大隋第三世追书网更新最快，(请牢记追书网网址：https://www.zhuishu5.com)
“秦大将军追随圣上南征北战，立下赫赫功勋，独自领兵以后，先在塞北大破突厥二十多万，现在又在南疆破敌二十余万，如此纵横南北的盖世功绩，我大隋立国以来，也只有杨素做得到。秦大将军所立之功，远远超过杨素，这可是本朝罕见的帅才。”
说这话的不是杜如晦、也不是魏征，更不是凌敬，竟然是大萧后，只见她一脸激动的说道：“圣上，今天是我皇族多年来首次拜祭父皇，刚刚拜祭完毕捷报即至，捷报之中又提到我大隋军队撤离不久，山体立即滑坡，淹埋叛军，这或许是父皇在天之灵护佑，所以秦大将军不仅是大帅，还是我大隋的福将，理当从重赏赐。”
众人不禁将目光看向了杨侗，大萧后说的大家都明白，只是将所有功劳都归在秦琼头上，对主帅张镇周是不是有些不公？
不过，平南之战好像都是秦琼一个人在立功，这家伙实在太猛了，把所有人的光彩都夺了个干干净净。不赏肯定不行，赏吧，貌似秦琼已经到‘亲亲相隐’和‘大义灭亲’，就是自相矛盾的存在，着实是令人费解。”
杨侗无语了，虞世南这家伙竟然教一个屁大点的小孩‘大义灭亲’？这老头到底要干嘛？
不过儿子既然问到了，杨侗也不能避而不答，可是‘亲亲相隐’和‘大义灭亲’哪怕是到了21世纪也说不清楚，这让他如何解释？
想了一想，干脆偷换概念的问道：“那你以为儒学是一门什么学问？”
“治国之学。”杨峥答道。
“治国之学？”杨侗嗤之以鼻：“《论语》读了吗？”
杨峥点头道：“孩儿已然通读了，其意也很简单，就和父皇的写的《三字经》一样，都是教小孩做人道理。”
“那我问你，《论语》有哪句是教你治国的？”杨侗再次反问道。
杨峥想了老半天，不太确实的说道：“好像没有。”
“正如你所说，《论语》记载的是孔圣的感悟，他教人如何做人、做好人。而人们也常先做人再做事，这话确实没错，因为做人的行为准则是让你知道什么事情可以做、什么事情不能做，是让一个人能够判断是非对错。但是会做人的人，未必能做事、会做事……就拿着名的诗人、大儒薛道衡来说，此人德高望众、人品也无可挑剔，却把一点小事情处理得一塌糊涂，更遑论治国了！”
“这……”杨峥小声问道：“不是说他得罪了先帝吗？”
“无稽之谈。”杨侗摇头道：“先帝还在扬州当晋王的时候，薛道衡就不只一回得罪先帝，但先帝爱惜他的才华，始终亲厚有加，先帝即位后，依照文帝对薛道衡的处罚，命他去岭南上任，意思是随便做个样子，然后调他回京当秘书监，他当了一年，就辞职不干了，先帝也没有为难他，召他回京养老。但这老家伙一点都不安分，没事就写诗讽刺这个、讽刺那个，几乎将所有人都得罪了个遍，几乎成了人人喊杀的过街老鼠，先帝还是舍不得，让他写篇文章歌功颂德，只要写了，那么先帝就能以此为名，狠狠地夸他一回，这样，别人也不会要他老命。可是他上奏了一篇《高祖文皇帝颂》，把文皇帝夸得天上有地上无，但话里话外都和《鱼藻》类似，就是怀念武王讽刺周幽王的！然后，大家就抓住这一点要他死。当一百个人之中，有九十九个人要他死的时候，先帝也没办法。”
“这就是父皇所说的会做人，不会做事吗？”
“对，其实真要追究起来，他连人都不会做，不然也不会人人喊杀喊打。”说到这里，杨侗又说道：“咱们估且算他会做人，但他确实是不会做事，这种人要是当县令，估计要把同僚得罪惨，大家相互看不顺眼，连整个县的事情都无法正常运作，试问，这样的人能治国吗？”
