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虽然四月就下了诏，但是，直到傅介子归京，范明友与傅介子才于七月正式受封列侯。
与策封诸侯王不同，列侯受封时并不需要受茅土，因此，并没有太繁琐的礼仪，不过是大鸿胪奏策，再受封而已。
都是例行文章。
对于大鸿胪等人来说，既然范明友与傅介子同诏封侯，那么，傅介子一日未还京，范明友与傅介子的受封就不会进行。
大鸿胪忙着的是新任丞相的封侯事。
——汉制，以列侯为丞相、相国，故又称君侯。
——高皇帝拨乱诛暴，庶事草创，及其行赏而授位也，爵以功为先后，宫用能为次序。后嗣共己遵业，旧臣继踵居位。
——直至孝武皇帝，元功宿将略尽。会上亦兴文学，进拔幽隐，公孙弘自海濒而登宰相，于是宠以列侯之爵。自是之后，宰相毕侯矣。
田千秋薨后，御史大夫王䜣为丞相，自然也是要封侯的。
元凤四年，四月乙丑（注1），王䜣以丞相封宜春侯。同日，大司农杨敞为御史大夫。
之后，又是一系列的官员变动。
先是河内太守，平原人赵彭祖迁为大司农。
到了五月，丁丑，孝文庙正殿火。天子及群臣皆素服，又发中二千石将五校作治，六日而成。随后，查明此事乃因庙郎夜饮而致，太常及庙令丞、郎、吏，皆被劾大不敬。不过，也是因为此次的灾异，六月，赦天下，太常诸人得以免死。最后，太常轑阳侯德免为庶人。代其为太常的是蒲侯苏昌。
——苏昌与江德一样，都是，征和二年冬，因捕反者故城父令公孙勇之功而封侯的。此番又先后为太常，倒也真的是极有缘份了。
随后，还有京兆尹的变动等等……
可以说，元凤四年的夏天，长安很热闹，也很平淡无奇，直到傅介子还京，长安才再次热闹起来。
傅介子还京当日所受的诏书也很有意思。
天子诏曰：“楼兰王安归尝为匈奴间，候遮汉使者，发兵杀略卫司马安乐、光禄大夫忠、期门郎遂成等三辈，及安息、大宛使，盗取节印、献物，甚逆天理。平乐监傅介子持节使诛斩楼兰王安归首，县之北阙，以直报怨，不烦师从。其封介子为义阳侯，食邑七百户。士刺王者皆补侍郎。”
这份诏书罗列楼兰的罪行，与之前的那份诏书相比，显然意义更深刻一些。
——师出有名！
大汉天下，还是有不少人讲究这个的。
——不义之战是有害国运的！
元凤四年，七月乙巳，范明友以击乌桓，获王，虏首六千二百之功封平陵侯，傅介子以平乐监使诛楼兰王，斩首之功封义阳侯。
至此，所有事情都告一段落了。
范明友专心地做自己的度辽将军、卫尉。倒是傅介子，待了没几日，便上书，请往西域。
霍光没有同意。
——以傅介子如今的身份地位，一般的官职是安置不了他的，但是，像大鸿胪、典属国之类的官职，又都是有人的，眼看着一时半会也空不下来，因此，傅介子不乐意留在长安也是人之常情。
——但是！
——西域不行！
——如今，傅介子之名在西域真的是有小儿止啼的功效！
——而且，一直以来，汉对西域都没有正式地进行管理，现在，借着傅介子的声势，固然是可以多做许多事，但是，那样……西域还是汉的西域吗？
——对傅介子本人来说，西域……恐怕也更自在一些……
——太自在了……人就会失去敬畏之心……
因此，霍光没有同意，甚至因为傅介子的请求，而怀疑其心存妄念……霍光自然是不喜的，也就更不可能孝虑用他了。
不过，傅介子也是大气豁达心性，见为官无望，便干脆去了义阳。那是南阳郡平氏县下的一个乡上，却是他的封邑。在那里，他度过人生最长的一段时间，直到暮年，因为唯一的儿子身犯重罪，肯定无法嗣侯，他才带家人回到了北地的故里。（注2）
——元康元年，傅介子薨，子敞有罪，不得代，国除……
……
对刘病已来说，孝文庙正殿如此，傅介子的遭遇如何，他都不关心，也没有办法关心，他能关心的只是自己究竟将如何。
幸好，这一次，哪怕有流言议论孝文庙的火灾乃天降戒，影影绰绰地提及“夏成周宣榭火”，也没有再出变故。
——榭者，所以臧乐器，宣其名也。
——此事发生在宣公十六年，但是，董仲舒以为，此事乃是因为十五年王札子杀召伯、毛伯，天子不能诛而起。天戒若曰，不能行政令，何以礼乐为而臧之？
——《左氏经》曰：“成周宣榭火，人火也。人火曰火，天火曰灾。”榭者，讲武之坐星。
不过，这种议论
