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修炼之道，一张一弛，肖遥还是一个年轻人，不可能天天宅在家里边，还是要适当的放松一下。
艺韵举办的名流慈善拍卖会，这几年的声势越来越大，参与其中，放松一下，肖遥觉得是个不错的选择。
王小先亲自来邀请肖遥参加这次慈善拍卖会，目的是为了和他进一步拉近关系，肖遥这么痛快的一口答应下来，这让他很开心。
对于参加拍卖会的注意事项，自然解释的非常详尽，“参加慈善拍卖会的嘉宾，一旦选择出席，那就必须要为慈善尽一份力，若是一毛不拔，捐款名单对外公开之后，会受人诟病。出席的嘉宾可以选择两种方式，一种是捐献某件贵重物品，在拍卖会上公开拍卖；另一种是直接在拍卖会上捐款。捐献的物品和捐款数额不限，只要有这一份心意就行。”
“毕竟是慈善拍卖会，那我还是选择捐献物品吧。以我的身份，你觉得捐献什么档次的物品比较合适？”肖遥虚心求教。
“历年来出席慈善拍卖会的，做慈善不仅仅是回报社会的责任感，还能增加功德。
盘午的教训，他必须要引以为戒。
功德值对于修炼者很重要，虽然平常看不见摸不着，但关键时刻说不定就能发挥决定性的作用。
盘午作为传承久远的上古练气士，对于功德和业力的作用多少有所了解，他在这几千年当中虽然没有做下什么恶事，致使业力缠身，但他这个葛朗台也没有积攒下多少功德。
每逢灾年，他虽然会大肆售出粮食，但都是高价售出，得到的功德有限。
如果他在这几千年当中积累下海量的功德，说不定肖遥根本就没有反转的机会。
钱财多到一定程度，只是一个数字，物质上的享受并不会随着钱财的持续增加而增加。
肖遥已经有了万世不灭的圣魂之基，不必去刻意的做慈善，以此来增加功德，但顺手而为的事情，他很乐意做。
片刻之后，肖遥捧着一个檀木盒返回。
王小先估计肖遥应该不会捐献太珍贵的物品，但以肖遥的底蕴，他准备捐献的物品，仍然值得期待。
“肖先生的藏品，随便一件恐怕都是难得一见的宝贝，我现在已经迫不及待的想要打开檀木盒看一看了。”
“对于别人来说还算难得，但王董见多识广，我这一件无量寿佛像也只能说是普通物品。”肖遥说话的功夫，把檀木盒打开。
盒子中放置的是一尊铜鎏金的无量寿佛像，高度大约有二十几厘米。
王小先眼前一亮，“这是大明宫廷造像的风格，我能上手看看吗？”
“本来就是要交给你带走的，想看就看吧。”
作为拍卖行的董事长，而且又是带着目的来的，王小先随身带着最基本的鉴定工具。
他从包里拿出一副白手套，然后又拿出一个放大镜，开始细细的鉴赏起来。
这一尊无量寿佛像，绀蓝色的发髻高束，顶严呈宝珠形。宽额丰颐，白毫凸显，双眉与鼻胫相连，眼睑略低垂，高鼻薄唇，面容和熙。
身着天衣绸裙，肩搭帔帛，双手置于腹前结禅定印，全跏趺坐姿。
此像的造型风格主要源于西藏，但并不似西藏造像那样过多强调印度味道的高鼻深目的五官起伏，基本上呈汉族的形貌，又有尼泊尔造像的秀美韵味。
像身比例舒适，手、脚等细部极具写实性，既符合西藏佛像的相好标准，又融汇了汉地的审美观念和传统表现形式。
裙裳、帔帛的质感较强，尤其在纹褶的处理上，转折起伏流走自然，颇为洒脱生动。可以说是体现了皇家气派的雍容华贵的佛像样式。
莲座的时代特征较为突出。束腰部内收，角度呈锐角，上下饰有两道连珠纹。仰覆莲瓣宽肥饱满，内缘纹饰尖端上卷呈卷草状，表层主瓣间露出下层莲瓣的尖角，微微上翘。
“大明宣德年施”六字一行楷书阴识錾刻于莲座前方的台面上，款识端正，字体秀美。
这是明代宣德朝宫廷御用监“佛作”所造的最好明证！市场价应该在3000万左右。
