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听,没有想到,这章所记载的内容果真就是关于高僧的记载,而且,也一直是王大石想得到的一篇宝贵的记录。
在古墓的地宫之中,风游僧和木丘老人联合讲述了关于干和尚的传说故事。干和尚是个古怪的和尚,曾经化缘时遭到别人指着脑袋泼骂,之后,干和尚因为没有吃喝而死,干和尚死了之后,怀中抱着一只井,井中的水源源不断,帮助当时深陷干旱的人们,可是这位干和尚也算是个怪脾气,就是因为曾经在化缘的时候,妇人指着他的脑袋泼骂,所以他特别忌讳这一点,待他死后成了干和尚,人们不能用手指它,一旦用手指他,便中下了咒语,这个咒语很神奇,对本人无碍,却对中了咒语的儿孙后代带来灾害。好在所中咒语的人们都是杂耍的孩子,高僧把这些杂耍的孩子规劝入了寺院,做了和尚,这样,这些孩子便不会繁衍后代,也就化解了此灾害。
这个故事据说是发生在土墓山附近真实的事情,只是按照王大石的推断,干和尚是中了毒蛇的咬伤而死,因为蛇毒缠身,致使尸体没有腐烂变成了干尸。而干尸依然含有蛇毒。这些蛇毒依然含附在干尸的身体之中,因为干和尚为当地带来了救命的水源,附近的人们都很敬重干和尚,顶礼膜拜,只有杂耍无知的孩子感觉新奇鬼怪,会用手指着干和尚的尸体,而用手指干和尚并不会中下咒语,而是孩子们触碰了尸体,尸体的蛇毒通过孩子的皮肤到达体内,在孩子的身上形成了暗紫色的点状血斑。这个血斑圆点很奇怪,成为后代的灾祸。当时来了一位高僧,高僧知道解除祸灾的方法,把这些触碰了干尸的孩子,长大之后剃度信佛,化解灾难。
故事,恰恰与古墓地宫之中悬棺内的尸体变化,和南阳龟公所中的灾害相似。悬棺之中盘旋着一只金鳞蟒蛇,为了不至腐烂,在金鳞蟒蛇和尸体之上涂抹了一层特殊的药物,来促使尸身完好无损,这药物接触了古墓之中的气体迅速变化,变成了干尸。
王大石嗅觉惊人,打开悬棺盖子的时候,棺材之中发出奇异的味道,这种味道浓厚,其中夹着蛇液的味道,想必涂抹在尸体和金鳞蟒蛇身上的就是蛇液。不可否认,蛇液乃是剧毒,就是祸延子孙后代的罪魁祸首,但是可以保存尸体不腐不烂。这种毒物质同样含在干和尚身上,由于当时干和尚化缘之地乃是毒蛇丛生的地段,干和尚的死因最大的可能是被当地的毒蛇咬伤,中毒而死。所以,王大石推断,悬棺之中尸体之上涂抹的药物就是蛇液。而在民间的传说之中,也有用蛇液、石灰等保存尸体的记载。所以,把此毒定性为蛇毒最为贴近。
由此可以推断,古墓悬棺之中尸体和蛇体涂满蛇液,干和尚是被毒蛇咬死的,身体上含有蛇液之毒。不论是南阳龟公打开悬棺,取夜明珠的时候碰到尸身;或是杂耍的孩子用手碰到干和尚尸身,便都中了这毒。至于干和尚怀中抱着井,井水必然沾上尸身,想必这毒不与水溶,食入体内也不为敏感,恰与皮肤相触应起反应。
既然高僧能够知晓,并且有化解之法,除了劝他们入佛,想必还有别的方法可以祛除蛇液之毒的灾难。
王大石心想:“当下所要追查的线索,想必就是那位传说中的高僧了。”
听,没有想到,这章所记载的内容果真就是关于高僧的记载,而且,也一直是王大石想得到的一篇宝贵的记录。
在古墓的地宫之中,风游僧和木丘老人联合讲述了关于干和尚的传说故事。干和尚是个古怪的和尚,曾经化缘时遭到别人指着脑袋泼骂,之后,干和尚因为没有吃喝而死,干和尚死了之后,怀中抱着一只井,井中的水源源不断,帮助当时深陷干旱的人们,可是这位干和尚也算是个怪脾气,就是因为曾经在化缘的时候,妇人指着他的脑袋泼骂,所以他特别忌讳这一点,待他死后成了干和尚,人们不能用手指它,一旦用手指他,便中下了咒语,这个咒语很神奇,对本人无碍,却对中了咒语的儿孙后代带来灾害。好在所中咒语的人们都是杂耍的孩子,高僧把这些杂耍的孩子规劝入了寺院,做了和尚,这样,这些孩子便不会繁衍后代,也就化解了此灾害。
这个故事据说是发生在土墓山附近真实的事情,只是按照王大石的推断,干和尚是中了毒蛇的咬伤而死,因为蛇毒缠身,致使尸体没有腐烂变成了干尸。而干尸依然含有蛇毒。这些蛇毒依然含附在干尸的身体之中,因为干和尚为当地带来了救命的水源,附近的人们都很敬重干和尚,顶礼膜拜,只有杂耍无知的孩子感觉新奇鬼怪,会用手指着干和尚的尸体,而用手指干和尚并不会中下咒语,而是孩子们触碰了尸体,尸体的蛇毒通过孩子的皮肤到达体内,在孩子的身上形成了暗紫色的点状血斑。这个血斑圆点很奇怪,成为后代的灾祸。当时来了一位高僧,高僧知道解除祸灾的方法,把这些触碰了干尸的孩子,长大之后剃度信佛,化解灾难。
故事,恰恰与古墓地宫之中悬棺内的尸体变化,和南阳龟公所中的灾害相似。悬棺之中盘旋着一只金鳞蟒蛇,为了不至腐烂,在金鳞蟒蛇和尸体之上涂抹了一层特殊的药物,来促使尸身完好无损,这药物接触了古墓之中的气体迅速变化,变成了干尸。
王大石嗅觉惊人,打开悬棺盖子的时候,棺材之中发出奇异的味道,这种味道浓厚,其中夹着蛇液的味道,想必涂抹在尸体和金鳞蟒蛇身上的就是蛇液。不可否认,蛇液乃是剧毒,就是祸延子孙后代的罪魁祸首,但是可以保存尸体不腐不烂。这种毒物质同样含在干和尚身上,由于当时干和尚化缘之地乃是毒蛇丛生的地段,干和尚的死因最大的可能是被当地的毒蛇咬伤,中毒而死。所以,王大石推断,悬棺之中尸体之上涂抹的药物就是蛇液。而在民间的传说之中,也有用蛇液、石灰等保存尸体的记载。所以,把此毒定性为蛇毒最为贴近。
由此可以推断,古墓悬棺之中尸体和蛇体涂满蛇液,干和尚是被毒蛇咬死的,身体上含有蛇液之毒。不论是南阳龟公打开悬棺,取夜明珠的时候碰到尸身;或是杂耍的孩子用手碰到干和尚尸身,便都中了这毒。至于干和尚怀中抱着井,井水必然沾上尸身,想必这毒不与水溶,食入体内也不为敏感,恰与皮肤相触应起反应。
既然高僧能够知晓,并且有化解之法,除了劝他们入佛,想必还有别的方法可以祛除蛇液之毒的灾难。
王大石心想:“当下所要追查的线索,想必就是那位传说中的高僧了。”