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话。</p></p>

    说话要说什么呢?</p></p>

    说继承革命先辈的传统,说民族复兴。</p></p>

    说前面的部落的领导人做了什么,说自己要干啥,怎么带领大家有肉吃,冬天不冻死。</p></p>

    这就是社,堆土成台,然后说之前的领袖,让一些对之前领袖信服的人认可自己,再说自己怎么办。</p></p>

    好吧,选举,对,社就是干选举用的。</p></p>

    它无关死活,它是一个平台。</p></p>

    而社庙呢,是固定场所,不是现堆的,同时带着图腾意思。</p></p>

    证明这个部落稳定了,无须再跑来跑去,怎么有地盘啦。</p></p>

    那么神社是啥?很简单,罗嗦。</p></p>

    社本身就代表了祖先、传承、信仰、文明、图腾。</p></p>

    要是加个神?什么神?</p></p>

    就是一种文化学习过程中的错别字,没学明白,然后代代相传,就这样吧。</p></p>

    社和庙,本身已经代表了一切,不需要加个神,神是道教的。</p></p>

    神在中华的历史理解上是个职位,就跟神父一样。</p></p>

    最初用来教导其他人做事情,从社衍变而来。</p></p>

    说白了,神社就是社社,继续解释是土堆土堆,用词错了。</p></p>

    要是说没错,指得也是职务与土堆,有最高职务的人站在土堆上跟人说话,活人的。</p></p>

    像寿司了,其实是音译,本身是指中华先前的渔民吃的蒸煮好的米饭。</p></p>

    出海,时间长了味道就变了,有点酸。</p></p>

    倭国那边的跟中华的人接触,大家都是渔民,学会了。</p></p>

    最初的包饭其实是生鱼肉与带着的蒸饭一起吃,等着捞到紫菜了、海带了、能吃的海草了,混合着吃。</p&a

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