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“看起来您似乎有些小困扰。”
克罗利踱着步子走到了提亚马特的面前,“请问您需要我做一个小小的清理吗”
提亚马特语调轻缓,似乎并没有什么恼怒的意思。
“韦恩庄园没有赶走客人的习惯,克罗利。”
“哦,这其实也不一定非要按着规矩来,”恶魔的眼神滴溜溜的落在了布鲁斯的身上,“毕竟现在的家主是什么打算也不一定,不是嘛”
布鲁斯韦恩沉默片刻,摇了摇头。
“不过我不是很想和他们说话。”于公于私,他都不太愿意和变种人扯上关系,不可控的因素太多,而且他作为第三者旁观教母和那个金色头发的女人聊天的时候,两人之间的气氛隐隐透出一种奇特的熟稔。
他们之间充斥着一种陌生又熟悉的气场,像是一对久别重逢却又不知如何开口的故人。考虑到教母神秘的过去,她们也许真的彼此认识。
“我都不知道你还认识变种人。”布鲁斯试探性的开口,话音刚落,便听得提亚马特温声解释“她应该是我曾经抚养过的孩子。”
啊,果然。
布鲁斯面无表情,压着心底翻滚的酸味。
冷静点布鲁斯韦恩,你已经十三岁了,不是个要去跑去质问妈妈有了弟弟妹妹之后更疼爱哪一个的小孩子了。
可也许是因为探究自己在母亲心目中究竟是排行第一还是第二是每个饱受宠爱的孩子的必备技能之一,所以布鲁斯韦恩一边执着的将自己的手指塞入教母的指缝之间,一边仰着脑袋锲而不舍的试图从她那里讨要来一个心仪的答案“所以你现在还把她当做你的孩子吗”
要知道我认识你这么多年她从未出现,这好歹十多年的时间她没有出现在你的面前那么过去不知道多少年我猜也是差不多的情况。
所以你还在意你过去的孩子吗
在她没有陪伴你,而我一直在这里的情况下
布鲁斯不知道自己想听见一个什么样的回答,无非就是我现在只有你这一个孩子,不怎么会呢布鲁斯,妈妈爱你诸如此类的,用来安抚那些睡不着觉的小孩子的睡前安抚一样的台词。
提亚马特陷入了短暂的沉默。
说实话她尚未掌握好作为一个母亲对孩子的感情应当有的尺度,人类的敏感远超她的认知,她认真思考,也认真回答了布鲁斯的问题
“其实,布鲁斯我对我的孩子,应该可以分作两个态度呆在我身边被我保护的孩子,而已经离开我身边,站在我对立面的某种意义上我不会认为她还是我的孩子。”
首先,也是最重要的一点。
孩子不可能永远都待在自己的身边做一个乖顺听话的幼崽,即使她是创世母神也一样。
提亚马特在人间漫长的时间里最先学会的就是如何理解孩子离开自己的意愿,从他们站在自己的对面、对自己的判断生出质疑的那一刻,他们就不再是偎在自己怀抱里的乖宝宝了;老实说承认这一点对与提亚马特有些过分的残忍,但是当时间足够漫长她也能坦然接受这一残酷的事实。
是的,她现在依然承认瑞雯是自己的孩子,但是当那孩子站在自己的对面,对自己曾经在她身上施与的爱和怜惜全部视作诅咒和束缚的那一刻,母神便也从容淡定的将她从自己保护的范围之外分裂出去她已经是个成熟的个体了,既没有从混沌之海诞生,也并非由她百兽母胎的体内孕育,唯一维系在他们之间的仅仅就只是人类社会关系中所谓的亲情而已。
在主观认知上她仍是自己的孩子,只是提亚马特神已经不再“需要”她成为自己的孩子。
说的更加残酷一些,当瑞雯选择离开那栋房子的那一刻,她已经完成了作为“提亚马特孩子”的这个任务,提亚马特仍然将她看做自己的孩子唯一的原因是她在人间这么多年短暂拥有的感性和理性让她不至于如同创世之初那样冷漠又决绝的性子,否则瑞雯这种在普通人眼中不过是孩子叛逆期做出的举动,在提亚马特那里几乎可以和最初那批站在她对立面的神明划等号。
与其说是母亲无法割舍的爱,不如说是母神最后的慈悲。
这也同样是提亚马特神的区别于人类的关键之处人渴望爱,渴望回馈,渴望自己在这世间的认同感和从属感,他们付出多少的同时大多也在祈求回报,即使是看似不求回报的圣人也总归有一两件希望的事情不过他们的期盼大多脱离了凡俗之人的愿望,于是便显得格外的纯粹和神圣。
而提亚马特对母爱这件事的认知态度,是她区别绝大多数人类母亲、
