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nbsp; 对于词汇量和想象力都不算丰富的高等兽人而言原本就是非常流行的名字。
问题是当两个“巴克”相遇特别是还发生摩擦的时候事情就变得尴尬起来。
正所谓“一山不容二虎”。
时刻充满愤怒准备战斗的图兰人很难容忍有人和自己共享同一个充满荣耀和霸气的名字。
就像血颅角斗场的裁决者“卡萨伐·血蹄”用了好几年时间将所有名叫“萨伐”的家伙都打了个半死甚至全死。
就是为了保证在黑角城里没有同名者的存在。
大巴克虽然没有卡萨伐这么霸道不可能干掉云集在黑角城的所有“巴克”。
但是当另一名“巴克”就在他眼前晃来晃去还和他发生冲突的时候双方就注定不可能握手言和非要决出高下了。
这一点对来自红溪镇的那位巴克先生而言也是一样的。
于是大巴克·血蹄和巴克·红溪两位充满了勇气和荣誉感的图兰绅士就以图兰人的传统上演了一场公平、和谐、充满体育精神的角斗。
为了表示对“巴克”这个好名字的尊重并刺激双方都全力以赴他们还赌上了各自图腾战甲的一块护腕。
事情闹到这一步终于从原本家常便饭的小摩擦变成骑虎难下。
最终大巴克一拳将来自红溪镇的“野猪巴克”先生轰下竞技台赢走了对方的一块护腕。
众目睽睽之下野猪巴克没有赖账。
但事情显然没有到此为止。
据杂役们说经此一役来自红溪镇的野猪巴克自觉蒙受了奇耻大辱将大巴克当成不共戴天的死敌。
每天都在酒馆里摩拳擦掌大声咆哮着要报仇雪恨和大巴克再上一次竞技台这次一定将大巴克的图腾战甲统统赢过来。
甚至杂役们听说还有人看到当野猪巴克灌饱了用曼陀罗果壳酿造的劣质烧酒后一巴掌拍爆了曼陀罗树桩做的桌子和同样来自红溪镇的族人们商议要去打大巴克的闷棍抢走全套图腾战甲。
野猪巴克常去的酒馆非常好找。
他所在的位置也十分显眼。
甚至他从没有隐瞒过自己要找大巴克报仇的意图。
这也是图兰人的传统。
在任何冲突中输给对手再怎么鼻青脸肿连爹妈都不认识最重要的都不是疗伤而是赶紧大声嚷嚷让整片图兰泽都知道自己迟早会报仇的。
否则输家一声不吭就悄悄溜走的话别人只会以为他怕了赢家一辈子抬不起头。
输是一回事怕是另一回事。
无论打不打得过是不是真要报仇“有本事别跑我们走着瞧”之类的狠话总是要放的。
虽然十次狠话也未必有一次兑现。
但孟超还是围绕这场冲突飞快拟定了一份全新的行动方案。
之后四天他都在为新方案做准备。
穷街陋巷的踩点脑域深处的推演对大巴克和野猪巴克的心理测绘、性格素描、亲友关系的了解。
还要窥视并跟踪从“糖屋”里进出的人。
不是客人客人都非常警觉往往还有一定的武力和背景很难在短时间内找到破绽。
孟超跟踪的主要是“糖屋”里的小厮那些眉清目秀的鼠民杂役。
和客人相比小厮的警惕性要低一大半。
也没人会对这些流淌着卑贱血脉的鼠民的审美趣味感兴趣。
为了“糖屋”的日常运营小厮们也不免要到市场上采购各种货物、菜肴和原材料接触的人比较复杂活动空间也更大。
新一轮百人团战开打的前夜。
孟超为行动计划中有可能出现的第一百三十五种变化找到了最完美的解决方案。
完成了大巴克的最后一张心理画像。
也弄到了行动所需的最后一种材料。
并完成了最后一件工具的改造和研磨。
——那是一柄质地坚硬边缘锋利带着锯齿的柳叶刀。
既能行云流水地分解筋腱和肌肉甚至将完整的神经网络剥离下来。
也可以在最坚硬的野兽头盖骨上雕花。
此外他还摸清楚了两位巴克先生明晚最有可能的行动路线。
现在只剩下一个问题。
明天白天的这场百人团战究竟该以什么方式取得胜利呢?
