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最终，即使有王珝中途插手帮助，这一顿饭的结果还是不尽人意。
半边焦黑的兔子即使被削掉了碳化部分还是有着浓郁的苦味。由于少女手生，杀鱼过程中弄破了鱼胆的烤鱼味道也同样不敢恭维。
至于最后的蘑菇汤，王珝拣除了其中明显是毒菌的种类，但剩下的他也不敢打着保票断言完全无毒。
所以，即使这一锅汤看着颜色正常，王珝还是不敢轻易下筷。
无良道士周长老早在饭食端上来的一瞬间就以没有胃口为理由落荒而逃，而少年草草吃了几口便到一旁歇息。
最后只剩李清歌一人细嚼慢咽地吃完了所有剩余的食物，没有丝毫浪费。
......
用餐时间结束后，周长老和李清歌各自清理出一片干净地方，开始打坐练气。
而王珝因为自己原先修炼的《碧波心法》突破到先天后没有后继部分，纵然有在六道轮回之主处兑换的水煞之气也无法修炼。于是他像前几晚一样，接过了守夜的担子，继续体悟起自己突破先天后获得的血脉异能。
几日来，因为没有碰见合适的机会，少年只能结合自己所学以及获得的模糊信息来揣测出一些东西，从而造成了他对目前自己的实力还没有明确认知。
一般来讲，因为自身传承下来的神魔血脉以及功法不同，炼师境界只大致划分为三个档次，即初入、定道、圆满三个小境界。
毕竟，以前也并不是没有过初入先天的萌新炼师凭借逆天血脉反杀已经形成内景的资深炼师，所以境界划分只是让修士有一个大概的定位，并不能成为统一战力的准确标准。
值得一提的是，从初步超凡脱俗的先天炼师到飞升之前的法相天师，再加上其中准备结丹的法师之境，这三个大境界都划分出了三个小境界，这据传乃是道祖所定，不知其中有什么深意。
话说回来，与不信阴阳五行之论的佛门弟子不同，玄门弟子在初入炼师这个境界，一般都是借用天地间的五行之气，以修炼胸中五气为当前阶段的目标。
按照个人体质以及功法属性要求，具体从哪一行先入手也各有不同，比如王珝就是从水行入手，而李清歌这类的剑修，则大多从金行入手。
待胸中五气俱都修炼完满后，五脏便会浑然一体，精气通达头部，从而使人七窍相通，达到“眼如耳，耳如鼻，鼻如口，无不同也”、“能以耳视而目听”的境界，基本等同于真实界开了六窍的好手。
另外，据说佛门在这个境界时，则是另辟蹊径，从所谓的“六识心王”下手，用另一种方法来获得相同的效果。关于这“六识心王”，少年了解不多，只知道大概是讲所谓六识本为一体，如同一个猿猴从六个不同方向的窗子中露面一样，六识对等，皆是一个本体的显现。
目前，王珝就处在这个境界，而且是最初入的那种层次，连任何一气都没有开始修炼，五感只是算得上耳清目明，还不能达到先天的正常水平。
至于少年的神魔血脉，只能模糊感应到是鲲鲸之类的海洋巨兽，具体是哪一种，还得等他修出法相雏形或者用专门检测的器具检验过才能辨明。
但即使这样，王珝也已经揣摩出了几种主要的能力。
其一，就是他突破后清理手尾时所用的操纵水流和水汽的神通。但凡是水属血脉的修士，基本都能来这么一手，但是具体到个人也有很明显的差异，比如王珝，他便感觉自己在掀洪起潮这种大开大合的攻击上比较拿手，而对于较为精细的操纵只能说是普通水准。
而且少年不像有些血脉特殊的修士，拥有凝水成冰的神
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最终，即使有王珝中途插手帮助，这一顿饭的结果还是不尽人意。
半边焦黑的兔子即使被削掉了碳化部分还是有着浓郁的苦味。由于少女手生，杀鱼过程中弄破了鱼胆的烤鱼味道也同样不敢恭维。
至于最后的蘑菇汤，王珝拣除了其中明显是毒菌的种类，但剩下的他也不敢打着保票断言完全无毒。
所以，即使这一锅汤看着颜色正常，王珝还是不敢轻易下筷。
无良道士周长老早在饭食端上来的一瞬间就以没有胃口为理由落荒而逃，而少年草草吃了几口便到一旁歇息。
最后只剩李清歌一人细嚼慢咽地吃完了所有剩余的食物，没有丝毫浪费。
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用餐时间结束后，周长老和李清歌各自清理出一片干净地方，开始打坐练气。
而王珝因为自己原先修炼的《碧波心法》突破到先天后没有后继部分，纵然有在六道轮回之主处兑换的水煞之气也无法修炼。于是他像前几晚一样，接过了守夜的担子，继续体悟起自己突破先天后获得的血脉异能。
几日来，因为没有碰见合适的机会，少年只能结合自己所学以及获得的模糊信息来揣测出一些东西，从而造成了他对目前自己的实力还没有明确认知。
一般来讲，因为自身传承下来的神魔血脉以及功法不同，炼师境界只大致划分为三个档次，即初入、定道、圆满三个小境界。
毕竟，以前也并不是没有过初入先天的萌新炼师凭借逆天血脉反杀已经形成内景的资深炼师，所以境界划分只是让修士有一个大概的定位，并不能成为统一战力的准确标准。
值得一提的是，从初步超凡脱俗的先天炼师到飞升之前的法相天师，再加上其中准备结丹的法师之境，这三个大境界都划分出了三个小境界，这据传乃是道祖所定，不知其中有什么深意。
话说回来，与不信阴阳五行之论的佛门弟子不同，玄门弟子在初入炼师这个境界，一般都是借用天地间的五行之气，以修炼胸中五气为当前阶段的目标。
按照个人体质以及功法属性要求，具体从哪一行先入手也各有不同，比如王珝就是从水行入手，而李清歌这类的剑修，则大多从金行入手。
待胸中五气俱都修炼完满后，五脏便会浑然一体，精气通达头部，从而使人七窍相通，达到“眼如耳，耳如鼻，鼻如口，无不同也”、“能以耳视而目听”的境界，基本等同于真实界开了六窍的好手。
另外，据说佛门在这个境界时，则是另辟蹊径，从所谓的“六识心王”下手，用另一种方法来获得相同的效果。关于这“六识心王”，少年了解不多，只知道大概是讲所谓六识本为一体，如同一个猿猴从六个不同方向的窗子中露面一样，六识对等，皆是一个本体的显现。
目前，王珝就处在这个境界，而且是最初入的那种层次，连任何一气都没有开始修炼，五感只是算得上耳清目明，还不能达到先天的正常水平。
至于少年的神魔血脉，只能模糊感应到是鲲鲸之类的海洋巨兽，具体是哪一种，还得等他修出法相雏形或者用专门检测的器具检验过才能辨明。
但即使这样，王珝也已经揣摩出了几种主要的能力。
其一，就是他突破后清理手尾时所用的操纵水流和水汽的神通。但凡是水属血脉的修士，基本都能来这么一手，但是具体到个人也有很明显的差异，比如王珝，他便感觉自己在掀洪起潮这种大开大合的攻击上比较拿手，而对于较为精细的操纵只能说是普通水准。
而且少年不像有些血脉特殊的修士，拥有凝水成冰的神
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