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虽然四月就下了诏，但是，直到傅介子归京，范明友与傅介子才于七月正式受封列侯。
与策封诸侯王不同，列侯受封时并不需要受茅土，因此，并没有太繁琐的礼仪，不过是大鸿胪奏策，再受封而已。
都是例行文章。
对于大鸿胪等人来说，既然范明友与傅介子同诏封侯，那么，傅介子一日未还京，范明友与傅介子的受封就不会进行。
大鸿胪忙着的是新任丞相的封侯事。
——汉制，以列侯为丞相、相国，故又称君侯。
——高皇帝拨乱诛暴，庶事草创，及其行赏而授位也，爵以功为先后，宫用能为次序。后嗣共己遵业，旧臣继踵居位。
——直至孝武皇帝，元功宿将略尽。会上亦兴文学，进拔幽隐，公孙弘自海濒而登宰相，于是宠以列侯之爵。自是之后，宰相毕侯矣。
田千秋薨后，御史大夫王䜣为丞相，自然也是要封侯的。
元凤四年，四月乙丑（注1），王䜣以丞相封宜春侯。同日，大司农杨敞为御史大夫。
之后，又是一系列的官员变动。
先是河内太守，平原人赵彭祖迁为大司农。
到了五月，丁丑，孝文庙正殿火。天子及群臣皆素服，又发中二千石将五校作治，六日而成。随后，查明此事乃因庙郎夜饮而致，太常及庙令丞、郎、吏，皆被劾大不敬。不过，也是因为此次的灾异，六月，赦天下，太常诸人得以免死。最后，太常轑阳侯德免为庶人。代其为太常的是蒲侯苏昌。
——苏昌与江德一样，都是，征和二年冬，因捕反者故城父令公孙勇之功而封侯的。此番又先后为太常，倒也真的是极有缘份了。
随后，还有京兆尹的变动等等……
可以说，元凤四年的夏天，长安很热闹，也很平淡无奇，直到傅介子还京，长安才再次热闹起来。
傅介子还京当日所受的诏书也很有意思。
天子诏曰：“楼兰王安归尝为匈奴间，候遮汉使者，发兵杀略卫司马安乐、光禄大夫忠、期门郎遂成等三辈，及安息、大宛使，盗取节印、献物，甚逆天理。平乐监傅介子持节使诛斩楼兰王安归首，县之北阙，以直报怨，不烦师从。其封介子为义阳侯，食邑七百户。士刺王者皆补侍郎。”
这份诏书罗列楼兰的罪行，与之前的那份诏书相比，显然意义更深刻一些。
——师出有名！
大汉天下，还是有不少人讲究这个的。
——不义之战是有害国运的！
元凤四年，七月乙巳，范明友以击乌桓，获王，虏首六千二百之功封平陵侯，傅介子以平乐监使诛楼兰王，斩首之功封义阳侯。
至此，所有事情都告一段落了。
范明友专心地做自己的度辽将军、卫尉。倒是傅介子，待了没几日，便上书，请往西域。
霍光没有同意。
——以傅介子如今的身份地位，一般的官职是安置不了他的，但是，像大鸿胪、典属国之类的官职，又都是有人的，眼看着一时半会也空不下来，因此，傅介子不乐意留在长安也是人之常情。
——但是！
——西域不行！
——如今，傅介子之名在西域真的是有小儿止啼的功效！
——而且，一直以来，汉对西域都没有正式地进行管理，现在，借着傅介子的声势，固然是可以多做许多事，但是，那样……西域还是汉的西域吗？
——对傅介子本人来说，西域……恐怕也更自在一些……
——太自在了……人就会失去敬畏之心……
因此，霍光没有同意，甚至因为傅介子的请求，而怀疑其心存妄念……霍光自然是不喜的，也就更不可能孝虑用他了。
不过，傅介子也是大气豁达心性，见为官无望，便干脆去了义阳。那是南阳郡平氏县下的一个乡上，却是他的封邑。在那里，他度过人生最长的一段时间，直到暮年，因为唯一的儿子身犯重罪，肯定无法嗣侯，他才带家人回到了北地的故里。（注2）
——元康元年，傅介子薨，子敞有罪，不得代，国除……
……
对刘病已来说，孝文庙正殿如此，傅介子的遭遇如何，他都不关心，也没有办法关心，他能关心的只是自己究竟将如何。
幸好，这一次，哪怕有流言议论孝文庙的火灾乃天降戒，影影绰绰地提及“夏成周宣榭火”，也没有再出变故。
——榭者，所以臧乐器，宣其名也。
——此事发生在宣公十六年，但是，董仲舒以为，此事乃是因为十五年王札子杀召伯、毛伯，天子不能诛而起。天戒若曰，不能行政令，何以礼乐为而臧之？
——《左氏经》曰：“成周宣榭火，人火也。人火曰火，天火曰灾。”榭者，讲武之坐星。
不过，这种议论
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