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但他还是提心吊胆。直到过了上诉期，他才真正松了口气。
杨益蒲不知道的是，就在他提心吊胆的这段时间，大执政谢明典与议长韩照松，发生了一场剧烈的争执。争执的核心问题是，要不要让杨益蒲继续上诉。
谢明典说：“修行界能在那么短的时间内，将这些罪犯抓捕归案，说明那些原力大师、成师们，已经团结起来了。如果我们再继续施压，他们很可能会狗急跳墙。所以，咱们先暂时蛰伏。你不是也说嘛，暂时的蛰伏是为了日后的崛起”
韩照松冷笑，说：“你不要把害怕，说的那么冠冕堂皇。”
谢明典脸色有些尴尬，道：“我怎么会害怕？只是现在形势发生了变化。修行界原来是一盘散沙，现在突然行动一致，很明显，是幕后那几个老家伙发话了。”
韩照松眼角抽了抽，没说话。五位原力宗师，依然高高在上有如神灵，他们一旦蹦哒的太欢畅，会引来这些宗师的关注，甚至是惩戒。
谢明典继续说道：“更何况，他们的声明中，把这些案子交给了稽查院处理，你不觉得这里面有问题吗？”
韩照松翻了个白眼，“有什么问题？交给各地的治安官，他们能处理的了吗？”
谢明典道：“稽查院可都是修行者。交给他们处理，还不是交给了修行界自己处理？”
东楚国的社会架构，并没有区分修行者和普通人。无论任何职业，普通人和修行者都可以从事。比如，商店的店员、工场的工人、酒店的厨子、杂货铺的伙计等等，并没有规定，必须是普通人或者修行者来做。
但是，由于
修行者的寿元、战力、工作能力方面比普通人强太多，所以一些职业，久而久之就成了修行者专属。比如赏金猎人、军队的军官以及稽查院的工作人员，尤其是外勤人员。
这些职业的最大特点，就是危险系数比较高，普通人去做的话，可能第一次任务就嗝屁了。
即便在不受限制的岗位，修行者比普通人也有很大优势。久而久之，修行者便占据了一些重要岗位。
大执政、议长，各省、市、县的执政，各级议会的议长这些岗位，如果不是有任职年限的限制，也会被修行者长期占据，最后变成终身职务。
更可怕的是，由于修行者的寿元比普通人长太多，他们可以从容布局几十年、上百年，甚至几百年以后的事，利用时间优势，壮大自己的家族。比如，提前预见到城市的发展，而抢先买下关键位置的土地等等。
千年以来，所有的豪门大族，都是修行者家族，或与修行者密切关联的家族。
以上几类人的绝对数量，虽然并不多，但却占据了金字塔的塔尖部分。留给普通人的位置，只有社会的底层、少部分中层，以及极少数有任职时限的高层。
特别是那些有任职时限的岗位，必须通过选举产生。担任这些职务的人，哪怕是修行者，也要争取普通人的选票，因此，他必须站普通人的角度说话。所以身为大执政的谢明典，和议长韩照松，好像忘了他们自己也是修行者。
这种制度的设计初衷，就是保证普通人拥有话语权。不知道当初的先贤们，是不是早已预见到了今天的状况。不过，从历史上来看，早就出现过类似的制度，它的名字叫精英治国。
制度本身很难说好坏，关键看能不能适应社会发展。旧纪元的明王朝，已经发展出了成熟的内阁制，距离后世的虚君内阁制，就差一点点，结果却被满清落后的八旗制给打败。
是内阁制不如八旗制先进吗？
并不是。
主要是内阁制太扯皮，皇权与文官集体的利益撕裂。而且当时正处于小冰河期，天灾不断，粮食歉收，百姓衣食无着流离失所。这种情况下，本来应该以最快的速度赈灾，安抚百姓。
可是因为皇帝与内阁不断扯皮，造成行政效率低下，赈灾迟迟不到位，不产生剧烈的社会动荡才怪。
反观八旗制，虽然权利高度集中，但资源集中，行政效率高，首脑能指哪打哪，犹如一根锋利的钢针，轻易就把已经空心化的大明戳破了。
周子恒饱读史书，深知国家往往毁于内部分裂。杨益蒲诉观云阁的案子，看着只是个小事，但背后却有人推波助澜，明摆着是想把事情闹大，制造普通人与修行者之间的矛盾，进而造成社会撕裂。
这种撕裂一旦形成，有一就有二，有二就有三，后果不堪设想。作为维护东楚国安全的强力机构，稽查院有必要将这种危险消灭在萌芽状态。
所以，在案件宣判后，那些杂志社的编辑们，不约而同地采访杨益蒲时，周子恒就顶上了他们。那些特刊还没有印出来时，周子恒就得到了样稿。
然后，周子恒以最快的速度，联系了几位原力宗师，并迅速拿出方案来，进行强力压制，把对方的阴谋轨迹消弭于无形。
