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长久的苦心经营终于后来居上之后聚宝商会开始谋求与其实力相称的地位。
这一层交易付缪来之前未能得知回去之后想必也能想清楚。但对于这种层面的对决来说或许已经晚了。
无论是对聚宝商会的一贯轻视还是这次在阳国的肆意妄为都说明了四海商盟的傲慢。
而这个齐国里历史最为悠久的商会组织如今便到了为这份傲慢付出代价的时候。
只不知又几人生几人死血流几多！
……
……
青羊镇中姜望正在修行。
在任何能够挤出来的空闲时间里他都在修行。
虽然常有话说“修行无论岁月长短”但真正所费其间的工夫不会辜负自己。
推开天地门之后通天宫仿佛真已“通天”。
时时刻刻都有海量的天地元气涌入星河道旋受其冲刷无时无刻不在反馈肉身。
其间自然便有大量道元孕育滚落速度与之前自然不可同日而语。
在推开天地门之前道旋冲刷的元气都是依靠肉身吐纳。推开天地门之后相当于道旋已经可以直接沟通天地。
效率完全翻倍。
也就是说之前九个星河道旋每日孕育的道元为八十一颗现在即能孕育道元一百六十二颗。
缠星灵蛇晋为缠星蟒后道元吞吐量也从三颗变为十颗道元本身的质量也变得更高。
而且缠星蟒灵性更强它已经能够自行吞吐道元而不再需要姜望驭动。
关于灵性有一个明显的例子就是缠星灵蛇经常会本能地靠近冥烛可能是被某种气息所吸引。需要姜望暗中约束。
而道脉真灵晋为缠星蟒之后不仅不亲近冥烛还表现出一定的领地意识多次试图驱逐冥烛。在被姜望约束之后才消停下来。
缠星蟒很“勤快”每日自动冲脉吞吐至少两次大约是姜望持之以恒的早晚课让它养成了习惯。
如此算来通天境之后姜望的通天宫每日有一百八十二颗的道元诞生相当于两枚道元石的产量。
他每日就算什么都不干单纯的依靠灌输道元石也能够发点小财。
到了现在每日冲脉孕养道元的早课晚课便都可以取消了。
但对姜望来说无非是更换了早课晚课的内容。将之前例行的冲脉孕养道元转变为对躯干之海洋的探索。
脊柱之海又名通天宫躯干之海又名五脏府也有人称其为五府海意为五府皆在其间。
天地孤岛漂浮于五府海中其下海洋广阔没有尽头其上雾气茫茫没有尽头。天地之间彷如唯此一岛“天地孤岛”之名倒也恰当。
在真正踏入其境之前常有人会误会以为内府境之五府即是人身五脏。
这种臆测是不正确的。五府的确与人身五脏有一定的对应但在躯干海里位置却并不相对。
且不说无边之躯干海根本无法与肉身位置对应。即使真能勉强对上了若按照人身某一内脏对应之处去寻内府其结果必然是迷失在蒙昧之雾中。
比如姜望现在就能感觉到神通种子所在的位置那也标志着他的第一内府。那位置在茫茫蒙昧之雾里极为遥远根本与肉身五脏位置无涉。
对于姜望来说它更像是天地孤岛之外的第二个信标能够让姜望在蒙昧之雾中不至于迷失。
修士探索躯干之海洋的过程便是驾驭腾龙道脉在蒙昧之雾中探索清楚这个世界。
这世界看似无边、实则有涯但绝非一日之功。
因为腾龙道脉在蒙昧之雾中坚持的时间有限随本身通天宫的强度而有不同。
修者必须在腾龙道脉无法坚持之前回到天地孤岛不然一旦腾龙道脉被蒙昧之雾磨损干净其结果就是身死道消。
天地孤岛是这样重要的一个大本营其本身也是需要巨量道元支撑的不然也会渐渐沉入“海洋”中。
所以腾龙境修士明明可以吞吐大量道元能使用的道元数量往往相对于通天境却没有太大提高就是因为要耗费大量道元支撑天地孤岛。
修者探索五府海时既需要记住路线不能迷失。又需要衡量自身不可勉强。
总之是一个非常危险的过程。
比推开天地门之前的任何一境都要危险随时有生死之忧说不定哪次修行就无声无息的陨落了。
修行世界发展到如今。修士们也发明了无数种方法以保证在蒙昧之雾中探索的安全。但无论哪种都不如一个稳定的“信标”有用。
所以那些还在腾龙境就能感应到神通种子的修士往往被视为天才倒不仅仅只是因为神通可期的原因。更是因为这些修士相对能够更轻松的晋入内府。
当然现在它只是信标。
