第十二卷 西游山海 第五百一十二章 仙、佛、魔、鬼、神，五道道身！（大章）(第2页/共4页)
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p; 但也与神域完全绑在一起，必须竭尽所能确保神域不遭受大的破坏，否则最终受影响的还是自己。
为了确保神域的安全，很多部族都会让很多半神将神域立在同一个地方，这样纵然自己不在，也会有人守护。
当然，前提是双方都同意，尤其是先立神域者，如果他拒绝，其他人就无法将同一片地方设为神域。
除非……
干掉他！
无论是东方神明还是西方神灵，但凡想要超凡入圣，淬炼出神体，然后晋升真神，都免不了这一关。
西方众神中，宙斯的奥林匹斯山、奥丁的阿斯加德神国、雅典娜的黄道十二宫、波塞冬的大海等等，本质都是神域。
在自己的神域内，几乎都是无敌的存在。
只不过，世事无绝对，只要时间足够长，空间足够大，就从来不缺乏打破现有规则的妖孽诞生。
另外，半神或真神离开神域后战力会降低不假，但更确切地说，不能用“降低”这个词，而是原本的增幅消失了。
实际上，自身战力并没有被封印或禁锢一部分等等。
“神道”解释清楚后，虔来便接着解释“魔道”。
“世上本无魔，魔由心生，乃世间众生的邪念凝聚成法则本源，被某些生灵吸收侵蚀心志而诞生，以玩弄感情为乐，并从中得到力量……”
按照虔来的说话，魔是继神之后，诞生的第二种可以实现“超凡入圣”这个目标的修行进化之道。
所谓的邪念，其实就是负面情绪。
诸如贪婪、恐惧、色欲、饥饿、寒冷、嗜血、痛苦、杀戮、好战、堕落、毁灭等。
这些情绪，经过岁月的衍化后，最终都变成了独特的法则。
没有掌握某一种负面法则的，就不是魔，哪怕其以魔为名。例如牛魔王，实际上是妖神。
而一个六十级的存在，想要修炼出魔体，就必须吸收一道相应的负面法则本源。
这道本源，可以通过特定的行为在自己体内凝聚……
譬如通过感受痛苦凝聚痛苦本源，通过折磨他人凝聚折磨本源，又或者通过堕落凝聚堕落本源等等。
一旦拥有了负面本源，也就可以修炼出相应的魔身。
魔体的厉害之处，在于可以通过吸收那些对应的负面情绪而强化自身。
苦痛魔体，可以汲取他人的痛苦精神之力而提升自己的修为、实力，乃至恢复生命、修炼神通等等。
如梦魇中的恐怖恶魔弗莱迪，就是通过折磨虐杀小孩来变强。
如山海神界的极恶妖魔穷奇，就经常飞到打斗的现场，将有理的一方吃掉，将忠诚的人鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。
如堕落天使，会引导其他人堕落等……
并不只是因为它们喜欢做这些事，更因为通过这些看似邪恶的行为，会让他们的魔体得到强化。
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为了确保神域的安全，很多部族都会让很多半神将神域立在同一个地方，这样纵然自己不在，也会有人守护。
当然，前提是双方都同意，尤其是先立神域者，如果他拒绝，其他人就无法将同一片地方设为神域。
除非……
干掉他！
无论是东方神明还是西方神灵，但凡想要超凡入圣，淬炼出神体，然后晋升真神，都免不了这一关。
西方众神中，宙斯的奥林匹斯山、奥丁的阿斯加德神国、雅典娜的黄道十二宫、波塞冬的大海等等，本质都是神域。
在自己的神域内，几乎都是无敌的存在。
只不过，世事无绝对，只要时间足够长，空间足够大，就从来不缺乏打破现有规则的妖孽诞生。
另外，半神或真神离开神域后战力会降低不假，但更确切地说，不能用“降低”这个词，而是原本的增幅消失了。
实际上，自身战力并没有被封印或禁锢一部分等等。
“神道”解释清楚后，虔来便接着解释“魔道”。
“世上本无魔，魔由心生，乃世间众生的邪念凝聚成法则本源，被某些生灵吸收侵蚀心志而诞生，以玩弄感情为乐，并从中得到力量……”
按照虔来的说话，魔是继神之后，诞生的第二种可以实现“超凡入圣”这个目标的修行进化之道。
所谓的邪念，其实就是负面情绪。
诸如贪婪、恐惧、色欲、饥饿、寒冷、嗜血、痛苦、杀戮、好战、堕落、毁灭等。
这些情绪，经过岁月的衍化后，最终都变成了独特的法则。
没有掌握某一种负面法则的，就不是魔，哪怕其以魔为名。例如牛魔王，实际上是妖神。
而一个六十级的存在，想要修炼出魔体，就必须吸收一道相应的负面法则本源。
这道本源，可以通过特定的行为在自己体内凝聚……
譬如通过感受痛苦凝聚痛苦本源，通过折磨他人凝聚折磨本源，又或者通过堕落凝聚堕落本源等等。
一旦拥有了负面本源，也就可以修炼出相应的魔身。
魔体的厉害之处，在于可以通过吸收那些对应的负面情绪而强化自身。
苦痛魔体，可以汲取他人的痛苦精神之力而提升自己的修为、实力，乃至恢复生命、修炼神通等等。
如梦魇中的恐怖恶魔弗莱迪，就是通过折磨虐杀小孩来变强。
如山海神界的极恶妖魔穷奇，就经常飞到打斗的现场，将有理的一方吃掉，将忠诚的人鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。
如堕落天使，会引导其他人堕落等……
并不只是因为它们喜欢做这些事，更因为通过这些看似邪恶的行为，会让他们的魔体得到强化。
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