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不同层次的棋手们提供了与其水平相符的参赛权利，从而较好地推动了中国围棋的发展。
可以说，段位制确实难以特别量化棋手的实力强弱，有些不符合当今竞争越发激烈的社会的潮流要求。
如今正式执行了等级分制三年，中国围棋已经出现了明显的不同；虽然总体成绩暂时并没有多少变化，但是“优胜劣汰”的良性竞争机制已经确立了。
这个机制有多重要？其实现在人们很可能还不明白。
中国社会是特别讲究人情味、讲究关系学的，这方面其实已经太过于“发达”了；以至于很多时候、很多事情，不能够按照正常程序办事。
比如说，专业棋手们本来应该必须按照实力强弱排列位次；但是，怎么界定谁强谁弱呢？
要不要按照段位比较，或是不按照段位比较又该如何？
于是，参照西方盛行的国际象棋的办法，等级分制就应运而生了。
说白了，怎么量化都不一定好，直接用分数说话，那才是最直观的！
不久以后，所有人就很自然的接受了这个“新生事物”。
等级分制执行了几年后，专业棋手们的实力强弱、进步态势与退步态势就一目了然了。
荆上这样的专业棋手，在韩国与日本也是占绝大多数的比例。
不可能专门依靠参加比赛而生存，基本上需要靠教棋及与业余棋手下指导棋来获得收入而维持生活；而纯粹靠比赛成绩出色，取得奖金生活的，金字塔顶端的棋手，三国都不过仅有十余人而已。
中国有句名言——“三百六十行，行行出状元”。这句谚语也不知流传多少年，反正是家喻户晓，妇孺皆知。
而且人们根本就知道，各行各业都有出类拔萃的、状元级别的精通者，但是绝大多数人，就只能是普通一员。
所谓“三百六十行”，即是指各行各业的行当而言，也就是社会的工种。
俗话说得好：“敲锣卖糖，各干一行”。
关于行业，自唐代开始就有三十六行的记载。
宋代周辉《清波杂志》上便记有肉肆行、海味行、酱料行、花果行、鲜鱼行、宫粉行、成衣行、药肆行、扎作行、棺木行、故旧行、陶土行、仵作行、鼓乐行、杂耍行、皮革行等等。
由三十六行如何发展为“三百六十行”呢？
据徐珂《清稗类钞·农商类》载：“三十六行者，种种职业也。就其分工约计之，曰三十六行；倍之，则七十二行；十之则三百六十行。”
可见“三百六十行”只是一个约数，其实自古之来，行业的工种决不止“三百六十行”，三千六百行也不止。
不过“三百六十行”只是概括数，民间所流传的“三百六十行”是个统称，多年来习惯成自然，说起来方便，听起来顺耳，所以现在说起行业还是笼统地称“三百六十行”。
在客家地区，还曾流传着一个故事。
话说，有一位远赴京城考取功名的考生，在科举考试中幸运夺得榜首。
不同层次的棋手们提供了与其水平相符的参赛权利，从而较好地推动了中国围棋的发展。
可以说，段位制确实难以特别量化棋手的实力强弱，有些不符合当今竞争越发激烈的社会的潮流要求。
如今正式执行了等级分制三年，中国围棋已经出现了明显的不同；虽然总体成绩暂时并没有多少变化，但是“优胜劣汰”的良性竞争机制已经确立了。
这个机制有多重要？其实现在人们很可能还不明白。
中国社会是特别讲究人情味、讲究关系学的，这方面其实已经太过于“发达”了；以至于很多时候、很多事情，不能够按照正常程序办事。
比如说，专业棋手们本来应该必须按照实力强弱排列位次；但是，怎么界定谁强谁弱呢？
要不要按照段位比较，或是不按照段位比较又该如何？
于是，参照西方盛行的国际象棋的办法，等级分制就应运而生了。
说白了，怎么量化都不一定好，直接用分数说话，那才是最直观的！
不久以后，所有人就很自然的接受了这个“新生事物”。
等级分制执行了几年后，专业棋手们的实力强弱、进步态势与退步态势就一目了然了。
荆上这样的专业棋手，在韩国与日本也是占绝大多数的比例。
不可能专门依靠参加比赛而生存，基本上需要靠教棋及与业余棋手下指导棋来获得收入而维持生活；而纯粹靠比赛成绩出色，取得奖金生活的，金字塔顶端的棋手，三国都不过仅有十余人而已。
中国有句名言——“三百六十行，行行出状元”。这句谚语也不知流传多少年，反正是家喻户晓，妇孺皆知。
而且人们根本就知道，各行各业都有出类拔萃的、状元级别的精通者，但是绝大多数人，就只能是普通一员。
所谓“三百六十行”，即是指各行各业的行当而言，也就是社会的工种。
俗话说得好：“敲锣卖糖，各干一行”。
关于行业，自唐代开始就有三十六行的记载。
宋代周辉《清波杂志》上便记有肉肆行、海味行、酱料行、花果行、鲜鱼行、宫粉行、成衣行、药肆行、扎作行、棺木行、故旧行、陶土行、仵作行、鼓乐行、杂耍行、皮革行等等。
由三十六行如何发展为“三百六十行”呢？
据徐珂《清稗类钞·农商类》载：“三十六行者，种种职业也。就其分工约计之，曰三十六行；倍之，则七十二行；十之则三百六十行。”
可见“三百六十行”只是一个约数，其实自古之来，行业的工种决不止“三百六十行”，三千六百行也不止。
不过“三百六十行”只是概括数，民间所流传的“三百六十行”是个统称，多年来习惯成自然，说起来方便，听起来顺耳，所以现在说起行业还是笼统地称“三百六十行”。
在客家地区，还曾流传着一个故事。
话说，有一位远赴京城考取功名的考生，在科举考试中幸运夺得榜首。