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谷丰登’的权柄所以最先受益的便是田地作物的产出。
不过因为各个山神土地出力不同也导致了每个地方的田地产出具体增加的数量也有所不同。
具体这些受到神道影响的田地产出增加了多少就只有掌握着这个国家至高无上权力的大乾帝王才能知晓了。
这些影响天下格局的变化对于一般人来说他们也没有那么多心思去关心这些变化。眼前的利益争夺才是他们真正关心的。
文道和神道这两个新兴的体系在发展过程中必然会挤占原本属于道术和武道的利益。
修炼道术要辛辛苦苦打坐沉思冥想存神还要时刻小心心魔侵犯。修炼武道需要打熬筋骨饮食药物哪一样都离不开金钱贴补。
这两条道路辛苦个三五年都不一定能收到多大的成效。
但是走文道之路就不同了！
若是能沉下心来读个三五年的书不说能获得多大的力量就说养出文气之后所能够做到的事也比道术和武功要强了许多。
也因此读书虽然不算轻松但比起辛辛苦苦许多年可能还毫无敬进益的道术和武道之路选择走文道之路的人自然就多了许多。
是个人都会选择走更轻松的那条路！
再加上神道兴起之后依附神道而生的神祭体系对于道术的冲击更加严重。
神祭体系依附神道而生只需向所侍奉的神灵祈祷便可获得神灵赐予的力量和寿命。
这一点比起文道来说更加方便快捷甚至还不用辛辛苦苦读书唯一所需要付出的便是自己虔诚的信仰。
不过相比于将自己的根本依附在神灵身上还是有部分人愿意选择依靠自己。
毕竟把自己的身家性命一切都寄托在神灵身上若是神灵一个不高兴收回了赐予的力量依靠神灵而生的神祭便会废掉。
可是也有很多人为了走捷径。依旧选择走神祭这条路。
也是因此道术的传播生存空间更加被挤占得厉害。那些道术道统便发现自己收徒变得困难起来。
不是说收不到徒弟而是那些天资聪颖根骨绝佳的人都跑去修炼文道和神祭之道去了。
毕竟若是能收取一位中等悟性资质的人成为自己的神祭那么这位神祭所能贡献出的香火愿力要比下等资质的人都质和量都要高出三成。
经过文道和神道两轮筛选留给道术道统去挑拣的就只有那些资质、悟性全都平平无奇的人了。
发现这一点后许多道统顿时炸开了锅。
因为这是在掘他们的根若是没有后续的新鲜血液补充他们这些道统迟早要消失在历史尘埃之中。
为此某些传承艰难的小道统开始抱团取暖主动出击寻找弟子。
一时间道术反倒出现了的兴盛之象。
不过终归是大势不可逆转哪怕短暂的出现了兴盛之象在今后道术也不可能再成为主流只能沦为其他道路的辅修之法。
谷丰登’的权柄所以最先受益的便是田地作物的产出。
不过因为各个山神土地出力不同也导致了每个地方的田地产出具体增加的数量也有所不同。
具体这些受到神道影响的田地产出增加了多少就只有掌握着这个国家至高无上权力的大乾帝王才能知晓了。
这些影响天下格局的变化对于一般人来说他们也没有那么多心思去关心这些变化。眼前的利益争夺才是他们真正关心的。
文道和神道这两个新兴的体系在发展过程中必然会挤占原本属于道术和武道的利益。
修炼道术要辛辛苦苦打坐沉思冥想存神还要时刻小心心魔侵犯。修炼武道需要打熬筋骨饮食药物哪一样都离不开金钱贴补。
这两条道路辛苦个三五年都不一定能收到多大的成效。
但是走文道之路就不同了！
若是能沉下心来读个三五年的书不说能获得多大的力量就说养出文气之后所能够做到的事也比道术和武功要强了许多。
也因此读书虽然不算轻松但比起辛辛苦苦许多年可能还毫无敬进益的道术和武道之路选择走文道之路的人自然就多了许多。
是个人都会选择走更轻松的那条路！
再加上神道兴起之后依附神道而生的神祭体系对于道术的冲击更加严重。
神祭体系依附神道而生只需向所侍奉的神灵祈祷便可获得神灵赐予的力量和寿命。
这一点比起文道来说更加方便快捷甚至还不用辛辛苦苦读书唯一所需要付出的便是自己虔诚的信仰。
不过相比于将自己的根本依附在神灵身上还是有部分人愿意选择依靠自己。
毕竟把自己的身家性命一切都寄托在神灵身上若是神灵一个不高兴收回了赐予的力量依靠神灵而生的神祭便会废掉。
可是也有很多人为了走捷径。依旧选择走神祭这条路。
也是因此道术的传播生存空间更加被挤占得厉害。那些道术道统便发现自己收徒变得困难起来。
不是说收不到徒弟而是那些天资聪颖根骨绝佳的人都跑去修炼文道和神祭之道去了。
毕竟若是能收取一位中等悟性资质的人成为自己的神祭那么这位神祭所能贡献出的香火愿力要比下等资质的人都质和量都要高出三成。
经过文道和神道两轮筛选留给道术道统去挑拣的就只有那些资质、悟性全都平平无奇的人了。
发现这一点后许多道统顿时炸开了锅。
因为这是在掘他们的根若是没有后续的新鲜血液补充他们这些道统迟早要消失在历史尘埃之中。
为此某些传承艰难的小道统开始抱团取暖主动出击寻找弟子。
一时间道术反倒出现了的兴盛之象。
不过终归是大势不可逆转哪怕短暂的出现了兴盛之象在今后道术也不可能再成为主流只能沦为其他道路的辅修之法。