待姜望探索完五府海水到渠成轻叩内府之门时。
它就是神通。
长久的苦心经营终于后来居上之后聚宝商会开始谋求与其实力相称的地位。
这一层交易付缪来之前未能得知回去之后想必也能想清楚。但对于这种层面的对决来说或许已经晚了。
无论是对聚宝商会的一贯轻视还是这次在阳国的肆意妄为都说明了四海商盟的傲慢。
而这个齐国里历史最为悠久的商会组织如今便到了为这份傲慢付出代价的时候。
只不知又几人生几人死血流几多！
……
……
青羊镇中姜望正在修行。
在任何能够挤出来的空闲时间里他都在修行。
虽然常有话说“修行无论岁月长短”但真正所费其间的工夫不会辜负自己。
推开天地门之后通天宫仿佛真已“通天”。
时时刻刻都有海量的天地元气涌入星河道旋受其冲刷无时无刻不在反馈肉身。
其间自然便有大量道元孕育滚落速度与之前自然不可同日而语。
在推开天地门之前道旋冲刷的元气都是依靠肉身吐纳。推开天地门之后相当于道旋已经可以直接沟通天地。
效率完全翻倍。
也就是说之前九个星河道旋每日孕育的道元为八十一颗现在即能孕育道元一百六十二颗。
缠星灵蛇晋为缠星蟒后道元吞吐量也从三颗变为十颗道元本身的质量也变得更高。
而且缠星蟒灵性更强它已经能够自行吞吐道元而不再需要姜望驭动。
关于灵性有一个明显的例子就是缠星灵蛇经常会本能地靠近冥烛可能是被某种气息所吸引。需要姜望暗中约束。
而道脉真灵晋为缠星蟒之后不仅不亲近冥烛还表现出一定的领地意识多次试图驱逐冥烛。在被姜望约束之后才消停下来。
缠星蟒很“勤快”每日自动冲脉吞吐至少两次大约是姜望持之以恒的早晚课让它养成了习惯。
如此算来通天境之后姜望的通天宫每日有一百八十二颗的道元诞生相当于两枚道元石的产量。
他每日就算什么都不干单纯的依靠灌输道元石也能够发点小财。
到了现在每日冲脉孕养道元的早课晚课便都可以取消了。
但对姜望来说无非是更换了早课晚课的内容。将之前例行的冲脉孕养道元转变为对躯干之海洋的探索。
脊柱之海又名通天宫躯干之海又名五脏府也有人称其为五府海意为五府皆在其间。
天地孤岛漂浮于五府海中其下海洋广阔没有尽头其上雾气茫茫没有尽头。天地之间彷如唯此一岛“天地孤岛”之名倒也恰当。
在真正踏入其境之前常有人会误会以为内府境之五府即是人身五脏。
这种臆测是不正确的。五府的确与人身五脏有一定的对应但在躯干海里位置却并不相对。
且不说无边之躯干海根本无法与肉身位置对应。即使真能勉强对上了若按照人身某一内脏对应之处去寻内府其结果必然是迷失在蒙昧之雾中。
比如姜望现在就能感觉到神通种子所在的位置那也标志着他的第一内府。那位置在茫茫蒙昧之雾里极为遥远根本与肉身五脏位置无涉。
对于姜望来说它更像是天地孤岛之外的第二个信标能够让姜望在蒙昧之雾中不至于迷失。
修士探索躯干之海洋的过程便是驾驭腾龙道脉在蒙昧之雾中探索清楚这个世界。
这世界看似无边、实则有涯但绝非一日之功。
因为腾龙道脉在蒙昧之雾中坚持的时间有限随本身通天宫的强度而有不同。
修者必须在腾龙道脉无法坚持之前回到天地孤岛不然一旦腾龙道脉被蒙昧之雾磨损干净其结果就是身死道消。
天地孤岛是这样重要的一个大本营其本身也是需要巨量道元支撑的不然也会渐渐沉入“海洋”中。
所以腾龙境修士明明可以吞吐大量道元能使用的道元数量往往相对于通天境却没有太大提高就是因为要耗费大量道元支撑天地孤岛。
修者探索五府海时既需要记住路线不能迷失。又需要衡量自身不可勉强。
总之是一个非常危险的过程。
比推开天地门之前的任何一境都要危险随时有生死之忧说不定哪次修行就无声无息的陨落了。
修行世界发展到如今。修士们也发明了无数种方法以保证在蒙昧之雾中探索的安全。但无论哪种都不如一个稳定的“信标”有用。
所以那些还在腾龙境就能感应到神通种子的修士往往被视为天才倒不仅仅只是因为神通可期的原因。更是因为这些修士相对能够更轻松的晋入内府。
当然现在它只是信标。
待姜望探索完五府海水到渠成轻叩内府之门时。
它就是神通。