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视，不应该给与人尊贵卑微的划分。”
“您所说的以道德来治理国家的办法，同样涉及到了概念，您说的道德，是古时候的道德还是现在的道德呢？上古的时候人们茹毛饮血，不知父母，他们的道德就是互相不食，而不是礼法，那要按着上古的道德来治理如今的国家，是不是错误的呢？您所说的是孔子时候的道德，孔子所在的时期跟现在不一样，您能用那时的学说来定义如今嘛？”
“正是因为如此，所以要效仿先王的道路啊，尧舜禹周文王通过仁义的办法来统治了天下....如今君主不像君主，大臣不像大臣，父亲不像是父亲，儿子不像是儿子，这就是因为人们抛弃了自己原先的道德观念，更是因为有您这样的人来推动这样的事情，我所说的道德，是尧舜禹文王时期的道德！”
“天下的人，不止以自己的家人为亲，不止以自己的父母儿女为爱，而是相互敬爱，爱天下所有的人。使老有所终，壮有所用，孩子们都能获得温暖与关怀，孤独的人与残疾者都有所依靠，男人各自有自己的事情，女人有满意的归宿。阴谋欺诈不兴，盗窃祸乱不起，路不拾遗，夜不闭户，人人讲信修睦，选贤举能，这就是我所说的以道德来治理国家！”
当儒者们与公孙龙辩论的时候，听闻这件事而赶来的人不少，在马服君的带动下，马服乡的人口正在不断的增加，从乡人到赵括的弟子们，此刻都是纷纷赶来，想要看看这场辩论，故而，这十几位儒者和公孙龙的周围，却是站满了人，这些人听闻儒者是来找赵括来辩论的，都非常的生气。
当然也有激动的，想要看老师骂醒这些儒者。
公孙龙并不在意对方的这些言语，却也很有礼貌，并没有直接打断对方的言语，只是听着他们讲述着自己心里的理想社会，当这位儒者从道德治国谈论到以法治国，又开始谩骂赵括不尊敬先王，妄图以苛刻的刑法来迫害百姓的时候，有一位年轻人终于站不住了，或许是体内的法家之魂开始了燃烧。
“您！您说的不对！”，韩非从人群里走了出来，站在了公孙龙的身边，也是恭恭敬敬的坐了下来。
儒者一愣，疑惑的看着他，公孙龙微笑着说道：“这位是韩国公子非，是马服君的第一位弟子。”，听到这句话，儒者的双眼顿时亮了，好啊，马服君的弟子啊，还是个结巴，若是击败了他，那不就是证明了马服君的学问是错误的嘛？儒者笑了起来，高高的抬起头来，问道：“请问您有什么要说的呢？”
韩非迅速的总结着心里要说的话，带着一种别样的愤怒，他开口了，他认真的说道：
“在上古时代，人口稀少，鸟兽众多，人民受不了禽兽虫蛇的侵害，这时候出现了一位圣人....在今天要是还有人推崇尧、舜、禹、汤、武王的政治并加以实行的人，定然要被现代的圣人耻笑了，因此，圣人不期望照搬古法，不死守陈规旧俗，而是根据当前社会的实际情况，进而制定相应的政治措施。”
“有个宋人在田里耕作；田中有一个树桩，一只兔子奔跑
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视，不应该给与人尊贵卑微的划分。”
“您所说的以道德来治理国家的办法，同样涉及到了概念，您说的道德，是古时候的道德还是现在的道德呢？上古的时候人们茹毛饮血，不知父母，他们的道德就是互相不食，而不是礼法，那要按着上古的道德来治理如今的国家，是不是错误的呢？您所说的是孔子时候的道德，孔子所在的时期跟现在不一样，您能用那时的学说来定义如今嘛？”
“正是因为如此，所以要效仿先王的道路啊，尧舜禹周文王通过仁义的办法来统治了天下....如今君主不像君主，大臣不像大臣，父亲不像是父亲，儿子不像是儿子，这就是因为人们抛弃了自己原先的道德观念，更是因为有您这样的人来推动这样的事情，我所说的道德，是尧舜禹文王时期的道德！”
“天下的人，不止以自己的家人为亲，不止以自己的父母儿女为爱，而是相互敬爱，爱天下所有的人。使老有所终，壮有所用，孩子们都能获得温暖与关怀，孤独的人与残疾者都有所依靠，男人各自有自己的事情，女人有满意的归宿。阴谋欺诈不兴，盗窃祸乱不起，路不拾遗，夜不闭户，人人讲信修睦，选贤举能，这就是我所说的以道德来治理国家！”
当儒者们与公孙龙辩论的时候，听闻这件事而赶来的人不少，在马服君的带动下，马服乡的人口正在不断的增加，从乡人到赵括的弟子们，此刻都是纷纷赶来，想要看看这场辩论，故而，这十几位儒者和公孙龙的周围，却是站满了人，这些人听闻儒者是来找赵括来辩论的，都非常的生气。
当然也有激动的，想要看老师骂醒这些儒者。
公孙龙并不在意对方的这些言语，却也很有礼貌，并没有直接打断对方的言语，只是听着他们讲述着自己心里的理想社会，当这位儒者从道德治国谈论到以法治国，又开始谩骂赵括不尊敬先王，妄图以苛刻的刑法来迫害百姓的时候，有一位年轻人终于站不住了，或许是体内的法家之魂开始了燃烧。
“您！您说的不对！”，韩非从人群里走了出来，站在了公孙龙的身边，也是恭恭敬敬的坐了下来。
儒者一愣，疑惑的看着他，公孙龙微笑着说道：“这位是韩国公子非，是马服君的第一位弟子。”，听到这句话，儒者的双眼顿时亮了，好啊，马服君的弟子啊，还是个结巴，若是击败了他，那不就是证明了马服君的学问是错误的嘛？儒者笑了起来，高高的抬起头来，问道：“请问您有什么要说的呢？”
韩非迅速的总结着心里要说的话，带着一种别样的愤怒，他开口了，他认真的说道：
“在上古时代，人口稀少，鸟兽众多，人民受不了禽兽虫蛇的侵害，这时候出现了一位圣人....在今天要是还有人推崇尧、舜、禹、汤、武王的政治并加以实行的人，定然要被现代的圣人耻笑了，因此，圣人不期望照搬古法，不死守陈规旧俗，而是根据当前社会的实际情况，进而制定相应的政治措施。”
“有个宋人在田里耕作；田中有一个树桩，一只兔子奔跑
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