第1章 第三人生(第1页/共2页)
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赞美王吧，歌颂王吧，他乃天生的王者，他乃大卫之子，他乃神之代理人；他沐浴神恩，有天赐的睿智；
赞美王吧，歌颂王吧，他全知全能且富有睿智，他温和无私且贤明通达；
赞美吧，歌颂吧，王之名尔等需铭记于心
永载史册的，所罗门王。
年仅十九岁的年轻王者跪于神殿，微微低头，聆听着神之谕旨。
你既求这事，不为自己求寿、求富，也不求灭绝你仇敌的性命，单求智慧可以听讼，
我就应允你所求的，赐你聪明智慧，
甚至在你之前没有像你的，在你之后也没有像你的。
你所没有求的我也会赐给你，就是富足、尊荣，
使你在世的日子，列王中没有一个能比你的。
你若效法你父亲大卫，遵行我的道，谨守我的律例、诫命，我必使你长寿。
无比熟悉的话语，无比熟悉的场景。
每次在午夜梦回时想起，总是忍不住恍惚起来，然而膝下坚硬的质感告诉他这并不是梦境。
任谁也无法看出，此刻年轻王者平静的表情下隐藏着多么懵逼的内心。
直到神的话语逐渐远去无法追寻，年轻的王者所罗门才缓缓呼了口气，从地上站了起来。
熟悉的力量溢满全身，仿佛有什么即将呼之欲出。
不同于第一次的懵懂，所罗门已然知道接下来有什么会显现出来。
天赐的十戒与智慧，能够预知到遥远未来的千里眼。
即使是现在，所罗门也有微妙的不实感，仿佛一脚踩进棉花里一般，深一脚浅一脚的不知虚实，甚至好似加班过度的后遗症，脑中甚至有些浑浑噩噩的。
良久之后，他才捂住了脸，轻声呢喃“骗人的吧。”
劫后余生的喜悦和惶恐不安的情绪交织在一起，年轻王者的声音从未像现在一般带着颤抖和断断续续。
他本不应存在了。
连死亡都无法比拟，在遥远的未来将自己的灵基摧毁，等待他的将是前往无法能够到达的、连存在本身都没消灭的永劫的“无”。
那是连魔术王都无法窥见分毫的灭却，路途的终点再无所罗门这个人的存在。
然而周围的一切却无一不向所罗门传达着一个消息
他回到了自己是生前，公元前十三世纪的耶路撒冷。
在公元前2004年就被正式作为英灵召唤，直到十年后都一直作为人类罗马尼阿基曼的所罗门深深地觉得这个发展好像有哪里不太对。
所罗门没想到他居然还会再次成为所罗门。
虽然听起来有些奇怪，但自从获得圣杯许下了成为人类这个愿望之后，所罗门就应当失去了成为神之代理人所罗门的资格，即使在最后与盖提亚同归于尽的时候，他也把自己当做那个胆小鬼罗曼而不是冷酷无情的王者所罗门。
归根究底，还是因为人性吧。
人性比所罗门想得要复杂得多。
身为罗曼，他会害怕，会逃避，会惶恐，但最终却是因为周围的鼓励而继续努力，甚至连本该畏惧的死亡都能够从容面对。
从获得人性的那一刻起，他就已经不再是那位耶路撒冷的王者了。
但现在这个情况，却是让所罗门连猜测都无从下手。
他回到了生前的耶路撒冷，重新为王。但不知道是圣杯的残留力量还是来自神明大人的大发慈悲，虽然回归了所罗门的身份，但所罗门却仍有残存的属于人类的情感。
所罗门并不讨厌这种感觉。
这正是他所追求的、向往的，属于人类的意识。
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赞美王吧，歌颂王吧，他乃天生的王者，他乃大卫之子，他乃神之代理人；他沐浴神恩，有天赐的睿智；
赞美王吧，歌颂王吧，他全知全能且富有睿智，他温和无私且贤明通达；
赞美吧，歌颂吧，王之名尔等需铭记于心
永载史册的，所罗门王。
年仅十九岁的年轻王者跪于神殿，微微低头，聆听着神之谕旨。
你既求这事，不为自己求寿、求富，也不求灭绝你仇敌的性命，单求智慧可以听讼，
我就应允你所求的，赐你聪明智慧，
甚至在你之前没有像你的，在你之后也没有像你的。
你所没有求的我也会赐给你，就是富足、尊荣，
使你在世的日子，列王中没有一个能比你的。
你若效法你父亲大卫，遵行我的道，谨守我的律例、诫命，我必使你长寿。
无比熟悉的话语，无比熟悉的场景。
每次在午夜梦回时想起，总是忍不住恍惚起来，然而膝下坚硬的质感告诉他这并不是梦境。
任谁也无法看出，此刻年轻王者平静的表情下隐藏着多么懵逼的内心。
直到神的话语逐渐远去无法追寻，年轻的王者所罗门才缓缓呼了口气，从地上站了起来。
熟悉的力量溢满全身，仿佛有什么即将呼之欲出。
不同于第一次的懵懂，所罗门已然知道接下来有什么会显现出来。
天赐的十戒与智慧，能够预知到遥远未来的千里眼。
即使是现在，所罗门也有微妙的不实感，仿佛一脚踩进棉花里一般，深一脚浅一脚的不知虚实，甚至好似加班过度的后遗症，脑中甚至有些浑浑噩噩的。
良久之后，他才捂住了脸，轻声呢喃“骗人的吧。”
劫后余生的喜悦和惶恐不安的情绪交织在一起，年轻王者的声音从未像现在一般带着颤抖和断断续续。
他本不应存在了。
连死亡都无法比拟，在遥远的未来将自己的灵基摧毁，等待他的将是前往无法能够到达的、连存在本身都没消灭的永劫的“无”。
那是连魔术王都无法窥见分毫的灭却，路途的终点再无所罗门这个人的存在。
然而周围的一切却无一不向所罗门传达着一个消息
他回到了自己是生前，公元前十三世纪的耶路撒冷。
在公元前2004年就被正式作为英灵召唤，直到十年后都一直作为人类罗马尼阿基曼的所罗门深深地觉得这个发展好像有哪里不太对。
所罗门没想到他居然还会再次成为所罗门。
虽然听起来有些奇怪，但自从获得圣杯许下了成为人类这个愿望之后，所罗门就应当失去了成为神之代理人所罗门的资格，即使在最后与盖提亚同归于尽的时候，他也把自己当做那个胆小鬼罗曼而不是冷酷无情的王者所罗门。
归根究底，还是因为人性吧。
人性比所罗门想得要复杂得多。
身为罗曼，他会害怕，会逃避，会惶恐，但最终却是因为周围的鼓励而继续努力，甚至连本该畏惧的死亡都能够从容面对。
从获得人性的那一刻起，他就已经不再是那位耶路撒冷的王者了。
但现在这个情况，却是让所罗门连猜测都无从下手。
他回到了生前的耶路撒冷，重新为王。但不知道是圣杯的残留力量还是来自神明大人的大发慈悲，虽然回归了所罗门的身份，但所罗门却仍有残存的属于人类的情感。
所罗门并不讨厌这种感觉。
这正是他所追求的、向往的，属于人类的意识。
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