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施展灵魂出窍，通过灵魂出走，得知孩子身上情况，明确原因之后，再进行全方面的救治。
灵魂出窍的法术施展前奏已经准备齐全，所谓万事俱备，只欠东风。
风凌子走到桌子前，用手中的佛尘蘸起碗中的清水，抛洒在半空中，然后坐在桌子前，念起咒语。
画符念咒是道家的独门，渐渐传袭与发展，行道的门派和民间的游士们都有大略掌握。画符念神咒其实又是一个中介，促使阴界与阳界的沟通。但是，如若招惹鬼怪，引得鬼怪不满，容易招致鬼怪的反噬。施此术法，除了正常的沟通外，通常还可以役使神灵，思想和信念与神灵响通，冥冥之中亦有神灵相守相护，不是一般人所能为之。
在行道之中，道教中认为，神咒乃天神所颁，得之者可以役使鬼神，早期道经中云：天上常常有神圣要言语，通过授人传递，或者通过神咒到达。道教神咒主要用于祈禳，治病等场合，并要求念咒时，身心洁净，虔诚，存心念诵之，达到应验的效果。修炼之人诵之，有助于入静炼养。
对于画符念咒的技艺者，一定要出自高人之手，才是有灵验的符箓，未受过职，没有扶将，更无役使万灵之权，不能画符念咒，即便画符念咒也大都不灵便。在楞菇师傅传下的《行道金诀》中也有此等描述。另外，画符念咒之人，有戒忌，这是最基本的道德要求，否则画符无效。
画符人为别人消灾解难，略收些财物，当无可非议，但不能藉此敛财，贪得无厌；戒用宫观器具物品，为个人发财，假公济私，戒亵渎神明。等等。另外，妇女经期忌讳画符念咒。忌以作符为名，行云雨之事。忌神志错沉、遇生病或醉后画符念咒。忌讳新婚蜜月期间画符念咒，更不得以符咒害人。等等。
基于种种戒律和禁忌，画符念咒并非是一件容易的技艺，往往在实际操作之中有失水准而酿成后果。同时它并非是难以修习的方术，大都因为心中不净，而导致在画符念咒施术之中不灵验，导致失败。
……
风凌子学着道家一般，掐诀念起了神咒，嘴中叽里咕噜不知道说的是什么，如狗吃的骨头卡在喉咙底，让人听得有些恐惧。
接着，那桌子上的半碗水，奇怪地动荡起来。
神咒没有停止，嘴中叽里咕噜的声音还在继续，只是，没有过多久，风凌子神情紧张，整个面目通红如血。
突然间，桌上的水晃动更大，一股股白烟从桌子下方冒出，风凌子的灵魂刚刚出窍没多会，只听他大喊一声，吐出一口泛黄的口水。
正在观看的王大石几人吓了一跳。
风凌子，赶紧停止施术，一声不吭，朝大殿的后门冲去，跳上马准备窜逃。这匆匆忙忙的猴急样子，如同被人用针锥捅了屁股，十分的猥琐。
看样子风凌子这是要息事走人。
大福右和风游僧心底乐得哈哈大笑，跟了过去，剩下几人也跑了出去。
黄修仙赶紧扶着风凌子，问道：“你灵魂出窍和鬼怪沟通了什么，孩子身上怎么了。你快说呀，孩，孩子究竟是怎么了？”
风凌子摆了摆手，又摇了摇头，神色紧张：“我，我不能说，我不能说！”
风游僧看着风凌子，心想：“你个破东西，逞什么能耐！”送去鄙视的眼神。
谁也不知道其间发生了什么事情，多日下来没有分清孩子的原因，既然风凌子来了，好歹把孩子的情况跟大伙说说，可是风凌子偏偏不吭一声，他越是不说话，几人越是觉得奇怪，越是问来问去的。
风凌子被大福右几人追上去拦着，问东问西，可是风凌子仍就是不吭一声，仿佛嗓子被鬼怪给掐了，嘴巴如同被粘了胶，就是不开口。
几人是匪夷所思，好端端的风凌子一句话也不说，瞬间变成了哑巴。
难道被吓住了不成？
风凌子抖动马缰，这一走，便不能得知孩子的任何消息了，而张道长已经回龙虎山，自也不好再把他请来，除此之外，本地区再也无法找到有名的教派和奇人异士了。
王大石走到马前，单膝跪在地上说道：“风先生，风先生请留步，黄掌教请你走来一趟也不容易，咱们乡土派是一心向善，治病扶伤，且不知风先生用灵魂出窍之术，究竟得知了什么，若能指教，将来救治病孩子也有对策，或可当以此推出更好的救治方法。风神仙，您说一句话呀！”
风凌子看了看地上的王大石，他有些着急，捂住嘴巴：“我，我不能说，不能说呀，别要逼我，我不能说，真的是不能说！”
王大石没有生气，倒是大福右气了起来，嚷道：“哼，真倒劲，乡土派不欢迎你！”
风游僧接着骂道：“娘个嬉皮的！胆小鬼，什么不能说！”
风凌子也很气恼，驱起了马，匆匆忙忙的，急得一脸都是汗水，又回了句：“我，不能，不能说，真的不能说，如果说了，那我就，我就……真的不能说！”
