第十二卷 西游山海 第六百六十章 淬炼鬼体!(第2页/共4页)
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词最早源自上古巫道,以言告神谓之祝,请神加殃谓之诅。
合起来便是凡人请求神明加祸于所恨的人。
后来那些有通天彻地之能的强者们,自己也开始使用这种杀敌的手段。巘戅追文zhuiwen.org戅
只不过他们自身就是神明,自然无需再祈求神明,而是直接通过大道法则之力来进行诅咒。
相比于其他神通道法,诅咒最大的特征是无形无相,诡异莫测。
相隔无尽距离,连面都不用见,就能隔空将目标咒杀。
与诅咒有关的法宝中最著名的,便是封神之战中的钉头七箭书。
被诅咒者甚至连自身被谁攻击,遭受了什么样的攻击,怎么自救都不知道,完全一头雾水。
这就是诅咒最可怕的地方。
邪诡难防,杀人于无形!
不过诅咒如此邪怖,也并非全无弱点。
世间任何诅咒,想要施展,基本都有一个前提,那就是需要媒介来确定施咒的目标。
譬如很多邪恶巫师,想要通过诅咒害人,就必须要先得到目标身上的东西,如头发、衣服、鲜血等。
某些西方神话中的巫师,则通过“真名”便可以施咒,无疑更加难防。
在遮天世界,地府的诅咒主要针对两种目标。
一个是源天师,另一个便是圣体。
都是万年不祥,全身长满尸毛,最终堕入地狱,成为地府的傀儡。
不同的地方在于,源天师是修行同一种“源术”的修士,而圣体则是拥有同一种血脉。厺厽 追文小说网 zhuiwen.org 厺厽
由此可以推断,前者的诅咒媒介就是“源术“,后者则是圣体血脉。
对圣体而言,这种血脉诅咒尤其痛苦。
因为它会随着血脉,在后代之中永世遗传!
除非平了地府,或者圣体中有人证道,否则这个诅咒就无法中断。
从另一角度来看,血脉诅咒虽然起初施咒很难,可一旦成功了,威力也是极其惊悚的。
陈勾一边明悟,一边以从山海神界得到的独特秘法凝聚鬼纹。
鬼道道身的淬炼之法,自然不是任何世界都有。
事实上,除了山海神界和地府外,陈勾还没有在其他世界见过。
这种所有元神都可以施展的鬼身修炼秘法,不见得有多么高深,但如果没有,想要淬炼出鬼道道身,以灵魂晋升半神境就是妄想。
这也是为什么绝大多数世界,生灵失去肉身后灵魂
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词最早源自上古巫道,以言告神谓之祝,请神加殃谓之诅。
合起来便是凡人请求神明加祸于所恨的人。
后来那些有通天彻地之能的强者们,自己也开始使用这种杀敌的手段。巘戅追文zhuiwen.org戅
只不过他们自身就是神明,自然无需再祈求神明,而是直接通过大道法则之力来进行诅咒。
相比于其他神通道法,诅咒最大的特征是无形无相,诡异莫测。
相隔无尽距离,连面都不用见,就能隔空将目标咒杀。
与诅咒有关的法宝中最著名的,便是封神之战中的钉头七箭书。
被诅咒者甚至连自身被谁攻击,遭受了什么样的攻击,怎么自救都不知道,完全一头雾水。
这就是诅咒最可怕的地方。
邪诡难防,杀人于无形!
不过诅咒如此邪怖,也并非全无弱点。
世间任何诅咒,想要施展,基本都有一个前提,那就是需要媒介来确定施咒的目标。
譬如很多邪恶巫师,想要通过诅咒害人,就必须要先得到目标身上的东西,如头发、衣服、鲜血等。
某些西方神话中的巫师,则通过“真名”便可以施咒,无疑更加难防。
在遮天世界,地府的诅咒主要针对两种目标。
一个是源天师,另一个便是圣体。
都是万年不祥,全身长满尸毛,最终堕入地狱,成为地府的傀儡。
不同的地方在于,源天师是修行同一种“源术”的修士,而圣体则是拥有同一种血脉。厺厽 追文小说网 zhuiwen.org 厺厽
由此可以推断,前者的诅咒媒介就是“源术“,后者则是圣体血脉。
对圣体而言,这种血脉诅咒尤其痛苦。
因为它会随着血脉,在后代之中永世遗传!
除非平了地府,或者圣体中有人证道,否则这个诅咒就无法中断。
从另一角度来看,血脉诅咒虽然起初施咒很难,可一旦成功了,威力也是极其惊悚的。
陈勾一边明悟,一边以从山海神界得到的独特秘法凝聚鬼纹。
鬼道道身的淬炼之法,自然不是任何世界都有。
事实上,除了山海神界和地府外,陈勾还没有在其他世界见过。
这种所有元神都可以施展的鬼身修炼秘法,不见得有多么高深,但如果没有,想要淬炼出鬼道道身,以灵魂晋升半神境就是妄想。
这也是为什么绝大多数世界,生灵失去肉身后灵魂
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