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    “我经常听你们作诗,说你们彷徨,说你们迷惘,说你们需要信仰。你们这一代有的,我们这一代人也都有,唯独你们这一代人的所谓信仰,我们这一代人不曾有过。”

    “你们这一代人信仰所谓的皿煮,相信所谓的普世价值,憧憬着精英治国的理念。而我们这一代人信仰人民群众,相信人民群众,信仰从群众来到群众中去的理念。”

    ……

    “作为老师,我尊重我的学生,但我更希望我的每一个学生都有独立思考的能力,都能学会用发展的眼光看待问题。”

    ……

    “在这个时代里,最需要的信仰不是什么好高骛远的眺望,而是脚踏实地、持之以恒的坚守!”

    “当你们这些万里挑一的精英,眺望着你们的理想时,有没有想过脚下踩着的是人民群众的肩膀,甚至脑袋?”

    “我想,这种眺望还是不要了吧,因为我很怕将来的某一天,你们脚下踩着的、在你们眼中渺小而又愚昧的人民群众,会将你们掀翻在肮脏的泥土上!”

    “最后,我送给大家一句话——无论我们的祖国怎样,请记住:你所站立的地方,就是祖国;你怎么样,祖国便怎么样;你是什么,祖国便是什么;你有光明,祖国便不会黑暗。”

    说完,傅松走下讲台,然后头也不回地离开了教室。

    教室里依然一片寂静,除了桂凤之外,没有一个人知道傅松刚才为何说出那番话。

    大部分同学想,或许傅老师受了什么刺激,突然心血来潮胡言乱语了。

    可是,即便是胡言乱语,同学们也觉得傅松讲得真好!

    渐渐地,大家小声议论起来,有几个女生甚至围在一起,你一句我一句将傅松的讲话复述出来,然后工整地誊抄在笔记本上。

    你所站立的地方,就是祖国;你怎么样,祖国便怎么样;你是什么,祖国便是什么;你有光明,祖国便不会黑暗。

    在心里不停地回味着这几句话,桂凤不由得痴了,想到刚才他一改往日班会上嬉笑怒骂的做派,时而低沉,时而激昂,时而皱眉,时而握拳,她感觉傅松变得陌生了,只是这种陌生让她突然有了那么一丝丝期待。

    说实话,傅松对班会上的这番讲话能发挥多大作用,心里没有一点信心,他只能祈祷自己的学生能多多少少听进去一些,在冲动之前能想想自己的这番话,如果能因此打消一些人的念头,他也就心满意足了。

    离开教学楼,走在昏黄的路灯下,傅松叹了口气,尽人事听天命吧。

    第二天,傅松在班会上的讲话就传遍了全校。

    下午,外国语系办公室。

    来自北大的一个老师看完傅松的讲话稿后,脸色阴沉得能拧下一盆水,用力地将稿纸拍在桌子上,咬牙切齿道:“沽名钓誉,沽名钓誉啊!这个傅松实在太可恶了,他的讲话太有欺骗性了!”

    另一位来自北大的老师同仇气慨道:“是啊,什么人民群众的眼睛是雪

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