施展灵魂出窍，通过灵魂出走，得知孩子身上情况，明确原因之后，再进行全方面的救治。
灵魂出窍的法术施展前奏已经准备齐全，所谓万事俱备，只欠东风。
风凌子走到桌子前，用手中的佛尘蘸起碗中的清水，抛洒在半空中，然后坐在桌子前，念起咒语。
画符念咒是道家的独门，渐渐传袭与发展，行道的门派和民间的游士们都有大略掌握。画符念神咒其实又是一个中介，促使阴界与阳界的沟通。但是，如若招惹鬼怪，引得鬼怪不满，容易招致鬼怪的反噬。施此术法，除了正常的沟通外，通常还可以役使神灵，思想和信念与神灵响通，冥冥之中亦有神灵相守相护，不是一般人所能为之。
在行道之中，道教中认为，神咒乃天神所颁，得之者可以役使鬼神，早期道经中云：天上常常有神圣要言语，通过授人传递，或者通过神咒到达。道教神咒主要用于祈禳，治病等场合，并要求念咒时，身心洁净，虔诚，存心念诵之，达到应验的效果。修炼之人诵之，有助于入静炼养。
对于画符念咒的技艺者，一定要出自高人之手，才是有灵验的符箓，未受过职，没有扶将，更无役使万灵之权，不能画符念咒，即便画符念咒也大都不灵便。在楞菇师傅传下的《行道金诀》中也有此等描述。另外，画符念咒之人，有戒忌，这是最基本的道德要求，否则画符无效。
画符人为别人消灾解难，略收些财物，当无可非议，但不能藉此敛财，贪得无厌；戒用宫观器具物品，为个人发财，假公济私，戒亵渎神明。等等。另外，妇女经期忌讳画符念咒。忌以作符为名，行云雨之事。忌神志错沉、遇生病或醉后画符念咒。忌讳新婚蜜月期间画符念咒，更不得以符咒害人。等等。
基于种种戒律和禁忌，画符念咒并非是一件容易的技艺，往往在实际操作之中有失水准而酿成后果。同时它并非是难以修习的方术，大都因为心中不净，而导致在画符念咒施术之中不灵验，导致失败。
……
风凌子学着道家一般，掐诀念起了神咒，嘴中叽里咕噜不知道说的是什么，如狗吃的骨头卡在喉咙底，让人听得有些恐惧。
接着，那桌子上的半碗水，奇怪地动荡起来。
神咒没有停止，嘴中叽里咕噜的声音还在继续，只是，没有过多久，风凌子神情紧张，整个面目通红如血。
突然间，桌上的水晃动更大，一股股白烟从桌子下方冒出，风凌子的灵魂刚刚出窍没多会，只听他大喊一声，吐出一口泛黄的口水。
正在观看的王大石几人吓了一跳。
风凌子，赶紧停止施术，一声不吭，朝大殿的后门冲去，跳上马准备窜逃。这匆匆忙忙的猴急样子，如同被人用针锥捅了屁股，十分的猥琐。
看样子风凌子这是要息事走人。
大福右和风游僧心底乐得哈哈大笑，跟了过去，剩下几人也跑了出去。
黄修仙赶紧扶着风凌子，问道：“你灵魂出窍和鬼怪沟通了什么，孩子身上怎么了。你快说呀，孩，孩子究竟是怎么了？”
风凌子摆了摆手，又摇了摇头，神色紧张：“我，我不能说，我不能说！”
风游僧看着风凌子，心想：“你个破东西，逞什么能耐！”送去鄙视的眼神。
谁也不知道其间发生了什么事情，多日下来没有分清孩子的原因，既然风凌子来了，好歹把孩子的情况跟大伙说说，可是风凌子偏偏不吭一声，他越是不说话，几人越是觉得奇怪，越是问来问去的。
风凌子被大福右几人追上去拦着，问东问西，可是风凌子仍就是不吭一声，仿佛嗓子被鬼怪给掐了，嘴巴如同被粘了胶，就是不开口。
几人是匪夷所思，好端端的风凌子一句话也不说，瞬间变成了哑巴。
难道被吓住了不成？
风凌子抖动马缰，这一走，便不能得知孩子的任何消息了，而张道长已经回龙虎山，自也不好再把他请来，除此之外，本地区再也无法找到有名的教派和奇人异士了。
王大石走到马前，单膝跪在地上说道：“风先生，风先生请留步，黄掌教请你走来一趟也不容易，咱们乡土派是一心向善，治病扶伤，且不知风先生用灵魂出窍之术，究竟得知了什么，若能指教，将来救治病孩子也有对策，或可当以此推出更好的救治方法。风神仙，您说一句话呀！”
风凌子看了看地上的王大石，他有些着急，捂住嘴巴：“我，我不能说，不能说呀，别要逼我，我不能说，真的是不能说！”
王大石没有生气，倒是大福右气了起来，嚷道：“哼，真倒劲，乡土派不欢迎你！”
风游僧接着骂道：“娘个嬉皮的！胆小鬼，什么不能说！”
风凌子也很气恼，驱起了马，匆匆忙忙的，急得一脸都是汗水，又回了句：“我，不能，不能说，真的不能说，如果说了，那我就，我就……真的不能说！”