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开脉丹的底色是血腥的。
甚至追溯既往从诞生开始就带有原罪。
但它又的确是人族得以从黑暗时代走出来重要原因。
更是超凡世界发展至今不可或缺的根基！
万万载岁月以来多少历史消亡了多少神话破碎了多少伟大传承消散如烟。
唯有开脉丹不可替代。
一代一代的传承延续下来。
开脉丹的原材得到了极大丰富开脉丹的产量获得极大提高开脉丹的丹方经过一代代前贤的调整、
优化开脉的危险性几乎被抹去开脉的效果越来越好……
可万变未离其宗。
贯穿了历史长河的那一张开脉丹丹方其核心部分始终是远古时代开道氏的创制。一切皆有代价
人族开脉须以他者之道脉。
现在鲁相卿问开道氏的行为是不是“义”。
一时间没人能够回答。
当年那张开脉丹丹方的诞生实在是有着根源性的矛盾存在。
我问诸君。”鲁相卿又问了一遍：“此为‘义’否？“
“当然是义’！”鲍仲清第一个站起来说道：“这不是义什么是义？开人族万世道途使人族走出黑暗年代此乃万古大义！“
顾焉是一個长得很严肃、穿戴很古板的年轻人在齐风盛行的昭国出生成长却总是一身昭国的传统礼服把自己遮得严严实实的差不多只露个脑袋出来一这种被普遍视为老掉牙的衣服在昭国只有一些年纪很大的人才会穿了。
他本该学会低调。
他本已经学会了低调一一在上次星月原被李龙川拉出军帐聊天他举目四望却没有一个人为他做主之后。
这一次来稷下学宫他也已经尽量淡化自己的存在感。
但是在鲍仲清开口之后他还是忍不住站了起来因为这与他的心中所想实在不同：“可婴童何其无辜？为人族而战的勇士何其无辜？我理解的伟大是舍身取义舍的是己身而不是他人！“
关乎开道氏的古老历史实在是让人有太复杂的感受。
每个人的出身、经历、感知甚至于眼中的世界都有不同。当然在这种极富争议性的问题里不可能保持一致。
顾焉和鲍仲清的发言打破了碱默立即引爆了争论。
先前被先生训斥的吴周站起来道：“义有大小之分。救一人小义也。救万人大义也！彼时人族正处在黑暗年代困顿求存。若无开脉丹有什么资格对抗妖族？又凭什么在后来崛起？开道氏冒天下之大不韪取的是人族万载大义小义何足并提！“
谢宝树总觉得姜望好像在看他儒学毕竟是他的本修有些时候需要维护自己的认同皱眉起身道：
“夫老人者历史也。婴童者未来也。虎毒尚且不食子一个不保护婴童的族群有未来可言吗？
开道氏杀婴取脉悖逆人伦此即天地大不义何复言也！？”
立即有人反驳道：“没有开脉丹老人孩子都是历史人族也是历史！有了开脉丹我们才可以在这里争论未来！你以为你是凭什么坐在这里？”
又有人道：“为众人抱薪者岂可使之冻毙于风雪？那些勇士为人族而战却被自己人偷袭取脉此事何哀？行此恶事如何能够称得上一个‘义’字？”
有人道：“尔先生《功过论》有言功为功过为过论功不必计前过罚过不必计前功。’开道氏的行为应该也可以分两个部分来说…”
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开脉丹的底色是血腥的。
甚至追溯既往从诞生开始就带有原罪。
但它又的确是人族得以从黑暗时代走出来重要原因。
更是超凡世界发展至今不可或缺的根基！
万万载岁月以来多少历史消亡了多少神话破碎了多少伟大传承消散如烟。
唯有开脉丹不可替代。
一代一代的传承延续下来。
开脉丹的原材得到了极大丰富开脉丹的产量获得极大提高开脉丹的丹方经过一代代前贤的调整、
优化开脉的危险性几乎被抹去开脉的效果越来越好……
可万变未离其宗。
贯穿了历史长河的那一张开脉丹丹方其核心部分始终是远古时代开道氏的创制。一切皆有代价
人族开脉须以他者之道脉。
现在鲁相卿问开道氏的行为是不是“义”。
一时间没人能够回答。
当年那张开脉丹丹方的诞生实在是有着根源性的矛盾存在。
我问诸君。”鲁相卿又问了一遍：“此为‘义’否？“
“当然是义’！”鲍仲清第一个站起来说道：“这不是义什么是义？开人族万世道途使人族走出黑暗年代此乃万古大义！“
顾焉是一個长得很严肃、穿戴很古板的年轻人在齐风盛行的昭国出生成长却总是一身昭国的传统礼服把自己遮得严严实实的差不多只露个脑袋出来一这种被普遍视为老掉牙的衣服在昭国只有一些年纪很大的人才会穿了。
他本该学会低调。
他本已经学会了低调一一在上次星月原被李龙川拉出军帐聊天他举目四望却没有一个人为他做主之后。
这一次来稷下学宫他也已经尽量淡化自己的存在感。
但是在鲍仲清开口之后他还是忍不住站了起来因为这与他的心中所想实在不同：“可婴童何其无辜？为人族而战的勇士何其无辜？我理解的伟大是舍身取义舍的是己身而不是他人！“
关乎开道氏的古老历史实在是让人有太复杂的感受。
每个人的出身、经历、感知甚至于眼中的世界都有不同。当然在这种极富争议性的问题里不可能保持一致。
顾焉和鲍仲清的发言打破了碱默立即引爆了争论。
先前被先生训斥的吴周站起来道：“义有大小之分。救一人小义也。救万人大义也！彼时人族正处在黑暗年代困顿求存。若无开脉丹有什么资格对抗妖族？又凭什么在后来崛起？开道氏冒天下之大不韪取的是人族万载大义小义何足并提！“
谢宝树总觉得姜望好像在看他儒学毕竟是他的本修有些时候需要维护自己的认同皱眉起身道：
“夫老人者历史也。婴童者未来也。虎毒尚且不食子一个不保护婴童的族群有未来可言吗？
开道氏杀婴取脉悖逆人伦此即天地大不义何复言也！？”
立即有人反驳道：“没有开脉丹老人孩子都是历史人族也是历史！有了开脉丹我们才可以在这里争论未来！你以为你是凭什么坐在这里？”
又有人道：“为众人抱薪者岂可使之冻毙于风雪？那些勇士为人族而战却被自己人偷袭取脉此事何哀？行此恶事如何能够称得上一个‘义’字？”
有人道：“尔先生《功过论》有言功为功过为过论功不必计前过罚过不必计前功。’开道氏的行为应该也可以分两个部分来说…”
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