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“看起来您似乎有些小困扰。”
克罗利踱着步子走到了提亚马特的面前,“请问您需要我做一个小小的清理吗”
提亚马特语调轻缓,似乎并没有什么恼怒的意思。
“韦恩庄园没有赶走客人的习惯,克罗利。”
“哦,这其实也不一定非要按着规矩来,”恶魔的眼神滴溜溜的落在了布鲁斯的身上,“毕竟现在的家主是什么打算也不一定,不是嘛”
布鲁斯韦恩沉默片刻,摇了摇头。
“不过我不是很想和他们说话。”于公于私,他都不太愿意和变种人扯上关系,不可控的因素太多,而且他作为第三者旁观教母和那个金色头发的女人聊天的时候,两人之间的气氛隐隐透出一种奇特的熟稔。
他们之间充斥着一种陌生又熟悉的气场,像是一对久别重逢却又不知如何开口的故人。考虑到教母神秘的过去,她们也许真的彼此认识。
“我都不知道你还认识变种人。”布鲁斯试探性的开口,话音刚落,便听得提亚马特温声解释“她应该是我曾经抚养过的孩子。”
啊,果然。
布鲁斯面无表情,压着心底翻滚的酸味。
冷静点布鲁斯韦恩,你已经十三岁了,不是个要去跑去质问妈妈有了弟弟妹妹之后更疼爱哪一个的小孩子了。
可也许是因为探究自己在母亲心目中究竟是排行第一还是第二是每个饱受宠爱的孩子的必备技能之一,所以布鲁斯韦恩一边执着的将自己的手指塞入教母的指缝之间,一边仰着脑袋锲而不舍的试图从她那里讨要来一个心仪的答案“所以你现在还把她当做你的孩子吗”
要知道我认识你这么多年她从未出现,这好歹十多年的时间她没有出现在你的面前那么过去不知道多少年我猜也是差不多的情况。
所以你还在意你过去的孩子吗
在她没有陪伴你,而我一直在这里的情况下
布鲁斯不知道自己想听见一个什么样的回答,无非就是我现在只有你这一个孩子,不怎么会呢布鲁斯,妈妈爱你诸如此类的,用来安抚那些睡不着觉的小孩子的睡前安抚一样的台词。
提亚马特陷入了短暂的沉默。
说实话她尚未掌握好作为一个母亲对孩子的感情应当有的尺度,人类的敏感远超她的认知,她认真思考,也认真回答了布鲁斯的问题
“其实,布鲁斯我对我的孩子,应该可以分作两个态度呆在我身边被我保护的孩子,而已经离开我身边,站在我对立面的某种意义上我不会认为她还是我的孩子。”
首先,也是最重要的一点。
孩子不可能永远都待在自己的身边做一个乖顺听话的幼崽,即使她是创世母神也一样。
提亚马特在人间漫长的时间里最先学会的就是如何理解孩子离开自己的意愿,从他们站在自己的对面、对自己的判断生出质疑的那一刻,他们就不再是偎在自己怀抱里的乖宝宝了;老实说承认这一点对与提亚马特有些过分的残忍,但是当时间足够漫长她也能坦然接受这一残酷的事实。
是的,她现在依然承认瑞雯是自己的孩子,但是当那孩子站在自己的对面,对自己曾经在她身上施与的爱和怜惜全部视作诅咒和束缚的那一刻,母神便也从容淡定的将她从自己保护的范围之外分裂出去她已经是个成熟的个体了,既没有从混沌之海诞生,也并非由她百兽母胎的体内孕育,唯一维系在他们之间的仅仅就只是人类社会关系中所谓的亲情而已。
在主观认知上她仍是自己的孩子,只是提亚马特神已经不再“需要”她成为自己的孩子。
说的更加残酷一些,当瑞雯选择离开那栋房子的那一刻,她已经完成了作为“提亚马特孩子”的这个任务,提亚马特仍然将她看做自己的孩子唯一的原因是她在人间这么多年短暂拥有的感性和理性让她不至于如同创世之初那样冷漠又决绝的性子,否则瑞雯这种在普通人眼中不过是孩子叛逆期做出的举动,在提亚马特那里几乎可以和最初那批站在她对立面的神明划等号。
与其说是母亲无法割舍的爱,不如说是母神最后的慈悲。
这也同样是提亚马特神的区别于人类的关键之处人渴望爱,渴望回馈,渴望自己在这世间的认同感和从属感,他们付出多少的同时大多也在祈求回报,即使是看似不求回报的圣人也总归有一两件希望的事情不过他们的期盼大多脱离了凡俗之人的愿望,于是便显得格外的纯粹和神圣。
而提亚马特对母爱这件事的认知态度,是她区别绝大多数人类母亲、
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