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女娲继续说道。
西方教的两位圣人提出三千世界的概念，三千只是约数，圣人心中的数字概念非常巨大，为了便于弟子理解所以只说‘三千世界’，事实上西方教圣人提出的真正世界是这样的：一千个世界称为一个小千世界，一千个小千世界称为一个中千世界，一千个中千世界称为一个大千世界。
而无央数个大千世界又构成一个盘，20个盘构成一个华藏世界，一个华藏世界算是一个佛国，而世界上有多少佛国？西方教主说：数不能尽。
无央数已经是不可计算了，而华藏世界，佛国更完全是在吹牛。所以西方教基本只说‘三千世界’，便于大家理解。
但就算是三千世界也不是只有三千，而是一千乘一千乘一千，也是一个天文数字。
女娲可以看到主神光球覆盖了很多世界，所以才说这和西方教的研究相同。
西方教表示很冤枉，他们难道愿意研究那乱七八糟的宇宙么？他们还不是闲的，极乐世界根本没有什么好玩的，他们只能数世界玩，今天数几个明天数几个，三千世界都是闲出来的。
“三千世界果然神奇，可惜就算世界再多圣人也只有六位。”女娲以前也知道平行宇宙的存在，不过她主要的注意力还是在洪荒宇宙，其他宇宙到底不过是洪荒宇宙的分歧而已。
“这些宇宙确实没有圣人，甚至圣人只要一个念头就可以毁掉这些宇宙，但这些宇宙却可以成为最好的试炼场。”肯特说道：“所有被纣王和妲己所害的人都可以得到第二次机会。只要他们通过试炼，就可以成为主神的引导者，完全享受神仙待遇。”
伏羲法力不及女娲，他只看到一个光球，不知道这里有什么好试炼的，“我有话要说，那些无辜者本不该死，又何必给他们试炼？”伏羲表示这是脱了裤子放屁多此一举。
明明是女娲的原因，间接害死了那些人，现在女娲的丈夫还要把那些可怜人拿去试炼？可怜人招谁惹谁了？
伏羲为他们抱不平，可是改变不了事实，没有肯特这些人直接就死了，有了肯特这些人还有奋斗的机会。
“话不能这么说，三妖虽然是女娲送到纣王身边的，可是女娲可没说让她们草菅人命，全是她们自己发挥的。而且归根究底，一切的起因还是纣王，与其约束三妖不如去让纣王改了好色的毛病，改了贪图享乐的脾气，好好熬熬他的性格，让他学会抵制诱惑，作为一个帝王却连女色都抵挡不了，早晚还是要出事的。”“还有这些人本来不过是普通人，活也不过百年，但我给了他们成神的机会，他们都是心甘情愿接受试炼，并非多此一举。”
额，伏羲竟然觉得肯特的话很有道理，又觉得哪里不对。
说到底在伏羲心里纣王是个弱者所以只是个受害者，而女娲却是圣人，一举一动足以改变世界，两者一比较女娲的行为就被无限放大了，纣王的行为反而被忽视了。
明明一切都是因纣王而起，却因为他是弱者就成为了不用承担责任的一方。
“受教了。”伏羲想明白了，女娲的法旨只是治标不治本的，殷商真正的病症还是纣王自己定力不行，当然妲己自由发挥尺度太大也是问题之一。
女娲继续说道。
西方教的两位圣人提出三千世界的概念，三千只是约数，圣人心中的数字概念非常巨大，为了便于弟子理解所以只说‘三千世界’，事实上西方教圣人提出的真正世界是这样的：一千个世界称为一个小千世界，一千个小千世界称为一个中千世界，一千个中千世界称为一个大千世界。
而无央数个大千世界又构成一个盘，20个盘构成一个华藏世界，一个华藏世界算是一个佛国，而世界上有多少佛国？西方教主说：数不能尽。
无央数已经是不可计算了，而华藏世界，佛国更完全是在吹牛。所以西方教基本只说‘三千世界’，便于大家理解。
但就算是三千世界也不是只有三千，而是一千乘一千乘一千，也是一个天文数字。
女娲可以看到主神光球覆盖了很多世界，所以才说这和西方教的研究相同。
西方教表示很冤枉，他们难道愿意研究那乱七八糟的宇宙么？他们还不是闲的，极乐世界根本没有什么好玩的，他们只能数世界玩，今天数几个明天数几个，三千世界都是闲出来的。
“三千世界果然神奇，可惜就算世界再多圣人也只有六位。”女娲以前也知道平行宇宙的存在，不过她主要的注意力还是在洪荒宇宙，其他宇宙到底不过是洪荒宇宙的分歧而已。
“这些宇宙确实没有圣人，甚至圣人只要一个念头就可以毁掉这些宇宙，但这些宇宙却可以成为最好的试炼场。”肯特说道：“所有被纣王和妲己所害的人都可以得到第二次机会。只要他们通过试炼，就可以成为主神的引导者，完全享受神仙待遇。”
伏羲法力不及女娲，他只看到一个光球，不知道这里有什么好试炼的，“我有话要说，那些无辜者本不该死，又何必给他们试炼？”伏羲表示这是脱了裤子放屁多此一举。
明明是女娲的原因，间接害死了那些人，现在女娲的丈夫还要把那些可怜人拿去试炼？可怜人招谁惹谁了？
伏羲为他们抱不平，可是改变不了事实，没有肯特这些人直接就死了，有了肯特这些人还有奋斗的机会。
“话不能这么说，三妖虽然是女娲送到纣王身边的，可是女娲可没说让她们草菅人命，全是她们自己发挥的。而且归根究底，一切的起因还是纣王，与其约束三妖不如去让纣王改了好色的毛病，改了贪图享乐的脾气，好好熬熬他的性格，让他学会抵制诱惑，作为一个帝王却连女色都抵挡不了，早晚还是要出事的。”“还有这些人本来不过是普通人，活也不过百年，但我给了他们成神的机会，他们都是心甘情愿接受试炼，并非多此一举。”
额，伏羲竟然觉得肯特的话很有道理，又觉得哪里不对。
说到底在伏羲心里纣王是个弱者所以只是个受害者，而女娲却是圣人，一举一动足以改变世界，两者一比较女娲的行为就被无限放大了，纣王的行为反而被忽视了。
明明一切都是因纣王而起，却因为他是弱者就成为了不用承担责任的一方。
“受教了。”伏羲想明白了，女娲的法旨只是治标不治本的，殷商真正的病症还是纣王自己定力不行，当然妲己自由发挥尺度太大也是问题之一。