nbsp; 对于词汇量和想象力都不算丰富的高等兽人而言原本就是非常流行的名字。
问题是当两个“巴克”相遇特别是还发生摩擦的时候事情就变得尴尬起来。
正所谓“一山不容二虎”。
时刻充满愤怒准备战斗的图兰人很难容忍有人和自己共享同一个充满荣耀和霸气的名字。
就像血颅角斗场的裁决者“卡萨伐·血蹄”用了好几年时间将所有名叫“萨伐”的家伙都打了个半死甚至全死。
就是为了保证在黑角城里没有同名者的存在。
大巴克虽然没有卡萨伐这么霸道不可能干掉云集在黑角城的所有“巴克”。
但是当另一名“巴克”就在他眼前晃来晃去还和他发生冲突的时候双方就注定不可能握手言和非要决出高下了。
这一点对来自红溪镇的那位巴克先生而言也是一样的。
于是大巴克·血蹄和巴克·红溪两位充满了勇气和荣誉感的图兰绅士就以图兰人的传统上演了一场公平、和谐、充满体育精神的角斗。
为了表示对“巴克”这个好名字的尊重并刺激双方都全力以赴他们还赌上了各自图腾战甲的一块护腕。
事情闹到这一步终于从原本家常便饭的小摩擦变成骑虎难下。
最终大巴克一拳将来自红溪镇的“野猪巴克”先生轰下竞技台赢走了对方的一块护腕。
众目睽睽之下野猪巴克没有赖账。
但事情显然没有到此为止。
据杂役们说经此一役来自红溪镇的野猪巴克自觉蒙受了奇耻大辱将大巴克当成不共戴天的死敌。
每天都在酒馆里摩拳擦掌大声咆哮着要报仇雪恨和大巴克再上一次竞技台这次一定将大巴克的图腾战甲统统赢过来。
甚至杂役们听说还有人看到当野猪巴克灌饱了用曼陀罗果壳酿造的劣质烧酒后一巴掌拍爆了曼陀罗树桩做的桌子和同样来自红溪镇的族人们商议要去打大巴克的闷棍抢走全套图腾战甲。
野猪巴克常去的酒馆非常好找。
他所在的位置也十分显眼。
甚至他从没有隐瞒过自己要找大巴克报仇的意图。
这也是图兰人的传统。
在任何冲突中输给对手再怎么鼻青脸肿连爹妈都不认识最重要的都不是疗伤而是赶紧大声嚷嚷让整片图兰泽都知道自己迟早会报仇的。
否则输家一声不吭就悄悄溜走的话别人只会以为他怕了赢家一辈子抬不起头。
输是一回事怕是另一回事。
无论打不打得过是不是真要报仇“有本事别跑我们走着瞧”之类的狠话总是要放的。
虽然十次狠话也未必有一次兑现。
但孟超还是围绕这场冲突飞快拟定了一份全新的行动方案。
之后四天他都在为新方案做准备。
穷街陋巷的踩点脑域深处的推演对大巴克和野猪巴克的心理测绘、性格素描、亲友关系的了解。
还要窥视并跟踪从“糖屋”里进出的人。
不是客人客人都非常警觉往往还有一定的武力和背景很难在短时间内找到破绽。
孟超跟踪的主要是“糖屋”里的小厮那些眉清目秀的鼠民杂役。
和客人相比小厮的警惕性要低一大半。
也没人会对这些流淌着卑贱血脉的鼠民的审美趣味感兴趣。
为了“糖屋”的日常运营小厮们也不免要到市场上采购各种货物、菜肴和原材料接触的人比较复杂活动空间也更大。
新一轮百人团战开打的前夜。
孟超为行动计划中有可能出现的第一百三十五种变化找到了最完美的解决方案。
完成了大巴克的最后一张心理画像。
也弄到了行动所需的最后一种材料。
并完成了最后一件工具的改造和研磨。
——那是一柄质地坚硬边缘锋利带着锯齿的柳叶刀。
既能行云流水地分解筋腱和肌肉甚至将完整的神经网络剥离下来。
也可以在最坚硬的野兽头盖骨上雕花。
此外他还摸清楚了两位巴克先生明晚最有可能的行动路线。
现在只剩下一个问题。
明天白天的这场百人团战究竟该以什么方式取得胜利呢?