“这
-->>
“秦大将军追随圣上南征北战，立下赫赫功勋，独自领兵以后，先在塞北大破突厥二十多万，现在又在南疆破敌二十余万，如此纵横南北的盖世功绩，我大隋立国以来，也只有杨素做得到。秦大将军所立之功，远远超过杨素，这可是本朝罕见的帅才。”
说这话的不是杜如晦、也不是魏征，更不是凌敬，竟然是大萧后，只见她一脸激动的说道：“圣上，今天是我皇族多年来首次拜祭父皇，刚刚拜祭完毕捷报即至，捷报之中又提到我大隋军队撤离不久，山体立即滑坡，淹埋叛军，这或许是父皇在天之灵护佑，所以秦大将军不仅是大帅，还是我大隋的福将，理当从重赏赐。”
众人不禁将目光看向了杨侗，大萧后说的大家都明白，只是将所有功劳都归在秦琼头上，对主帅张镇周是不是有些不公？
不过，平南之战好像都是秦琼一个人在立功，这家伙实在太猛了，把所有人的光彩都夺了个干干净净。不赏肯定不行，赏吧，貌似秦琼已经到‘亲亲相隐’和‘大义灭亲’，就是自相矛盾的存在，着实是令人费解。”
杨侗无语了，虞世南这家伙竟然教一个屁大点的小孩‘大义灭亲’？这老头到底要干嘛？
不过儿子既然问到了，杨侗也不能避而不答，可是‘亲亲相隐’和‘大义灭亲’哪怕是到了21世纪也说不清楚，这让他如何解释？
想了一想，干脆偷换概念的问道：“那你以为儒学是一门什么学问？”
“治国之学。”杨峥答道。
“治国之学？”杨侗嗤之以鼻：“《论语》读了吗？”
杨峥点头道：“孩儿已然通读了，其意也很简单，就和父皇的写的《三字经》一样，都是教小孩做人道理。”
“那我问你，《论语》有哪句是教你治国的？”杨侗再次反问道。
杨峥想了老半天，不太确实的说道：“好像没有。”
“正如你所说，《论语》记载的是孔圣的感悟，他教人如何做人、做好人。而人们也常先做人再做事，这话确实没错，因为做人的行为准则是让你知道什么事情可以做、什么事情不能做，是让一个人能够判断是非对错。但是会做人的人，未必能做事、会做事……就拿着名的诗人、大儒薛道衡来说，此人德高望众、人品也无可挑剔，却把一点小事情处理得一塌糊涂，更遑论治国了！”
“这……”杨峥小声问道：“不是说他得罪了先帝吗？”
“无稽之谈。”杨侗摇头道：“先帝还在扬州当晋王的时候，薛道衡就不只一回得罪先帝，但先帝爱惜他的才华，始终亲厚有加，先帝即位后，依照文帝对薛道衡的处罚，命他去岭南上任，意思是随便做个样子，然后调他回京当秘书监，他当了一年，就辞职不干了，先帝也没有为难他，召他回京养老。但这老家伙一点都不安分，没事就写诗讽刺这个、讽刺那个，几乎将所有人都得罪了个遍，几乎成了人人喊杀的过街老鼠，先帝还是舍不得，让他写篇文章歌功颂德，只要写了，那么先帝就能以此为名，狠狠地夸他一回，这样，别人也不会要他老命。可是他上奏了一篇《高祖文皇帝颂》，把文皇帝夸得天上有地上无，但话里话外都和《鱼藻》类似，就是怀念武王讽刺周幽王的！然后，大家就抓住这一点要他死。当一百个人之中，有九十九个人要他死的时候，先帝也没办法。”
“这就是父皇所说的会做人，不会做事吗？”
“对，其实真要追究起来，他连人都不会做，不然也不会人人喊杀喊打。”说到这里，杨侗又说道：“咱们估且算他会做人，但他确实是不会做事，这种人要是当县令，估计要把同僚得罪惨，大家相互看不顺眼，连整个县的事情都无法正常运作，试问，这样的人能治国吗？”
“这
-->>
本章未完，点击下一页继续阅读