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nbsp;儒门现在稳定天下局势都来不及,那里有那么多的精力来到处追查陶小吴

    何况,陶小吴得罪的也不过只是儒门的一小部分人而已。

    儒门派系众多,内部也十分复杂,今文古文各派自己没有打出狗脑子来就十分不错了

    据说,如今朝廷政局已经稳定了下来。

    为了避免像是当年孝和天子时代,儒门废除大将军,幽禁天子之后,被朝廷各派攻击,儒门各家自己也分裂的局面。

    这一次儒门的行动十分克制,虽然控制了朝局,却没有大举清算,甚至是让渡了不少利益出来。

    后世儒家的标签是什么顽固不化,祖宗之法不可废。

    然而现在的儒家讲究什么

    贵变革

    这时代的儒家可是极富进取心的,是雄心勃勃的要开三代治世。

    在陶小吴的原本世界之中,儒家是扶持王莽上位,进行变革失败,挨了当头一个闷棍之后,直接被敲晕了脑袋。

    这才开始慢慢转变的,从最有攻击性最雄心勃勃,最为人本的公羊转为代表地主豪强的谷梁。

    可惜谷梁也没有笑多久,作为今文两大学派的谷梁和公羊都被古文的左传派打的溃不成军。

    实在是儒家那当头闷棍挨的太狠,从勇于创新,勇于干政,变成了循规蹈矩,寻章摘句抠字眼起来。

    一如满清文字狱之后,儒家一变朴学大兴,开始搞起各种金石研究,埋首古籍之中,搞一些无关紧要的考据了。

    说好听一点就是,乾隆以来多朴学,知人论世之文,易触时忌,一概不敢从事。

    于是移其心力,毕注於经学,毕注於名物训诂之考订,所成就亦超出前儒之上。

    其实就是再无创新能力,就只能搞点边边角角的研究。

    或者说原本儒学本来是指导社会运行的理论。

    而到了朴学那个时候,差不多就变成考古,训诂,研究金石之类的东西

    又哪里还能引领时代潮流,指导社会运行也就只有奄奄等死而已

    所谓儒家没落腐朽云云,其实大半黑锅在此。

    一直到清末,三千年未有大变局,有识之士,如梁任公辈,才开始重新高举,并且发展公羊学派的理论,想要适应时代。

    只是就已经太晚,回光返照了

    这个世界的,这个时间线,历史进程虽然还不知道怎么样,但是眼下的儒门却是极其富有进取心便是。

    陶小吴估摸着,儒家这次掌权之后,恐怕按耐不住,很快就要雄心勃勃的准备进行变法了

    这让陶小吴心情很复杂,也不知道希望儒家的变革成功还是失败。

    对于他个人来说,自然是希望儒家变革失败,碰一个头破血流,被闷棍打晕,萎缩下去,才不会再找他陶小吴麻烦。

    从修行者角度来说,儒家太过霸道,占据了所有生存空间。儒家不倒,他们这些修行者很难出头。自然也是希望儒家倒霉的

    然而,从感情上来说,陶小吴却也是希望儒家变革成功,挽救,甚至改造这个如今各种矛盾激化,死气沉沉,大厦将倾的时代。

    这种心情十分矛盾,不过却很快被陶小吴抛在脑后去了。

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