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bsp; 其实，人们以“为什么要”加上“做某种事情”，这样的句式；可以提出无穷无尽的问题。
完全可以稍微不负责任地下个定论，那就是，所有的问题，都不成其为问题。
定性是完全一致的，一概都是出于有利原则。
说白了，根本都是为了利益。定量方面则值得讨论，具体有哪方面利益？具体多少如何？方方面面都可以考虑清楚，研究明白。
“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，这句中国古语说得可谓一针见血。
意思是说天下人为了利益而蜂拥而至，为了利益各奔东西。指普天之下芸芸众生为了各自的利益而奔波。
原文出自我国西汉著名史学家、文学家司马迁《史记》的第一百二十九章“货殖列传”。
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫......亲朋道义因财失，父子情怀为利休。急缩手，且抽头，免使身心昼心愁；儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作远忧。”——《史记·货殖列传》
古往今来，有无数智慧杰出人士，研究过人生的意义。
人到底是为什么活着？人们得到答案后的状况很难以形容，答案是没有意义，就是并没有一个特定目标。
人类与其他任何生物一样，对于大自然而言，并没有任何意义；对于任何个体而言，可以有，也可以没有。
就是说，任何人既可以总是积极向上、乐观开朗，充满正能量斗志昂扬地活着；也可以一直消极颓废、悲观抑郁，被负能量充斥着浑浑噩噩地活着。
所不同者，前者对社会有意义，显然能够创造价值、做出不菲的贡献；后者对社会也会是一种负担，显然很容易只产生消耗和浪费，很难期待有什么价值。
返回来再看老白，借用李亚峰喜欢的口吻，他为什么喜欢大鲨鱼奥尼尔，而不喜欢飞人乔丹？
这个就与利益啥的没关系了，纯个人喜好。有利益的，属于理智范围；完全没有，则应属于感情范围。
李亚峰喜欢抬杠，老白既然公开声称喜欢大鲨鱼奥尼尔，那么他就“不好”也喜欢。
但他对李铁如很喜欢并非常关注姚明这事，感到特别看不顺眼。
九九年这时，姚明还只是刚刚在cba崭露头角，曾经去nba试训一趟，尚未真正登陆nba呢。
一直到二零零二年，姚明已经二十二岁，才参加了nba选秀并大放光彩，以状元秀身份加入了休斯顿火箭队。
然而九九年时，李亚峰仅仅是对姚明不屑一顾；到姚明成为状元秀，又通过不懈努力，在休斯顿火箭队逐渐适应了nba极高强度的竞争压力，表现越来越好之后，反而越发“看不起”姚明。
他的原话是，“姚明算个啥？在nba能排什么水平？”
李铁如满心不乐意！
bsp; 其实，人们以“为什么要”加上“做某种事情”，这样的句式；可以提出无穷无尽的问题。
完全可以稍微不负责任地下个定论，那就是，所有的问题，都不成其为问题。
定性是完全一致的，一概都是出于有利原则。
说白了，根本都是为了利益。定量方面则值得讨论，具体有哪方面利益？具体多少如何？方方面面都可以考虑清楚，研究明白。
“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，这句中国古语说得可谓一针见血。
意思是说天下人为了利益而蜂拥而至，为了利益各奔东西。指普天之下芸芸众生为了各自的利益而奔波。
原文出自我国西汉著名史学家、文学家司马迁《史记》的第一百二十九章“货殖列传”。
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫......亲朋道义因财失，父子情怀为利休。急缩手，且抽头，免使身心昼心愁；儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作远忧。”——《史记·货殖列传》
古往今来，有无数智慧杰出人士，研究过人生的意义。
人到底是为什么活着？人们得到答案后的状况很难以形容，答案是没有意义，就是并没有一个特定目标。
人类与其他任何生物一样，对于大自然而言，并没有任何意义；对于任何个体而言，可以有，也可以没有。
就是说，任何人既可以总是积极向上、乐观开朗，充满正能量斗志昂扬地活着；也可以一直消极颓废、悲观抑郁，被负能量充斥着浑浑噩噩地活着。
所不同者，前者对社会有意义，显然能够创造价值、做出不菲的贡献；后者对社会也会是一种负担，显然很容易只产生消耗和浪费，很难期待有什么价值。
返回来再看老白，借用李亚峰喜欢的口吻，他为什么喜欢大鲨鱼奥尼尔，而不喜欢飞人乔丹？
这个就与利益啥的没关系了，纯个人喜好。有利益的，属于理智范围；完全没有，则应属于感情范围。
李亚峰喜欢抬杠，老白既然公开声称喜欢大鲨鱼奥尼尔，那么他就“不好”也喜欢。
但他对李铁如很喜欢并非常关注姚明这事，感到特别看不顺眼。
九九年这时，姚明还只是刚刚在cba崭露头角，曾经去nba试训一趟，尚未真正登陆nba呢。
一直到二零零二年，姚明已经二十二岁，才参加了nba选秀并大放光彩，以状元秀身份加入了休斯顿火箭队。
然而九九年时，李亚峰仅仅是对姚明不屑一顾；到姚明成为状元秀，又通过不懈努力，在休斯顿火箭队逐渐适应了nba极高强度的竞争压力，表现越来越好之后，反而越发“看不起”姚明。
他的原话是，“姚明算个啥？在nba能排什么水平？”
李铁如满心不乐意！