这就是稽查院的可怕实力。
但他还是提心吊胆。直到过了上诉期，他才真正松了口气。
杨益蒲不知道的是，就在他提心吊胆的这段时间，大执政谢明典与议长韩照松，发生了一场剧烈的争执。争执的核心问题是，要不要让杨益蒲继续上诉。
谢明典说：“修行界能在那么短的时间内，将这些罪犯抓捕归案，说明那些原力大师、成师们，已经团结起来了。如果我们再继续施压，他们很可能会狗急跳墙。所以，咱们先暂时蛰伏。你不是也说嘛，暂时的蛰伏是为了日后的崛起”
韩照松冷笑，说：“你不要把害怕，说的那么冠冕堂皇。”
谢明典脸色有些尴尬，道：“我怎么会害怕？只是现在形势发生了变化。修行界原来是一盘散沙，现在突然行动一致，很明显，是幕后那几个老家伙发话了。”
韩照松眼角抽了抽，没说话。五位原力宗师，依然高高在上有如神灵，他们一旦蹦哒的太欢畅，会引来这些宗师的关注，甚至是惩戒。
谢明典继续说道：“更何况，他们的声明中，把这些案子交给了稽查院处理，你不觉得这里面有问题吗？”
韩照松翻了个白眼，“有什么问题？交给各地的治安官，他们能处理的了吗？”
谢明典道：“稽查院可都是修行者。交给他们处理，还不是交给了修行界自己处理？”
东楚国的社会架构，并没有区分修行者和普通人。无论任何职业，普通人和修行者都可以从事。比如，商店的店员、工场的工人、酒店的厨子、杂货铺的伙计等等，并没有规定，必须是普通人或者修行者来做。
但是，由于
修行者的寿元、战力、工作能力方面比普通人强太多，所以一些职业，久而久之就成了修行者专属。比如赏金猎人、军队的军官以及稽查院的工作人员，尤其是外勤人员。
这些职业的最大特点，就是危险系数比较高，普通人去做的话，可能第一次任务就嗝屁了。
即便在不受限制的岗位，修行者比普通人也有很大优势。久而久之，修行者便占据了一些重要岗位。
大执政、议长，各省、市、县的执政，各级议会的议长这些岗位，如果不是有任职年限的限制，也会被修行者长期占据，最后变成终身职务。
更可怕的是，由于修行者的寿元比普通人长太多，他们可以从容布局几十年、上百年，甚至几百年以后的事，利用时间优势，壮大自己的家族。比如，提前预见到城市的发展，而抢先买下关键位置的土地等等。
千年以来，所有的豪门大族，都是修行者家族，或与修行者密切关联的家族。
以上几类人的绝对数量，虽然并不多，但却占据了金字塔的塔尖部分。留给普通人的位置，只有社会的底层、少部分中层，以及极少数有任职时限的高层。
特别是那些有任职时限的岗位，必须通过选举产生。担任这些职务的人，哪怕是修行者，也要争取普通人的选票，因此，他必须站普通人的角度说话。所以身为大执政的谢明典，和议长韩照松，好像忘了他们自己也是修行者。
这种制度的设计初衷，就是保证普通人拥有话语权。不知道当初的先贤们，是不是早已预见到了今天的状况。不过，从历史上来看，早就出现过类似的制度，它的名字叫精英治国。
制度本身很难说好坏，关键看能不能适应社会发展。旧纪元的明王朝，已经发展出了成熟的内阁制，距离后世的虚君内阁制，就差一点点，结果却被满清落后的八旗制给打败。
是内阁制不如八旗制先进吗？
并不是。
主要是内阁制太扯皮，皇权与文官集体的利益撕裂。而且当时正处于小冰河期，天灾不断，粮食歉收，百姓衣食无着流离失所。这种情况下，本来应该以最快的速度赈灾，安抚百姓。
可是因为皇帝与内阁不断扯皮，造成行政效率低下，赈灾迟迟不到位，不产生剧烈的社会动荡才怪。
反观八旗制，虽然权利高度集中，但资源集中，行政效率高，首脑能指哪打哪，犹如一根锋利的钢针，轻易就把已经空心化的大明戳破了。
周子恒饱读史书，深知国家往往毁于内部分裂。杨益蒲诉观云阁的案子，看着只是个小事，但背后却有人推波助澜，明摆着是想把事情闹大，制造普通人与修行者之间的矛盾，进而造成社会撕裂。
这种撕裂一旦形成，有一就有二，有二就有三，后果不堪设想。作为维护东楚国安全的强力机构，稽查院有必要将这种危险消灭在萌芽状态。
所以，在案件宣判后，那些杂志社的编辑们，不约而同地采访杨益蒲时，周子恒就顶上了他们。那些特刊还没有印出来时，周子恒就得到了样稿。
然后，周子恒以最快的速度，联系了几位原力宗师，并迅速拿出方案来，进行强力压制，把对方的阴谋轨迹消弭于无形。
这就是稽查院的可怕实力。