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跟细小的观赏性盆栽相比，如今，高耸入云的通天神木，才是菩提树真正的模样。
七宝妙树，一直以来都是以灵宝之名，闻名于世，却很少有人记得，这也是一尊圣人的本体遗蜕。
虽然成就圣人之后，早已跨入无相无我之境。
万物不累，超脱众生，他们已经没有了真身本体一说，因为圣人的身体是由天道之力铸就的，只要天道尚存，圣人就永生不死。
即便肉身被斩落了，被挫骨扬灰，圣人们依然可以在天道尽头重生归来。
这才是圣人最可怕之处，他们不仅拥有着无敌的实力，也具有不死的特性。
除非有人能连同洪荒天道一起毁灭，不然圣人就能源源不断的重来。
作为准提成圣之前蜕下的真身，虽然比不得太极图盘古幡这样的先天至宝，但也绝对是洪荒之中一等一的神物了。
天下灵木之中，更是难得与它相抗衡着。
当然，此处显化的菩提古树，不可能是七宝妙树真身，极品先天灵宝除了没有器灵之外，几乎跟大罗金仙，准圣没有任何差别了。
乃是同样级别的存在。
这样的神器，一旦进入香蜜世界，香蜜世界的天道立刻就要癫狂。
这就像是一把大砍刀，一刀便扎进了肺腑之中，任谁能不发疯？
但即便如此，能被准提化身持在手中，这菩提树的品质也绝对不低，甚至就算是洪荒那株菩提树未成熟的分株，也不是不可能。
菩提树一旦恢复真身，顿时便不再闲着，巨大的根茎宛如铁杆神枪，势如奔雷的刺向大道古树。
大道古树虽然天生承载万道，前途无量，有万道加身的它，就像是大道在诸天万界的化身，睥睨四方，无人能比。
但它毕竟还未真正长成，相比之下，菩提古树乃是真正成熟了的神木，神通无量，且兼具佛门气运，佛门愈强，它的力量便愈盛。
这两者相争，一时还真是棋逢对手，难分高下。
准提化身，目送着两大神木愈战愈勇，逐渐脱离战场，冲入混沌虚空海之中。
转身看向水麒麟，眼中已经彻底平静，没有愤怒，没有嫉恨，当然亦无慈悲可言。
一语不发，可那种吃定了你的感觉，却是任谁都看得出来。
“我佛门，身处艰险穷凶之地，资源稀薄，生存艰难，还要不时遭受魔族凶兽的入侵。
为了改善这种困境，贫僧与师兄一起，苦心孤诣多年，终于创出了金身之道。
此法出自出自须弥山，但却兴盛于灵鹫山，今日便请阁下也评鉴一番，还请毋要推迟才好。”
准提嘴上说的客气，但是话音未落，无量佛光却已经从他的手上绽放。
那一抹金意，看似微小，只是萤火虫一般，但却无时无刻不在宣示着自己的存在。
金仙不朽，不，应当是金身不坏。
大道艰辛，何人可证永恒？
金仙号称不朽，但古往今来，陨落的金仙不知凡几，有几人在青史上留下了姓名的？
如果说修士的修行，就是一个求道的旅途，那途中的种种灾劫，就是道途上必经的坎坷。
而金身之法，便是佛门二圣联手为后辈弟子推演的护道之法。
这样的护道之法，并不稀罕，诸多古老道统之中或许传承不一，但亦有流传。
比如玄门的九转玄功兜率宫的一气化三清阿修罗教的血海经地府的祖巫体......
准提整个身躯，从头到脚，都被那一抹金性所侵染，光辉无比的不朽金性，虽然并没有多余的异象，但在其周围，法则都被禁锢，让人不由的头皮一紧。
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跟细小的观赏性盆栽相比，如今，高耸入云的通天神木，才是菩提树真正的模样。
七宝妙树，一直以来都是以灵宝之名，闻名于世，却很少有人记得，这也是一尊圣人的本体遗蜕。
虽然成就圣人之后，早已跨入无相无我之境。
万物不累，超脱众生，他们已经没有了真身本体一说，因为圣人的身体是由天道之力铸就的，只要天道尚存，圣人就永生不死。
即便肉身被斩落了，被挫骨扬灰，圣人们依然可以在天道尽头重生归来。
这才是圣人最可怕之处，他们不仅拥有着无敌的实力，也具有不死的特性。
除非有人能连同洪荒天道一起毁灭，不然圣人就能源源不断的重来。
作为准提成圣之前蜕下的真身，虽然比不得太极图盘古幡这样的先天至宝，但也绝对是洪荒之中一等一的神物了。
天下灵木之中，更是难得与它相抗衡着。
当然，此处显化的菩提古树，不可能是七宝妙树真身，极品先天灵宝除了没有器灵之外，几乎跟大罗金仙，准圣没有任何差别了。
乃是同样级别的存在。
这样的神器，一旦进入香蜜世界，香蜜世界的天道立刻就要癫狂。
这就像是一把大砍刀，一刀便扎进了肺腑之中，任谁能不发疯？
但即便如此，能被准提化身持在手中，这菩提树的品质也绝对不低，甚至就算是洪荒那株菩提树未成熟的分株，也不是不可能。
菩提树一旦恢复真身，顿时便不再闲着，巨大的根茎宛如铁杆神枪，势如奔雷的刺向大道古树。
大道古树虽然天生承载万道，前途无量，有万道加身的它，就像是大道在诸天万界的化身，睥睨四方，无人能比。
但它毕竟还未真正长成，相比之下，菩提古树乃是真正成熟了的神木，神通无量，且兼具佛门气运，佛门愈强，它的力量便愈盛。
这两者相争，一时还真是棋逢对手，难分高下。
准提化身，目送着两大神木愈战愈勇，逐渐脱离战场，冲入混沌虚空海之中。
转身看向水麒麟，眼中已经彻底平静，没有愤怒，没有嫉恨，当然亦无慈悲可言。
一语不发，可那种吃定了你的感觉，却是任谁都看得出来。
“我佛门，身处艰险穷凶之地，资源稀薄，生存艰难，还要不时遭受魔族凶兽的入侵。
为了改善这种困境，贫僧与师兄一起，苦心孤诣多年，终于创出了金身之道。
此法出自出自须弥山，但却兴盛于灵鹫山，今日便请阁下也评鉴一番，还请毋要推迟才好。”
准提嘴上说的客气，但是话音未落，无量佛光却已经从他的手上绽放。
那一抹金意，看似微小，只是萤火虫一般，但却无时无刻不在宣示着自己的存在。
金仙不朽，不，应当是金身不坏。
大道艰辛，何人可证永恒？
金仙号称不朽，但古往今来，陨落的金仙不知凡几，有几人在青史上留下了姓名的？
如果说修士的修行，就是一个求道的旅途，那途中的种种灾劫，就是道途上必经的坎坷。
而金身之法，便是佛门二圣联手为后辈弟子推演的护道之法。
这样的护道之法，并不稀罕，诸多古老道统之中或许传承不一，但亦有流传。
比如玄门的九转玄功兜率宫的一气化三清阿修罗教的血海经地府的祖巫体......
准提整个身躯，从头到脚，都被那一抹金性所侵染，光辉无比的不朽金性，虽然并没有多余的异象，但在其周围，法则都被禁锢，让人不由的头皮一紧。
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