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    “修行有万千条道路但踏足顶峰离不开专心、诚心而要踏入更高则需具备各自的独特!”

    “每个人的独特都有不同!”

    “我与你论调不同甚至于相反这不意味着我们其中有一方是错误的!”

    “或许我们都是对的!”

    “又或许我们都有走错方向!”

    慈恩寺中菩提达摩放弃了往昔久坐的修行开始扭腰舞刀。

    缺失了肉身菩提达摩的刀术有形而无神有样又缺乏实际威能。

    当身体被转换菩提达摩最大的优势被无情割舍掉了。

    这几乎等同于废功。

    他轻舞着戒刀显然希冀于开创另外一条路让元神之躯不仅仅只是施法的容器更可以发挥到某些武技。

    “大师仙庭那么多大修炼者他们也动用武技你为何不向仙庭众灵官星君学一学是觉得他们的能耐不足吗?”

    坐在慈恩寺中李鸿儒颇有兴趣看着起舞的公孙韵和菩提达摩。

    李鸿儒手中捧经。

    往昔难于增进的华严经研读进度增加了1%这让李鸿儒对菩提达摩极有兴趣。

    陈祎此时还在骊山地宫而不能回武皇后更擅长于愣严经完善华严经的对象不言而喻。

    李鸿儒没想到菩提达摩的修行并未中断即便他没有主动强求对方也在完善经文。

    这让他也有相关插入看看某些提醒的助力是否能裨益菩提达摩又是否能让自己受益。

    他开口的询问又引得菩提达摩在跳动中微微摇头。

    “仙人将官元神之躯展现的武技做不得数他们身躯同样受限制严重必须借助宝甲才能正常打斗”菩提达摩道:“不论他们实力有多高一旦被掀掉身上的附体甲胄又或武器他们一身实力发挥不出半分。”

    “还有这种事?”

    李鸿儒微微愕然。

    他和仙人将官交手的次数不多。

    或火烧王灵官或击溃千里眼又或打击顺风耳。

    在寥寥的数次争锋中只有顺风耳宝甲被他所破。

    剔除了宝甲的顺风耳相当老实。

    若菩提达摩所说正确这或许也是顺风耳老实配合的某个原因。

    “婆罗门和佛教的佛躯在这一点上同样如此你去瞅瞅擅武技的那些佛陀菩萨他们定然是将某件宝物做性命双修才能维持到身体发挥武技!”

    “原来是这样!”

    “与其说他们是在施展武技还不如说他们是借用宝物施法!”

    “大师若能找一件好宝贝岂不是能恢复往昔的雄风?”

    “宝物难得我施法资质也是一般借宝物做性命双修后的高度有限!”

    菩提达摩很清楚自己的内在。

    他就是一个纯粹的武僧也只有发挥自己最强之处才有希望向上。

    “人最强的地方永远是自身!”

    末了菩提达摩又补充了一句随即才继续挥舞戒刀和公孙韵配舞。

    “你说的没错!”

    李鸿儒点点头同样也补了一句。

    “但借助宝物可以让人走得更远!”

    菩提达摩没有回李鸿儒的话。

    如他此前所说每个人都有独特的不同李鸿儒可以是对的他也可以是对的这其中不需要争辩谁对和谁错。

    只有沿着一条路走下去直到死亡的尽头他们才可能在临死之前判断自身的选择。

    “圆测大师”

    李鸿儒的修

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