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    “为啥永生呢,各位同学?这个问题,在二千年前我们那个时代,不是一个问题,但是现在是一个问题了!

    “不但是个问题,而且是一个最大的问题了!

    “你们知道为什么吗?那位同学回答一下?”

    闻人博古举手说:“报告老师,这个我比较有研究,我来回答一下可以吗?”

    保罗三世微微一笑:“可以!闻人博古同学你说吧。”

    他对闻人博古相当满意,心中也很是期待他来回答,因为这是一个不容易回答的问题。

    但是,又不能不首先针对这个问题,在这个问题上破除大家的一些错误认识。

    和任何事情一样,如果你不知道为什么你要得到它,你就不会对它有真正的兴趣。

    永生也是一样,认为有没有永生没有什么区别,那他如何去追求?

    况且永生这个事情,又不是当时就能立竿见影地让人看到,在物质层面追和不追也没有什么显著不同,于是许多人就放弃了对永生的追求。

    时间一长,则种认识就成了主流,从而也就被当成了行事为人的标准,也成为那些主张活在当下的人的一种时髦。

    保罗三世虽然一直住在这里,与世隔绝,但是正如他的信仰一样,有造物主的保守,他对和信仰有关的信息,也得到了及时的更新,否则,看待和对待现代的人,他还以为和二千年之前的人一样,用那个时候行之有效的方法来对待,那就等于是对牛弹琴了。

    闻人博古知道现代人的思潮,于是简单扼要地说:“现代人的主流思潮是后现代主义,他们不认为有什么固定价值,一切都是变化的,随着潮流走,甚至生命也是这样,今天的生命已经不是昨天的生命,即使明天不死,也和今天的生命不一样,就是死了,也还是和那些变化没有什么不同的不一样而已!既然如此,那里会有永生!永生说的是永恒不变的生命,不但不会死,而且本质的东西是不会变化的,那些非本质的变化,不会影响生命的本质!而那些后现代主义的人认为变化才是本质,因此什么东西都是如同流水一样,根本就没有永生!刚才说的这些有些学术性,而且这些现代化思潮首先是从学术讨论开始,然后才波及到信仰的各个层面,总之一句话,他们不追求永生,就是因为他们不认为有永生!而这种思潮,是反对造物主的旨意的,是那个古蛇的主张,也是它从古至今一直想达到的目标!这是我的理解,不对的地方,请老师批评指正。”

    “不错!不错!很不错!我知道有现代主义,这个已经和过去的纯正信仰背道而驰了,他们做的,大多是修改永生的定义,还有就寻找一些新奇的通往永生的道路;现在又有了后现代主义,主张什么都是变化的,因此否定了永生!两项比较,我们只能说,后现代主义更彻底c更阴狠!没有永生,你们还追求什么?没有了永生的道路和永生的结局,你们只能跟着我们走,到我们那里去了!他们的路,他们的归宿,当然就是地狱!这样,这个古蛇和他的同党想把

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