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但凡所谓君子心性的，对于自己要求固然刻板，但是对别人那就更加挑剔十倍。耿南仲便是这般一个人，要不是实在觉得惶恐，怎么也不会求上宇文虚中门上来。
当下他只能按捺胸中恼恨，冷言道：“纵然是琼浆玉液，此刻又怎么入喉？叔通叔通，你可知道官家已然亲许那南归子得枢密院副都承旨兼管勾检查驻泊京畿路京西南路禁军财计费用事的差遣？如此差遣，是破格重用！原来以为官家总要顾忌梁宫观情面，不至于如此。局面尚能维持，现在却是如此，梁宫观地位也未必稳............天下谁不知道这南归子和太师是为一党？太师复位，前些时日尚自老成，现在声势大张，朝局好容易有所改观，如是观之，又要复宣和二年以前气象了矣！你怎么还能如此坐得住？”
耿南仲惶恐原因其来有自，归根结底，还是党争二字。从王安石变法以来，在朝中掀起了党争滥觞。这几十年下来，大宋为官之人，这士大夫阶层，居官全部目的几乎就都是为了党争了。只要党争能得胜，其他全部可以不管不顾。倒不是他们这些人目光短浅，格局狭隘若此。只是人一旦牵扯到党争当中，再浸淫几十年下来，自然而然就成了风潮，让身处其中的人们再也顾及不到其他地方去了。
在史书上，这一切都是斑斑可证。往前推一些，汉末党锢之祸后党争双方交相引用外戚和地方实力派压倒对手，最后断送大汉帝国的事情太远了，可以不论。宋上承于唐，唐时牛李党争，将安史乱后尚有可能收拾的大唐帝国局面彻底败坏得不可收拾，你交好藩镇，我就连通内宦。只为了能压倒对方。最后将文臣权力全部断送到了藩镇武臣和宦官手中，最后彻底断送了大唐帝国。
往后推一些，就是明末故事。明末历史就是一部党争亡国历史。各党之间，为了压倒对方，连狗脑子都能打出来。所谓正人群集的东林党，更是党争史上恐怖的大杀器。哪怕到了南明时期，外患临头，灭亡无日，仍然斗得不亦乐乎，最后让区区一个辽东小部落颠覆了大明帝国。
其实这争斗各党，要说他们政见和治国之策有什么区别，完全是谈不上。所有党争目的，就是要将对手彻底压倒，朝中重权，就要为我这一党完全掌握。一时获胜的要拼死维持自己所得利益，暂时输了的一方千方百计也要卷土重来。只为这权位归谁，什么手段都拿得出来，什么国家大事也都不必顾忌。
人与人一旦斗起来，纵然圣贤之士也难以超拔其间，只有随之沉浮。直到抱成一团彻底毁灭，或者有一个能跳出这等格局的人横空出世，将这旧框框彻底砸碎，另外立起一番新局面出来。
耿南仲这等道学君子，今日气急败坏若此，惶恐不安如许。原因也就是如此。
他们这个旧党中人，苦于被轮番上台，打着新党旗号的人物压迫久矣。蔡京用事几十年，更是过得苦不堪言。还有元佑党人碑故事，一帮士大夫被追夺出身文字，永不录用。在大宋这个时代和抄家诛九族也差不多了。
好容易等到宣和年间，蔡京年老宠衰，梁师成地位蹿升，王黼童贯等辈背离蔡京麾下。蔡京二度去位，局势才有所松动。他们这些旧党士大夫才算是松了一口气。蔡京旧日羽翼，梁师成等人自然不敢重用，培养自己班底还要时间。而且梁师成从政治光谱来说，是偏向于或者说是不排斥这些旧党士大夫的。他们才捞到了一些出头的机会，也有些
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但凡所谓君子心性的，对于自己要求固然刻板，但是对别人那就更加挑剔十倍。耿南仲便是这般一个人，要不是实在觉得惶恐，怎么也不会求上宇文虚中门上来。
当下他只能按捺胸中恼恨，冷言道：“纵然是琼浆玉液，此刻又怎么入喉？叔通叔通，你可知道官家已然亲许那南归子得枢密院副都承旨兼管勾检查驻泊京畿路京西南路禁军财计费用事的差遣？如此差遣，是破格重用！原来以为官家总要顾忌梁宫观情面，不至于如此。局面尚能维持，现在却是如此，梁宫观地位也未必稳............天下谁不知道这南归子和太师是为一党？太师复位，前些时日尚自老成，现在声势大张，朝局好容易有所改观，如是观之，又要复宣和二年以前气象了矣！你怎么还能如此坐得住？”
耿南仲惶恐原因其来有自，归根结底，还是党争二字。从王安石变法以来，在朝中掀起了党争滥觞。这几十年下来，大宋为官之人，这士大夫阶层，居官全部目的几乎就都是为了党争了。只要党争能得胜，其他全部可以不管不顾。倒不是他们这些人目光短浅，格局狭隘若此。只是人一旦牵扯到党争当中，再浸淫几十年下来，自然而然就成了风潮，让身处其中的人们再也顾及不到其他地方去了。
在史书上，这一切都是斑斑可证。往前推一些，汉末党锢之祸后党争双方交相引用外戚和地方实力派压倒对手，最后断送大汉帝国的事情太远了，可以不论。宋上承于唐，唐时牛李党争，将安史乱后尚有可能收拾的大唐帝国局面彻底败坏得不可收拾，你交好藩镇，我就连通内宦。只为了能压倒对方。最后将文臣权力全部断送到了藩镇武臣和宦官手中，最后彻底断送了大唐帝国。
往后推一些，就是明末故事。明末历史就是一部党争亡国历史。各党之间，为了压倒对方，连狗脑子都能打出来。所谓正人群集的东林党，更是党争史上恐怖的大杀器。哪怕到了南明时期，外患临头，灭亡无日，仍然斗得不亦乐乎，最后让区区一个辽东小部落颠覆了大明帝国。
其实这争斗各党，要说他们政见和治国之策有什么区别，完全是谈不上。所有党争目的，就是要将对手彻底压倒，朝中重权，就要为我这一党完全掌握。一时获胜的要拼死维持自己所得利益，暂时输了的一方千方百计也要卷土重来。只为这权位归谁，什么手段都拿得出来，什么国家大事也都不必顾忌。
人与人一旦斗起来，纵然圣贤之士也难以超拔其间，只有随之沉浮。直到抱成一团彻底毁灭，或者有一个能跳出这等格局的人横空出世，将这旧框框彻底砸碎，另外立起一番新局面出来。
耿南仲这等道学君子，今日气急败坏若此，惶恐不安如许。原因也就是如此。
他们这个旧党中人，苦于被轮番上台，打着新党旗号的人物压迫久矣。蔡京用事几十年，更是过得苦不堪言。还有元佑党人碑故事，一帮士大夫被追夺出身文字，永不录用。在大宋这个时代和抄家诛九族也差不多了。
好容易等到宣和年间，蔡京年老宠衰，梁师成地位蹿升，王黼童贯等辈背离蔡京麾下。蔡京二度去位，局势才有所松动。他们这些旧党士大夫才算是松了一口气。蔡京旧日羽翼，梁师成等人自然不敢重用，培养自己班底还要时间。而且梁师成从政治光谱来说，是偏向于或者说是不排斥这些旧党士大夫的。他们才捞到了一些出头的机会，也有些
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