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去挖掘心灵的隐秘力量。就算是最有教学经验的心灵术士，对学生教授的时候，也只会使用“灵魂的重压点”、“精神的黏着点”或者“内心的苦胆”这种难以理解的句子传达出只言片语。
金穆瑞·欧布罗扎将这种“非自觉地理解”贯彻到了极端——他永远使用灵能强行闯入莫云的内心，将虚拟的感觉和情绪恣意倾倒进来，直到莫云懂得如何在精神世界抗拒这种单方面的侵略为止。
除了莫云，没有一个达耶特佣兵团的成员能在金穆瑞的粗暴教学中毕业。
但是幽魂留在他精神世界的这幅灵能符记，却像是一个明确的道标，一个老练的引路人，自然而然地引导着他的灵能开始积蓄。
要知道“积蓄灵能”的技巧，是衡量心灵术士能否真正掌控心灵力量的试金石。但这种依靠心灵的力量有着过度稀少的使用人数，注定不会发展出严密的理论体系。
是的，除了幽暗地域那几个隐秘而危险的灵吸怪城邦，可以通过章鱼头之间的精神网络，传递着锻炼灵能技巧的完整体系，其他种族的心灵异能者就像是在沙漠中不带地图的冒险者般独自摸索。
既然这个世界上大部分的灵能者不能像魔法那样形成严密的学术体系，更不要说组成有效的学院化教学，那么每一个灵能道路上的探索者都应该保有比巫师们更强烈的求知欲。
任何能够有效提高灵能者力量的方法，都值得灵能者们付出财富、自由甚至生命。
相较而言，欧布罗扎家族简单粗暴的虐待式训练法，对大部分灵能者而言都算得上是珍贵无比的隐秘知识，值得莫云心甘情愿地当金穆瑞的精神沙袋。
但是刚刚幽魂赠予他的这个“九色辉光之真理符文”，进入精神世界之后，随之便是预料不到的变化——
随着符文的运转，莫云可以感觉到，他全部的灵能都被调动起来，有序地在全身流转，从肌肉到内脏，都在灵能的流转下活跃起来——
依凭在见习祭司躯壳里的幽魂，自然也不会放过莫云全身的变化。
太素九光真符化为心印，发挥的第一个作用，自然是按照它源出“太清行气符”的内修炼养妙用，向内导引身中五气，向外勾招五方五芽之气，涵养形神，运炼五行真气以筑基。
就像道海宗源一脉以绛宫心火为基，勾招洞阳离火之气，炼就诸般洞阳火象符法，太素九光真符在筑基这一关，则是以道门五行真气为基，外服五方五芽至真之气，内养五行五藏攒聚之妙。
如果是在洞光灵墟、朱明山房这等道家福地，或者大汉凉州牧将军府，借太素九光真符外服五方五芽之气绝对不会有任何问题。
可是在魔索布莱城第一家族的厄运蛛网里，这件蛛后神器中内蕴无底深渊的恶魔本质，满是污秽无比的亵渎气息，哪里有什么五方五芽至真之气可供服气炼形？
幽魂用着见习女祭司的那张小脸，扯出一个不怎么好看的笑容：“这具卓尔女身，终究是不适合我借尸还魂，倒不如物尽其用，只可惜日后返归本来，免不了要挂个邪道妖人帽子，羞见同道……”
自嘲一笑，见习女祭司握紧匕首，猛地倒转剑刃，直刺入左胸下第十节肋骨内，冰冷的附魔匕首直接就将脾脏捅了个对穿。
匕首刺穿脾脏，见习女祭司右手剑诀一引，咒音立催：“中央戊己，在天为镇星，在地为中岳，黄芽之精，在身通于脾，开窍于口，赋形于肉，化于醴泉，餐彼精气！”
咒音诀印同催，见习女祭司全身生机顿时一衰，一道黄烟自她的伤口飞出，随着莫云的呼吸，涓滴不剩地吞吸下去。
紧跟着，见习女祭司又拔出两支随身带着的中空长针，看上去应该是这身体的原主用来折磨男仆加放血的“玩具”。这一次，幽魂直接双管齐下，中空长针刺穿胸口，穿过发育不良的胸腺脂肪层，直透肺叶：
肺部惨遭穿刺，血沫逆行而上，在见习女祭司的嘴角开出凄艳的血花，但附身的幽魂毫无怜香惜玉之想，咒音再催：“西方庚辛，在天为太白，在地为西岳，白芽之精，在身通于肺，开窍于鼻，赋形于皮，化于灵液，餐彼明石！”
一股浓郁生机所化白气，随着咒音而出，在莫云鼻尖缓缓吸入。
而后，幽魂指凝寒气，直贯腰侧两肾，鲜血淋漓间接引黑气如龙蛇：“北方壬癸，在天为辰星，在地为北岳，玄芽之精，在身通于肾，开窍于耳，赋形于骨，化于玉饴，餐彼玄滋！”
又摸出一柄精金小刀，幽魂直接将刀刃钉入了右肋之下，贯穿肝脏，咒音引出淡青云气一道：“东方甲乙，在天为岁星，在地为东岳，青芽之精，在身通于肝，开窍于目，赋形于脉，化于朝华，餐彼云牙！”
幽魂以人身生机血气强行转化五行真气，替莫云栽接补益修为，这已近乎以人为药的妖邪一流，真要能回归本来，说不得某位真君要亲自向五城天狱中走一遭。
然而五行真气才催发其四，厄运蛛网中却是一阵震动，一身生机几近被榨去大半的见习女祭司再也保持不住身形，倒伏在地。
在厄
