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    那是一颗高耸入云的樱花树。

    树成荫而众鸟息,在这个国家的每一个地方都能够望见这颗树的身影,空中飘散着的樱花亦随处可见。

    这是这个国度的神树。

    所有在亡灵之国居住的居民都这么坚信,他们相信这在此以前从未见过的花瓣正是神迹的证明。

    “难以想象那位王会放任这样的流言四起。”藤丸立香站在这颗树的面前,百姓甚至自发地在这里建立起了神庙,以供奉神明。

    “樱花之神”他们这么尊称着那位神明,担任神官一职的小樱公主也被认为是神的代行者,是为神女。

    是神女,而非神妓。

    藤丸立香对这个时代的信仰方式有所了解。

    这个信奉多神的时代,或许是因为最为主流的信仰伊南娜女神本人司爱欲一职的缘故,这个时代被认为身负神谕的指引者并非是王,而是神圣的娼妇:神妓向他人献身被认为是向神明献身的一种方式。

    考虑到魔力以体液交换作为主要补充的方式,这个做法看似荒诞却也不无道理。

    这个时代的人们并不以“性”为耻,反而他们认为这是一种神圣的仪式:这是在现代难以想象的事实。

    “哪怕是我来自的国家,这也不是什么常见的事情呢。”小樱公主仰起头,注视着这颗樱花树,“如果樱花之神真的存在,那么对这个世界也是异世的神明异世的神明拥有不同制度的神官这也不是理所当然的事情么”

    “嗯,确实也能这么说。但是,这是那位王唯一对神明的干涉吧”

    将“神妓”变成了“神女”。

    亡灵之国的子民皆来自美索不达米亚,对这个时代的人来说,安米巴格拉西算不上是一个陌生的名字。

    对于明显来自异域的小樱公主,“公主”的身份也许都无法彻底保护她,但是“神女”这个名号绝对可以。

    “你认为是王姐为了我甘愿接受神明的指引么,立香”小樱公主转过头来,对着藤丸立香笑了一下,“立香你认为,王姐是怎样看待神明的”

    安米巴格拉西怎样看待神明

    藤丸立香想起了她更为熟知的吉尔伽美什。

    “厌恶不对,讨厌还不至于到这个程度反感”

    小樱公主摇了摇头。

    “那是傲慢啊立香。在她眼中,神明与人类无异这种程度的傲慢。”

    神明与人类无异。

    这不简直、简直就是

    “认为神明是不存在的么”

    神明就是人类。

    这是何等程度的傲慢哪怕是她所认识的那位英雄王,也只不过是认为神明比人类更低等的程度罢了

    “那立香你觉得神明是存在的么”

    小樱公主的这个提问让藤丸立香的思绪一乱。

    神明是否存在应该从哪方面回答

    到最后,藤丸立香选择了最为保守的回答。

    “如果是指拥有神格的存在的话我已经亲眼目睹过神明的灵基。”

    戈耳工的三姐妹,还有这个时代的伊斯塔尔女神。

    小樱公主并没有一时间评价藤丸立香的回答,相反,她用一种闲聊似的口吻说到:“我在来到这个次元之前,侑子小姐啊曾经对我说,说我是被神宠爱之人。”

    藤丸立香屏住了呼吸。

    她记得侑子这个名字,壹原侑子,那位“次元的魔女”,鉴于她似乎没有愿望不能替他人实现,被罗曼医生认为壹原侑子甚至可能拥有和圣杯不相上下的魔力。

    “她说,我拥有极致的好运。我那时候想,侑子小姐所指的神,大概是指能够被称之为命运或者世界意识之类的存在吧。”

    藤丸立香点了点头,示意自己在听。

    “我确实曾是这样,拥有极致的好运。”

    藤丸立香意识到了这句话用的过去时,但她仍是一言不发听着小樱公主的话语:“母后去世的很早,却是我最温柔的母亲父王也非常的温柔,他呀小时候还替我扎过辫子哪怕是一直惹我生气的王兄,我知道他也非常疼爱我。”

    她是沐浴在爱中长大的。

    “雪兔哥不管祭司

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