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修炼之道，一张一弛，肖遥还是一个年轻人，不可能天天宅在家里边，还是要适当的放松一下。
艺韵举办的名流慈善拍卖会，这几年的声势越来越大，参与其中，放松一下，肖遥觉得是个不错的选择。
王小先亲自来邀请肖遥参加这次慈善拍卖会，目的是为了和他进一步拉近关系，肖遥这么痛快的一口答应下来，这让他很开心。
对于参加拍卖会的注意事项，自然解释的非常详尽，“参加慈善拍卖会的嘉宾，一旦选择出席，那就必须要为慈善尽一份力，若是一毛不拔，捐款名单对外公开之后，会受人诟病。出席的嘉宾可以选择两种方式，一种是捐献某件贵重物品，在拍卖会上公开拍卖；另一种是直接在拍卖会上捐款。捐献的物品和捐款数额不限，只要有这一份心意就行。”
“毕竟是慈善拍卖会，那我还是选择捐献物品吧。以我的身份，你觉得捐献什么档次的物品比较合适？”肖遥虚心求教。
“历年来出席慈善拍卖会的，做慈善不仅仅是回报社会的责任感，还能增加功德。
盘午的教训，他必须要引以为戒。
功德值对于修炼者很重要，虽然平常看不见摸不着，但关键时刻说不定就能发挥决定性的作用。
盘午作为传承久远的上古练气士，对于功德和业力的作用多少有所了解，他在这几千年当中虽然没有做下什么恶事，致使业力缠身，但他这个葛朗台也没有积攒下多少功德。
每逢灾年，他虽然会大肆售出粮食，但都是高价售出，得到的功德有限。
如果他在这几千年当中积累下海量的功德，说不定肖遥根本就没有反转的机会。
钱财多到一定程度，只是一个数字，物质上的享受并不会随着钱财的持续增加而增加。
肖遥已经有了万世不灭的圣魂之基，不必去刻意的做慈善，以此来增加功德，但顺手而为的事情，他很乐意做。
片刻之后，肖遥捧着一个檀木盒返回。
王小先估计肖遥应该不会捐献太珍贵的物品，但以肖遥的底蕴，他准备捐献的物品，仍然值得期待。
“肖先生的藏品，随便一件恐怕都是难得一见的宝贝，我现在已经迫不及待的想要打开檀木盒看一看了。”
“对于别人来说还算难得，但王董见多识广，我这一件无量寿佛像也只能说是普通物品。”肖遥说话的功夫，把檀木盒打开。
盒子中放置的是一尊铜鎏金的无量寿佛像，高度大约有二十几厘米。
王小先眼前一亮，“这是大明宫廷造像的风格，我能上手看看吗？”
“本来就是要交给你带走的，想看就看吧。”
作为拍卖行的董事长，而且又是带着目的来的，王小先随身带着最基本的鉴定工具。
他从包里拿出一副白手套，然后又拿出一个放大镜，开始细细的鉴赏起来。
这一尊无量寿佛像，绀蓝色的发髻高束，顶严呈宝珠形。宽额丰颐，白毫凸显，双眉与鼻胫相连，眼睑略低垂，高鼻薄唇，面容和熙。
身着天衣绸裙，肩搭帔帛，双手置于腹前结禅定印，全跏趺坐姿。
此像的造型风格主要源于西藏，但并不似西藏造像那样过多强调印度味道的高鼻深目的五官起伏，基本上呈汉族的形貌，又有尼泊尔造像的秀美韵味。
像身比例舒适，手、脚等细部极具写实性，既符合西藏佛像的相好标准，又融汇了汉地的审美观念和传统表现形式。
裙裳、帔帛的质感较强，尤其在纹褶的处理上，转折起伏流走自然，颇为洒脱生动。可以说是体现了皇家气派的雍容华贵的佛像样式。
莲座的时代特征较为突出。束腰部内收，角度呈锐角，上下饰有两道连珠纹。仰覆莲瓣宽肥饱满，内缘纹饰尖端上卷呈卷草状，表层主瓣间露出下层莲瓣的尖角，微微上翘。
“大明宣德年施”六字一行楷书阴识錾刻于莲座前方的台面上，款识端正，字体秀美。
这是明代宣德朝宫廷御用监“佛作”所造的最好明证！市场价应该在3000万左右。
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