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    收买人心,是百里良骝蓄谋已久的另一手。

    这一手绝对是深谋远虑c意义非凡c具有长远影响的一招妙棋。

    前面他的重金奖励英雄,固然很重要,但是能当英雄的必定是少数。

    一个英雄的出现,非但要有基础的成功要素,就是天时地利人和,缺一不可。

    还有一个关键因素,这就是时势造英雄的时势。

    百里良骝关于关于人才成长管理成功方面的只是可谓渊博。

    他知道时势造英雄,这个说法起源于庄子秋水篇。

    庄子的认识,自然是高人一等。

    他也不知道是总结了无数的观察结果,还是深入思考得出这样一个结论,总是很是不俗。

    他说:“当尧舜而天下无穷人,非知得也;当桀纣而天下无通人,非知失也,时势适然。”

    他的意思实际很平直,就是讲了一个人人都知道的大道理。

    他说,在三皇之二尧和舜统治时期,普天之下就没有一个穷人。

    这个是一个现象,但是重点在于原因。

    这下是庄子的独到之处。

    就是他透过这个没有穷人的现象,看到没有穷人的原因是什么。

    庄子的结论就是,这些人不穷,并不是因为他们知道如何获得导致不穷的财富。

    也就是说,他们的不穷,并非是因为他们的主观努力而获得大量财富而取得。

    言外之意,就是在不知不觉中就成为“不穷”的人了。

    这就很有意思了。

    还有一层言外之意,就是你想成为不穷的人,那么你就永远是穷人了。

    怪不得说庄子是和老子并列的伟大哲学家呢。

    果然不愧是“老庄”。

    接着看后半句,“当桀纣而天下无通人,非知失也”。

    这里的通人,就是通情达理的人,也就是明白人,或者是聪明人。

    “无通人”,意思是说,一言以蔽之,在桀纣当政时期,整个天下就没有一个聪明人。

    这个就很悲惨了。

    当然那也是不可能的。

    那么庄子到底说的是什么意思呢?

    他实际上说,有那么一两个通达之人,也没有什么卵用。

    整个桀纣世代,整个政局一片昏暗,什么英雄,什么枭雄,也得老实猫着。

    也就是在那个大势之下,无论什么人,都只能跟着大势走,不可能把自己揪起来,拔到高处,出污泥而不染。

    因此,庄子做了总结发言,这都是“时势适然”。

    现代人喜欢用时势使然,代替庄子的时势适然,其实二者意思不一样。

    时势使然,意思是如果这个时势下出现一个什么事情,是因为有这个时势作为原因,才有了这个结果。

    说时势造英雄,就是这个意思。

    但是时势适然呢,同样,这个英雄是这个时势之下,人们适应这个时势的一个必然结果。

    前者有一个刻意而为。

    后者只是一个自然过程。

    尧舜时期,所有人都不是穷人。

    桀纣时期,所有人都不是好人。

    而所谓的时势造英雄,只有那么一两个脱颖而出。

    百里良

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