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所以说通过腿着的速度,咱们大家是不可能走散的。
如果这种情况下大家还能走散的话,那么我觉得咱们也就没必要有再走到一起的必要了。你们说是不是”
贺齐并不等待大家的回答,而是紧接着继续说道“咱们就通过这种合作的方式,来完成这一把游戏,也就是说大家都要听清楚了,也要理解透了我这一把是要打算来硬的了。我要用堂堂正正的攻势,来完成这一把游戏。
所以这一次不会再有什么穿插,什么迂回,什么避敌锋芒了的一些乱七八糟的鬼。这一次就是打,就是进攻。进攻进攻在进攻就是我们的方向所以大家在这一次也一定要有一往无前,除死方休的精神才行”
大家被贺齐鼓动的群情激昂,老黑直接粗着脖子问贺齐,“齐子,你就说吧,这次咱们首先打哪”
“兵进y城”
因为这件事情并没有发生在它们身上。
贺齐眼珠子一瞪,说“着什么急不趁着现在把话说清楚了,难道还要等战斗的时候再说嘛那到时候还能来得及吗”
老黑一窒,只好闭口不言。老黑这一不说话了,别人也只好都停下脚步,重新竖起耳朵来继续倾听贺齐的唠叨。至于他们会不会一个耳朵进,一个耳朵出这就很难说了,毕竟所有人都会有这么一个陋习,那就是只要危险没有来临,就不会去担心那些危险。
哪怕这些危险就已经是近在咫尺,只要还没发生在自己身上,那就不去管,该怎么快乐就怎么快乐。该怎么生活就怎么生活。而如果有人想要让大家有这种忧患意识,那么这个人还很有可能被别人认定为异端邪说,从此被所有的人隔离。
其实不光人类有这种情况,就是自然界中的其他生物,主要是动物也都有这种情况。所以我们称之为,事发前冷漠综合症。
何为事发前冷漠症呢顾名思义就是在事情发生在自己身上前,自觉选择冷漠对待的一种态度。
这种态度基本上也可以称之为是人类自觉寻找安逸的一个过程。毕竟动荡太心烦,突发太不安,所以人们都会自觉的寻找安逸。正所谓世间万物好,都不及安逸半分高啊。
所以对于这方面的追求,所有的人都会产生这种事发前冷漠综合症。而这种症状基本上是无解的,每一个人基本上从出生就会带着,一直到自己生命结束的时候才会终止。
所以人们才会发明出关于这个症状的很多的名词,譬如有这管我什么事这会对我造成什么影响这没你说的那么恐怖吧他死不死的与我有什么相干等等等等。
反正就是这个事情没发生到自己的身上,那就没必要去应对。
这就好像当年的鲁迅先生严重批判的那种人一样了,这两个帝国主义列强国家在华夏的东北展开大战。
而当时当政的满清
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所以说通过腿着的速度,咱们大家是不可能走散的。
如果这种情况下大家还能走散的话,那么我觉得咱们也就没必要有再走到一起的必要了。你们说是不是”
贺齐并不等待大家的回答,而是紧接着继续说道“咱们就通过这种合作的方式,来完成这一把游戏,也就是说大家都要听清楚了,也要理解透了我这一把是要打算来硬的了。我要用堂堂正正的攻势,来完成这一把游戏。
所以这一次不会再有什么穿插,什么迂回,什么避敌锋芒了的一些乱七八糟的鬼。这一次就是打,就是进攻。进攻进攻在进攻就是我们的方向所以大家在这一次也一定要有一往无前,除死方休的精神才行”
大家被贺齐鼓动的群情激昂,老黑直接粗着脖子问贺齐,“齐子,你就说吧,这次咱们首先打哪”
“兵进y城”
因为这件事情并没有发生在它们身上。
贺齐眼珠子一瞪,说“着什么急不趁着现在把话说清楚了,难道还要等战斗的时候再说嘛那到时候还能来得及吗”
老黑一窒,只好闭口不言。老黑这一不说话了,别人也只好都停下脚步,重新竖起耳朵来继续倾听贺齐的唠叨。至于他们会不会一个耳朵进,一个耳朵出这就很难说了,毕竟所有人都会有这么一个陋习,那就是只要危险没有来临,就不会去担心那些危险。
哪怕这些危险就已经是近在咫尺,只要还没发生在自己身上,那就不去管,该怎么快乐就怎么快乐。该怎么生活就怎么生活。而如果有人想要让大家有这种忧患意识,那么这个人还很有可能被别人认定为异端邪说,从此被所有的人隔离。
其实不光人类有这种情况,就是自然界中的其他生物,主要是动物也都有这种情况。所以我们称之为,事发前冷漠综合症。
何为事发前冷漠症呢顾名思义就是在事情发生在自己身上前,自觉选择冷漠对待的一种态度。
这种态度基本上也可以称之为是人类自觉寻找安逸的一个过程。毕竟动荡太心烦,突发太不安,所以人们都会自觉的寻找安逸。正所谓世间万物好,都不及安逸半分高啊。
所以对于这方面的追求,所有的人都会产生这种事发前冷漠综合症。而这种症状基本上是无解的,每一个人基本上从出生就会带着,一直到自己生命结束的时候才会终止。
所以人们才会发明出关于这个症状的很多的名词,譬如有这管我什么事这会对我造成什么影响这没你说的那么恐怖吧他死不死的与我有什么相干等等等等。
反正就是这个事情没发生到自己的身上,那就没必要去应对。
这就好像当年的鲁迅先生严重批判的那种人一样了,这两个帝国主义列强国家在华夏的东北展开大战。
而当时当政的满清
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