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实践永远都是认识事物最有效的方式从病疫发生到现在从最初的惶恐无措到现在众人已经能以比较平静的心态去面对了。
治疗方案也都更新到了第六版了。
其实到现在治疗方案就已经相当成熟了。大家对疾病和处方的有效程度也有了一个具体的了解。
中医也是如此从最先的多种方案到现在一步步精简。在第六版的方案当中中医特别推荐了“清肺排毒汤”。
这可以说是新的治疗方案也可以说是非常古老的方案了。这个处方里面化裁了四个古方分别是麻杏石甘汤射干麻黄汤小柴胡汤五苓散。
虽然时代再变社会在变疾病也在不停地发生变化。但生于天地自然的人类却还是那个人类。从古至今皆是如此。
尽管这个疾病是从来没有出现过的病毒但中医仍然可以用几千年前的古方来治愈现代从未出现过的病毒这便是中医最大的价值所在。
中医考虑的是人与天地自然的关系。
中医的境界有四种一种是辨病名治病典型的就是糖尿病专用方高血压专用方头痛专用方痛经专用之类的都是照着西医病名开的对应药方。
当然了我不是否认病名的价值。所有的病名都是对这一类型的病证的总结给后来人用药的参考价值当然是非常大的。
但是不可以非常偏执地辨病治疗尤其是西医病名这是中医是两码事。哪怕是中医自己的病名有些时候也没必要过分的深究一切是证为主。
所以这里就涉及到了中医的第二个境界了辨证论治能到这个境界的基本上都是很成熟的医生了能独挡一面了。
第三个境界就是要能认识天地自然和人的关系要学会五运六气四时节气还有人的体质不同。这也就是蒲老常说的必先岁气毋伐天和。
曾经就有这么一个医案一个病人受风寒感冒然后去找医生治病开了荆芥防风等药开了七剂。
吃到第四剂的时候病人突然出现了口鼻干燥的症状。病人又来求医自言前三剂效果不错何以第四剂时却出现了不良症状。
医者反复分析后才知道是病人吃到第四剂的时候正好是立秋季节变了环境也就变了人自然也会受到影响。
后医者在原方中加入了养阴润燥的药物病人的症状随即就消失了。这就是人与天地自然的紧密联系高明的医者必须要提前就考虑到这一点。
最后一重境界是治未病上工治未病治萌芽。其实这个里面才是水分才是最大的尽管这个境界最高但是太难以见效果了。
这是最吃功夫也是最难见成果的。
你说治未病那人家以后是不是可以都不生病了？那人家要是生病了怎么说是不是你的治未病不行？
所以这里面的猫腻就很大没有任何一种医术能保证一个人绝对不生病的。肿瘤科主任死在肿瘤手上的也有不少。
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实践永远都是认识事物最有效的方式从病疫发生到现在从最初的惶恐无措到现在众人已经能以比较平静的心态去面对了。
治疗方案也都更新到了第六版了。
其实到现在治疗方案就已经相当成熟了。大家对疾病和处方的有效程度也有了一个具体的了解。
中医也是如此从最先的多种方案到现在一步步精简。在第六版的方案当中中医特别推荐了“清肺排毒汤”。
这可以说是新的治疗方案也可以说是非常古老的方案了。这个处方里面化裁了四个古方分别是麻杏石甘汤射干麻黄汤小柴胡汤五苓散。
虽然时代再变社会在变疾病也在不停地发生变化。但生于天地自然的人类却还是那个人类。从古至今皆是如此。
尽管这个疾病是从来没有出现过的病毒但中医仍然可以用几千年前的古方来治愈现代从未出现过的病毒这便是中医最大的价值所在。
中医考虑的是人与天地自然的关系。
中医的境界有四种一种是辨病名治病典型的就是糖尿病专用方高血压专用方头痛专用方痛经专用之类的都是照着西医病名开的对应药方。
当然了我不是否认病名的价值。所有的病名都是对这一类型的病证的总结给后来人用药的参考价值当然是非常大的。
但是不可以非常偏执地辨病治疗尤其是西医病名这是中医是两码事。哪怕是中医自己的病名有些时候也没必要过分的深究一切是证为主。
所以这里就涉及到了中医的第二个境界了辨证论治能到这个境界的基本上都是很成熟的医生了能独挡一面了。
第三个境界就是要能认识天地自然和人的关系要学会五运六气四时节气还有人的体质不同。这也就是蒲老常说的必先岁气毋伐天和。
曾经就有这么一个医案一个病人受风寒感冒然后去找医生治病开了荆芥防风等药开了七剂。
吃到第四剂的时候病人突然出现了口鼻干燥的症状。病人又来求医自言前三剂效果不错何以第四剂时却出现了不良症状。
医者反复分析后才知道是病人吃到第四剂的时候正好是立秋季节变了环境也就变了人自然也会受到影响。
后医者在原方中加入了养阴润燥的药物病人的症状随即就消失了。这就是人与天地自然的紧密联系高明的医者必须要提前就考虑到这一点。
最后一重境界是治未病上工治未病治萌芽。其实这个里面才是水分才是最大的尽管这个境界最高但是太难以见效果了。
这是最吃功夫也是最难见成果的。
你说治未病那人家以后是不是可以都不生病了？那人家要是生病了怎么说是不是你的治未病不行？
所以这里面的猫腻就很大没有任何一种医术能保证一个人绝对不生病的。肿瘤科主任死在肿瘤手上的也有不少。
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