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去挖掘心灵的隐秘力量。就算是最有教学经验的心灵术士，对学生教授的时候，也只会使用“灵魂的重压点”、“精神的黏着点”或者“内心的苦胆”这种难以理解的句子传达出只言片语。
金穆瑞·欧布罗扎将这种“非自觉地理解”贯彻到了极端——他永远使用灵能强行闯入莫云的内心，将虚拟的感觉和情绪恣意倾倒进来，直到莫云懂得如何在精神世界抗拒这种单方面的侵略为止。
除了莫云，没有一个达耶特佣兵团的成员能在金穆瑞的粗暴教学中毕业。
但是幽魂留在他精神世界的这幅灵能符记，却像是一个明确的道标，一个老练的引路人，自然而然地引导着他的灵能开始积蓄。
要知道“积蓄灵能”的技巧，是衡量心灵术士能否真正掌控心灵力量的试金石。但这种依靠心灵的力量有着过度稀少的使用人数，注定不会发展出严密的理论体系。
是的，除了幽暗地域那几个隐秘而危险的灵吸怪城邦，可以通过章鱼头之间的精神网络，传递着锻炼灵能技巧的完整体系，其他种族的心灵异能者就像是在沙漠中不带地图的冒险者般独自摸索。
既然这个世界上大部分的灵能者不能像魔法那样形成严密的学术体系，更不要说组成有效的学院化教学，那么每一个灵能道路上的探索者都应该保有比巫师们更强烈的求知欲。
任何能够有效提高灵能者力量的方法，都值得灵能者们付出财富、自由甚至生命。
相较而言，欧布罗扎家族简单粗暴的虐待式训练法，对大部分灵能者而言都算得上是珍贵无比的隐秘知识，值得莫云心甘情愿地当金穆瑞的精神沙袋。
但是刚刚幽魂赠予他的这个“九色辉光之真理符文”，进入精神世界之后，随之便是预料不到的变化——
随着符文的运转，莫云可以感觉到，他全部的灵能都被调动起来，有序地在全身流转，从肌肉到内脏，都在灵能的流转下活跃起来——
依凭在见习祭司躯壳里的幽魂，自然也不会放过莫云全身的变化。
太素九光真符化为心印，发挥的第一个作用，自然是按照它源出“太清行气符”的内修炼养妙用，向内导引身中五气，向外勾招五方五芽之气，涵养形神，运炼五行真气以筑基。
就像道海宗源一脉以绛宫心火为基，勾招洞阳离火之气，炼就诸般洞阳火象符法，太素九光真符在筑基这一关，则是以道门五行真气为基，外服五方五芽至真之气，内养五行五藏攒聚之妙。
如果是在洞光灵墟、朱明山房这等道家福地，或者大汉凉州牧将军府，借太素九光真符外服五方五芽之气绝对不会有任何问题。
可是在魔索布莱城第一家族的厄运蛛网里，这件蛛后神器中内蕴无底深渊的恶魔本质，满是污秽无比的亵渎气息，哪里有什么五方五芽至真之气可供服气炼形？
幽魂用着见习女祭司的那张小脸，扯出一个不怎么好看的笑容：“这具卓尔女身，终究是不适合我借尸还魂，倒不如物尽其用，只可惜日后返归本来，免不了要挂个邪道妖人帽子，羞见同道……”
自嘲一笑，见习女祭司握紧匕首，猛地倒转剑刃，直刺入左胸下第十节肋骨内，冰冷的附魔匕首直接就将脾脏捅了个对穿。
匕首刺穿脾脏，见习女祭司右手剑诀一引，咒音立催：“中央戊己，在天为镇星，在地为中岳，黄芽之精，在身通于脾，开窍于口，赋形于肉，化于醴泉，餐彼精气！”
咒音诀印同催，见习女祭司全身生机顿时一衰，一道黄烟自她的伤口飞出，随着莫云的呼吸，涓滴不剩地吞吸下去。
紧跟着，见习女祭司又拔出两支随身带着的中空长针，看上去应该是这身体的原主用来折磨男仆加放血的“玩具”。这一次，幽魂直接双管齐下，中空长针刺穿胸口，穿过发育不良的胸腺脂肪层，直透肺叶：
肺部惨遭穿刺，血沫逆行而上，在见习女祭司的嘴角开出凄艳的血花，但附身的幽魂毫无怜香惜玉之想，咒音再催：“西方庚辛，在天为太白，在地为西岳，白芽之精，在身通于肺，开窍于鼻，赋形于皮，化于灵液，餐彼明石！”
一股浓郁生机所化白气，随着咒音而出，在莫云鼻尖缓缓吸入。
而后，幽魂指凝寒气，直贯腰侧两肾，鲜血淋漓间接引黑气如龙蛇：“北方壬癸，在天为辰星，在地为北岳，玄芽之精，在身通于肾，开窍于耳，赋形于骨，化于玉饴，餐彼玄滋！”
又摸出一柄精金小刀，幽魂直接将刀刃钉入了右肋之下，贯穿肝脏，咒音引出淡青云气一道：“东方甲乙，在天为岁星，在地为东岳，青芽之精，在身通于肝，开窍于目，赋形于脉，化于朝华，餐彼云牙！”
幽魂以人身生机血气强行转化五行真气，替莫云栽接补益修为，这已近乎以人为药的妖邪一流，真要能回归本来，说不得某位真君要亲自向五城天狱中走一遭。
然而五行真气才催发其四，厄运蛛网中却是一阵震动，一身生机几近被榨去大半的见习女祭司再也保持不住身形，倒伏在地。
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