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    翌日,太阳初升。

    一场隆重的祭祀在郊野举行,几百位公族和卿族冠帽整齐,在太宰的主持下吟唱祭词,城内士人庶民也都纷纷出城观瞻,各方达到的人数达到了上万,规模仅次于一年一度的春祭。

    国之大事,在祀与戎。

    这不仅仅是看热闹,还代表着邦国的昌盛,国君会在举行仪式后会赐予胙肉给卿大夫享用,普通的庶民如果运气好,也能分得一些祭品,这会被视为上天的恩赐。

    夏国的守护神是三足金乌,一个鸟首人身的怪兽,手持一柄三叉戟,凶神恶煞。

    巫祝跳着奇奇怪怪的舞,念着神神叨叨的咒语,对着三足金乌的神像又叩又拜,一阵旋风刮过,桌案上刚才还香喷喷的牛羊猪肉,一下子都没有了香味,显然是被神灵给摄走了精华,在阴世享用了。

    接着,太宰领着一群人诵念祷词,喊着一个个祖先的名讳,对着祭坛一顿作揖和叩拜,和刚才祭祀神灵一样,献祭的太牢和少牢也很快失去了香味,沦为普通之物。

    夏毅穿着一件袍子,静静看着这一切。

    他小时候偷吃过一块祭品,但是味同嚼蜡,简直就是糟糠,人类吃了之后充其量也只能有一些饱腹感,却摄取不到任何营养物质。

    仪式的最后,就是授土和授民。

    在少宰的引领下,夏毅登上了祭坛。

    祭坛由青白红黑黄五色土筑成,象征着东西南北中,夏毅被授封到东边的一块土地,所以国君夏敖取了一块青色的土,用白茅包裹,递送到他手里。

    擂鼓、吹笙、编钟、琴瑟乐团奏响了曲子,时而优雅,时而舒缓,时而铿锵,似乎在祝贺一位卿大夫的诞生,他将封土治民,为国君开疆拓土。

    紧接着,人群中出现一队队平民,他们有的牵着牛羊,有的领着鸡鸭,有的抬鼓,有的捧着编钟,有的端着弓箭,排成了一列一列方阵,跪在地上一丝不苟地叩首,正前方有几个领头的士人,牵着一辆豪华高大的车辇,扛着一面大纛旗,嘴里喊着“拜见卿上”。

    他们,就是夏毅的子民。

    那些钟鼓和车辇是国君赐予他的仪仗,鸡鸭牛羊是国君赐予他的物资,从此刻开始,授爵、授土、授民三个步骤都走完了,繁琐的分封仪式也到了尾声。

    接下来,就是载歌载舞。

    这场祭祀将一直持续到天黑,围着篝火又唱又跳,一些年轻男女将会相互倾诉爱慕之情,在神灵和祖先的见证下,将有一些醉醺醺的年轻人摸进树林,进行最后的娱乐活动。

    这是古人的精神世界,也是少有的娱乐活动,还被礼法所承认,数十万年来,人族体内最原始的本能和信仰,将以这种形式得到释放。

    但是,这些都不关夏毅的事。

    他看到人群中,太子站在一座高席上,左拥右戴,享用着珍馐美食的同时,嘴角勾起一抹得意的谑笑。

    挑衅

    目光对视,夏毅不做任何理睬,而是按照礼制,登上了国君所赐的豪华车辇,带着三百户子民,踏上了去封邑的路。

    不过,他知道太子是在得意什么。

    一般来说,国君授予给卿大夫的平民,大多是一些井田中多出来的闲人。什么是井田就是两横两竖把一块耕地划成九块,分给八户人家耕种,中间那一块是公田,大家一起耕种,收获的粮食交给封君。

    随着人口越来越多,土地就不够用了,每次封土授爵,其实就是国君把这些闲置出来的子民划分给臣子,让他们去另一个地方开枝散叶,算是一种变相的人口迁移。

    按照一户五口人计算,三百户平民差不多有一千五百人,但是从身后人数的规模来看,差不多也就一千多人的样子,平均每户只有三口人,可见都是一些小户之家,还夹带着不少的老弱妇孺。

    不用说,这肯定是太子在背后捣鬼。

    夏毅暗暗叹息,太子心眼简直太小了,又与妖人有瓜葛,将来恐怕会成为夏国之祸。

    他一直不明白,太子到底是什么恶趣味,要和自己一个十二岁的少年一般见识

    又不去夺你的嫡。

    嗯

    夏毅猛的一个激灵,想起了一些陈年旧事。

    国君夏敖年轻时沉迷酒色,很宠幸一个姬妾,有一次酒后失言,开玩笑说要册封她为正妻,侍臣哈哈大笑,都把它当作一个玩笑。那个姬妾还有一个儿子,叫做夏灿,在诸公子中排行第三,经常和太子一起蹴鞠射箭,一副兄友弟恭的模样。

    一个多月后,公子灿溺亡在井里。

    也是那一年,夏毅

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