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的形成和国家的出现。

    玉器种类很多,据不同形制和用途可大致分为礼器、仪仗、工具、用具、装饰品、艺术品以及杂器等七类。

    用做礼器的有大琮、组琮、圭、璧、环、瑗、璜、玦、簋、盘等;供仪仗用的有戈、矛、戚、钺、刀等;属生产工具器形的有斧、凿、锛、锯、刀、纺轮、铲、镰等;日常生活用具有臼、杵、梳、耳勺、匕、觽等;装饰品的数量最多,有佩带饰物、笄、钏、坠饰、串珠等。

    玉器的流变过程及其所取得的成就,可以看出玉历史悠久,用途广泛,形式繁多,质地莹润,碾琢精湛,风格独特,具有鲜明的民族特点,在玉器工艺领域中独树一帜,充分表现出劳动人民的聪明智慧和创造才能。

    作为玉器史重要组成部分的传世古玉,也是华夏民族文化宝库中的珍贵遗产和艺术瑰宝,像一颗明珠那样永远放射着灿烂的光芒,照耀着正在蓬勃发展中的玉器工艺的宽广路程。

    人们认为玉有以下几个方面的含义:一.万物主宰说:认为玉能代表天地四方神明以及人间君王,能够增进神与人之间的交流,传达上天的信息和意志,是天地宇宙和人间祸福的主宰。

    二.天地精华说:这种观点认为玉由天地万物的精华形成,具有神奇的力量。

    三.玉有五德说:石中玉,土中石,具有包容性、温润性。

    四.辟邪除崇说:认为玉有超自然的力量。人们随身佩玉,可以增加抵邪气侵袭的能力,因为玉能辟邪除崇,保障佩玉人的安全和吉祥。

    五.延年益寿说:认为玉具有能使人长寿的功能,人们通过佩玉,食玉等可以永驻青春。

    玉的保养也是必须的。

    避免玉与硬物碰撞。

    玉件受碰撞后很容易裂纹,有时虽然肉眼看不出裂纹,其实玉表层内有暗裂纹,这就大大损害其完美度和经济价值。

    玉器要避免阳光的暴晒,防止影响到玉的质地和色泽。

    化学剂会给玉石带来一定的损伤,若不小心沾上,应及时抹除后清洗,不要让它对玉石造成损伤。

    尽可能避免灰尘、油污。若有污垢或油渍等附于玉面,应用清水冲净。

    新玉一般也应在清水中浸泡几小时后,用软毛清洁,然后用干净的布擦干再佩戴。

    佩挂件最好用清洁、柔软的白布抹拭,不宜用染色布、纤维质硬的布料,这样有助保养和维持原质。

    玉件要定期清洗,一般隔一段时间要进行一次清洗。

    玉佩等悬吊饰物,应经常检查系绳,防止丢失或损伤。

    元辰、贞吉康、利剑、亨通虽有佩玉,但其性尚坚,为硬过度。

    就像他们的性格写照一样,表现出来的强硬态度就不具备君子之风,至于包容性,就更差了一丁点。恩怨分明、嫉恶如仇并非有过,只是刚则易折,没有柔软的身心,纵使大道在手,也会为三界带来太多的有为。

    过分的依仗修为生杀予夺,这不仅失去了玉的品质,水的柔善,还让不必要的弊乱延续,何利天地的清泰,更别说长治久安。

    鉴人与鉴玉其实别无二致。

    玉的鉴别常规的可靠的辨别方法首先是:看、听、测试。

    其次玉的详细鉴别有三个内容,一是鉴别玉质,二是鉴别人工处理,三是鉴别仿冒品甚至合成品。

    看,主要看晶体透明度,真玉透明度较强,油脂光泽;听,真玉声音清脆,反之声音闷哑;测试,真玉从玻璃上划过,玻璃上留下划痕,而玉石本身则丝毫无损。

    鉴人也如此,观其德,听其言,测其行。

    肆意波及仙人,其行非也,即使身为圣仙,身佩宝玉,也是金玉其外,败絮其中。

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