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无前一号满载二万人，个个是吃货！
今天终于等到这个时刻，造物主开始创造吃的东西了！
他们的欢愉心情岂不是升腾而起跳到万丈高？
还没有看，只听造物主的话，大家就惊讶不已！
原来这些吃的东西，被造的过程，和后世人们的自然耕种过程不一样。
而且这已经不是一样东西和人们的理解不一样。
孔毓良等人学究气浓郁，立刻就对刚才听到的那句造物主指令性语言进行了分析理解。
造物主说“地要发生青草c和结种子的菜蔬c跟结果子的树在地上，各从其类，果子里有种子”，这个句式是命令语气！
这个必须当作整句话的基础来理解，因为句中有关的命令对象和要做成的事情，都是造物主所造的，它们必须服从造物主的命令。
这是造物主和被造物之间一种天然关系。
既然是天然关系，那些非人的被造就有自然二人遵从造物主的属性，因为它就被造成那样。
所以，这些被造物除非被一些有自觉意思的人役使，它们都会符合造物主的旨意。
这句话是对地说的，而地，是造物主第一天第一个造出来的被造，和天一起，称为所有被造的基础。
为了更利用今后的继续创造，造物主在第二天对这块地进行了整理。
一个巨大的工程，就是把地上的众水分开，把一部分水运到天上在那里储藏起来。
对地来说，这又连个巨大意义，没有一个不影响地的有效发挥作用甚至继续存在。
如果地面都是水掩盖，而且动不动就几百丈深浅，除了鱼虾龟鳖，没有东西能生存。
如果大地一片干旱，不但庄稼水果菜蔬会死掉，太严重的话，那些江河湖海也会干涸。
所以第一被造出来的众水就在两个地方存在，对大地用水的需求进行调剂。
当然造物主还可以用水来显明他的慈爱怜悯和公义惩罚。
分开了天空和大地以后，造物主接着来。
下面就是把地上的那些水弄到江河湖海，让后把陆地显露出来，叫它们大地。
分出来大地以后，造物主才命令大地去完成它的使命。
这个使命就是刚才造物主让它去做的事情。
造物主要大地去做的，用一个役使动词“要”，这个就是表面了造物主的权柄，对那些必须服从他的被告去做事情。
那么造物主要求大地去做什么呢？
就是“要”后面的动词，是被命令的大地必须做的。
那个动词就是“生发”，这个生发，就是要大地生长出一些东西来。
生发，不能凭空而来，而是在大地上，生产出造物主命令它生产的东西。
根据造物主这个命令，一共三种，它们是青草c菜蔬c和树上结的果子。
这里没有讲这些大地产品的用途，但是还有一条必不可少的规定，就是它们要带有种子。
“结种子的
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无前一号满载二万人，个个是吃货！
今天终于等到这个时刻，造物主开始创造吃的东西了！
他们的欢愉心情岂不是升腾而起跳到万丈高？
还没有看，只听造物主的话，大家就惊讶不已！
原来这些吃的东西，被造的过程，和后世人们的自然耕种过程不一样。
而且这已经不是一样东西和人们的理解不一样。
孔毓良等人学究气浓郁，立刻就对刚才听到的那句造物主指令性语言进行了分析理解。
造物主说“地要发生青草c和结种子的菜蔬c跟结果子的树在地上，各从其类，果子里有种子”，这个句式是命令语气！
这个必须当作整句话的基础来理解，因为句中有关的命令对象和要做成的事情，都是造物主所造的，它们必须服从造物主的命令。
这是造物主和被造物之间一种天然关系。
既然是天然关系，那些非人的被造就有自然二人遵从造物主的属性，因为它就被造成那样。
所以，这些被造物除非被一些有自觉意思的人役使，它们都会符合造物主的旨意。
这句话是对地说的，而地，是造物主第一天第一个造出来的被造，和天一起，称为所有被造的基础。
为了更利用今后的继续创造，造物主在第二天对这块地进行了整理。
一个巨大的工程，就是把地上的众水分开，把一部分水运到天上在那里储藏起来。
对地来说，这又连个巨大意义，没有一个不影响地的有效发挥作用甚至继续存在。
如果地面都是水掩盖，而且动不动就几百丈深浅，除了鱼虾龟鳖，没有东西能生存。
如果大地一片干旱，不但庄稼水果菜蔬会死掉，太严重的话，那些江河湖海也会干涸。
所以第一被造出来的众水就在两个地方存在，对大地用水的需求进行调剂。
当然造物主还可以用水来显明他的慈爱怜悯和公义惩罚。
分开了天空和大地以后，造物主接着来。
下面就是把地上的那些水弄到江河湖海，让后把陆地显露出来，叫它们大地。
分出来大地以后，造物主才命令大地去完成它的使命。
这个使命就是刚才造物主让它去做的事情。
造物主要大地去做的，用一个役使动词“要”，这个就是表面了造物主的权柄，对那些必须服从他的被告去做事情。
那么造物主要求大地去做什么呢？
就是“要”后面的动词，是被命令的大地必须做的。
那个动词就是“生发”，这个生发，就是要大地生长出一些东西来。
生发，不能凭空而来，而是在大地上，生产出造物主命令它生产的东西。
根据造物主这个命令，一共三种，它们是青草c菜蔬c和树上结的果子。
这里没有讲这些大地产品的用途，但是还有一条必不可少的规定，就是它们要带有种子。
“结种子的
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