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以过小而为之，防微杜渐，提早预防，积极争取长寿。
三、指出若不注重养生，耽声色，溺滋味，七情太过，则易夭折。“夫以蕞尔之躯，攻之者非一涂；易竭之身，而内外受敌，身非木石，其能久乎？”
四、嵇康还告诫养生者要有信心，坚持不懈，否则就不易有效。还要以善养生者为榜样，积极吸取好的养生方法，清心寡欲，守一抱真，并“蒸以灵芝，润以醴泉，唏以朝阳，缓以五弦”，就可以“与羡门比寿，与王乔争年”。[26]
嵇康自己也身体力行，与他同为“竹林七贤”的王戎曾说：“与康居二十年，未尝见其喜愠之色”[27]，他自己提的理论，几乎条条做到，但却犯了“营内而忘外”一忌，最终受人诬陷而遇害。[26][28]
历史评价编辑
魏晋南北朝
王戎：与嵇康居二十年，未尝见其喜愠之色。[29]（《世说新语》引）
山涛：①嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。[30]（《世说新语》引）②我当年可以为友者，唯此二生耳！[31]（《世说新语》引）
孙登：君性烈而才隽，其能免乎！[28]（《晋》引）
嵇康画像
嵇康画像
白居易：吕安兄不道，都市杀嵇康。斯人死已久，其事甚昭彰。是非不由己，祸患安可防。使我千载后，涕泗满衣裳。[43]（《杂感》）
张彦远：能属词，善鼓琴，工画，美风仪。[24]（《历代名画记》）
苏轼：汉景帝以鞅鞅而杀周亚夫，曹操以名重而杀孔融，晋文帝以卧龙而杀嵇康，晋景帝亦以名重而杀夏侯玄，宋明帝以族大而杀王彧，齐后主（高纬）以谣言而杀斛律光，唐太宗以谶而杀李君羡，武后（武则天）以谣言而杀裴炎，世皆以为非也。[44]（《东坡志林》）
黄庭坚：嵇叔夜诗，豪壮清丽，无一点尘俗气。凡学作诗者，不可不成诵在心。想见其人，虽沉于世故者，暂得揽其余芳，便可扑去面上三斗俗尘矣。何况深其义味者乎？[45]（《四友斋丛说》）
李清照：两汉本绍继，新室如赘疣。所以嵇中散，至死薄殷周。[46]（《咏史》）
陈普：铜驼荆棘夜深深，尚想清谈撼竹林。南渡百年无雅乐，当年犹惜广陵音。[47]（《嵇康》）
徐钧：卧龙并论恐非伦，望重宜为世所珍。大抵重名人敬仰，如何名重反伤身。[48]（《嵇康》）
元明
陶宗仪：美风仪，文辞壮丽，好言庄老，工草。[22]（《史会要》）
王世贞：每叹嵇生琴夏侯色，今千古他人览之，犹为不堪，况其身乎！[49]（《艺苑卮言》）
李贽：①呜呼！如康之天才，稍加以学，抑又何当也，而肯袭前人之口吻，作不情之遁辞乎？然此（《与山巨源绝交》）实峻绝可畏，千载之下，犹可想见其人。（《焚》）②今读
以过小而为之，防微杜渐，提早预防，积极争取长寿。
三、指出若不注重养生，耽声色，溺滋味，七情太过，则易夭折。“夫以蕞尔之躯，攻之者非一涂；易竭之身，而内外受敌，身非木石，其能久乎？”
四、嵇康还告诫养生者要有信心，坚持不懈，否则就不易有效。还要以善养生者为榜样，积极吸取好的养生方法，清心寡欲，守一抱真，并“蒸以灵芝，润以醴泉，唏以朝阳，缓以五弦”，就可以“与羡门比寿，与王乔争年”。[26]
嵇康自己也身体力行，与他同为“竹林七贤”的王戎曾说：“与康居二十年，未尝见其喜愠之色”[27]，他自己提的理论，几乎条条做到，但却犯了“营内而忘外”一忌，最终受人诬陷而遇害。[26][28]
历史评价编辑
魏晋南北朝
王戎：与嵇康居二十年，未尝见其喜愠之色。[29]（《世说新语》引）
山涛：①嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。[30]（《世说新语》引）②我当年可以为友者，唯此二生耳！[31]（《世说新语》引）
孙登：君性烈而才隽，其能免乎！[28]（《晋》引）
嵇康画像
嵇康画像
白居易：吕安兄不道，都市杀嵇康。斯人死已久，其事甚昭彰。是非不由己，祸患安可防。使我千载后，涕泗满衣裳。[43]（《杂感》）
张彦远：能属词，善鼓琴，工画，美风仪。[24]（《历代名画记》）
苏轼：汉景帝以鞅鞅而杀周亚夫，曹操以名重而杀孔融，晋文帝以卧龙而杀嵇康，晋景帝亦以名重而杀夏侯玄，宋明帝以族大而杀王彧，齐后主（高纬）以谣言而杀斛律光，唐太宗以谶而杀李君羡，武后（武则天）以谣言而杀裴炎，世皆以为非也。[44]（《东坡志林》）
黄庭坚：嵇叔夜诗，豪壮清丽，无一点尘俗气。凡学作诗者，不可不成诵在心。想见其人，虽沉于世故者，暂得揽其余芳，便可扑去面上三斗俗尘矣。何况深其义味者乎？[45]（《四友斋丛说》）
李清照：两汉本绍继，新室如赘疣。所以嵇中散，至死薄殷周。[46]（《咏史》）
陈普：铜驼荆棘夜深深，尚想清谈撼竹林。南渡百年无雅乐，当年犹惜广陵音。[47]（《嵇康》）
徐钧：卧龙并论恐非伦，望重宜为世所珍。大抵重名人敬仰，如何名重反伤身。[48]（《嵇康》）
元明
陶宗仪：美风仪，文辞壮丽，好言庄老，工草。[22]（《史会要》）
王世贞：每叹嵇生琴夏侯色，今千古他人览之，犹为不堪，况其身乎！[49]（《艺苑卮言》）
李贽：①呜呼！如康之天才，稍加以学，抑又何当也，而肯袭前人之口吻，作不情之遁辞乎？然此（《与山巨源绝交》）实峻绝可畏，千载之下，犹可想见其人。（《焚》）②今读