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    “暮色四合之时人未归家。”

    后来牧国将敏合庙作为迎接外国使节的场所直至如今。真要说起来不免也有一些宗教意味在里面。

    主持敏合庙的是神殿金冕祭司涂扈。其人的不凡之处从这个姓氏便可略知一二。

    涂氏是不输于宇文氏的名门金冕祭祀是仅在神冕之下的神殿高层。

    既有真血部族的支持又有神殿里的尊贵地位。于神权、于王权、于部族都有不俗的影响力是草原上毋庸置疑的大人物。

    敏合庙的重要地位亦由此人体现。

    宇文铎引着车队到达敏合庙之后他也亲自出来迎接可见今时之武安侯的分量。当然双方的交流仅止于国家礼节并无更亲近的接触。

    王权与神权在斗争中合作在合作中斗争是这片草原上恒久的主题。

    鼻高眸深、长相英俊的涂扈身份立场天然具备一种复杂性他也有一种谨慎节制的气质是那种看起来就不会出错的人。一言一行都在尺度之内。

    姜望这边将出行前礼部官员准备的礼物送出去刚刚在敏合庙童子的引领下落脚宇文铎便兴致勃勃地过来邀请说要带大齐武安侯见识草原风光。

    便是看在汝成的份上也是不好拂他面子的姜望也就暂停了对目仙人的探究。

    顺便带上羡慕得眼睛都绿了的乔林三人自去潇洒。

    出了庄严肃穆的敏合庙宇文铎整个人都精神焕发起来。

    “咱们牧国虽不见秦楼楚馆未如齐国水榭、景国云台却也别有妙象!”辫发颤动间他一脸骄傲:“侯爷可知神恩车?”

    不待姜望接话他自己已经陶醉了起来:“妙龄男女自沐神恩心怀悲悯尊奉本欲肉身布施德泽天下……美哉斯言妙不可说!”

    这都哪里来的词?

    姜望表情古怪。宇文铎说带他去见识草原风光他还以为是临淄七景之类的地方没想到是要带他去见识这个……

    神恩车这么有名勤读史书如他自是知道的。

    名头很大其实就是牛车。唔带车厢的那种。

    最早是为了部族的繁衍而诞生。

    历史上草原的环境相当恶劣万万不似今日这般灿烂美好。

    因为与无尽荒漠为邻的关系饱受魔气死气侵袭境内灾祸不断。姜望曾经在草原所遇到的白毛风相较于灰暗时期的那些灾厄简直不值一提。

    那时候迁徙是一件危险的事情各部族之间少有交流。自然的灾厄就是关锁很多部族困锁着困锁着也就消亡了。

    彼时的草原共主就想了个法子以牛车装载适龄男女派专人保护送往各大部族巡游寻合适的对象匹配……一夜春风后便离开。

    那时候这车又名“春车”取其生生不息之意渐而成了一种传统。

    后来苍图神教兴起传教神使借用这个传统并将之发扬光大用以笼络信民。

    因为春车上的妙龄男女都是神的信徒沐浴神光能够放大愉悦比之什么青楼妓馆不知高到哪里去。又不用花钱只需付出信仰。所经之处往往排起长龙……

    后来它的名字就变成了“神恩车”意为苍图神对信民的恩泽。



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