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; 与此同时，这个法术涉及到印记的长期留存，这和【魔法恒定术】相关，事实上【魔法恒定术】并非是某一种具体的法术，而是针对具体法术的设计理论。
使法术的要素循环往复、周而复始，使法术不被魔网自主复原的趋势所瓦解，使法术效果能够永久存在。
不过，夏多不相信真有法术能永久存在，就算是迷锁都有自然崩溃、瓦解的一天，更何况只是一个法术呢！
但长期留存肯定是经过一众法师们验证过的，并且验证出来的时间确实很长。
另外，“恒定·魔法”的施法复杂程度要远超正常的一次法术，毕竟涉及到要素循环，即便事先提前研究好了方案，实际施法也相当复杂。
其实换个角度就很好理解了，“恒定·魔法”相当于一个法术施展了无数次，如果施法难度很低的话，那还要正常法术干什么呢？
……
当一个研究者全心投入到研究中去的时候，时间过得飞快，一晃就十多天过去了。
经过十多天的研究、整理，夏多整理出【传送印记】初步的要素、结构设计，在这个版本中，共有超过五百个要素，分成了十多个要素单元。
其中最大的循环单元就包含超过两百个要素。
就连5环【法师护甲】都不需要两百要素，这个同样是5环的【传送印记】可谓极为复杂了。
而且施法难度和要素多少可不是成正比的，而是随着要素增多，施法难度近乎指数级增长，只要想想一心二用，和一心三用、四用的难度就知道了。
施法时，施法者必须精确控制到每一个要素的作，仅仅施法失败的话已经是最好的后果了，严重的话，直接当场死亡。
这是施法的本质所决定的，如果将来出现了替代施法工具，让工具代替人类施法，到那时，或许法师学徒都能随意控9环魔法了。
当然，与之对应的，这种革命技术的出现也会抹平个体之间的力量差距，或许那才是魔法文明真正达到兴盛的时代。
现在的夏多还想不了那么远的事，因此他也只能苦地尝试自己施展这个超级复杂的法术。
……
这才是初步的方案，并没有全部完善，夏多一边完善、一边熟悉、一边还要练习，除去吃饭、睡觉、专注训练的时间，其他时间都被他充分利用起来了。
而在这期间，莱顿几乎没有因为领地的事打扰他，除了亚特伍德要在大夏领挑选德鲁伊学徒这件事。
也不知道亚特伍德是怎么想的，圣力都没了，还想着培养德鲁伊，夏多为此特地“出关”和他详谈了一番。
最终给了他三个名额，两个耐色人小孩，一个兰加斯人小孩。
亚特伍德因为拒绝前往科曼索朝拜精灵主神，之后被驱逐又失去圣力，这件事让夏多心存疑虑，虽然穿越前的游戏资料中说，德鲁伊可以不用信仰神，但在真实世界，不知道德鲁伊与精灵主神之间到底有什么关系。
因此在这方面的选择上，他还是较为谨慎的。
这三个小孩儿，与其说是德鲁伊学徒，倒不如说是“预备农学士”，亚特伍德虽然失去了圣力，但知识、见识仍在，在植物领域依然是妥妥的专家。
夏多也是看中了这一点，才一直将他留在领地。
; 与此同时，这个法术涉及到印记的长期留存，这和【魔法恒定术】相关，事实上【魔法恒定术】并非是某一种具体的法术，而是针对具体法术的设计理论。
使法术的要素循环往复、周而复始，使法术不被魔网自主复原的趋势所瓦解，使法术效果能够永久存在。
不过，夏多不相信真有法术能永久存在，就算是迷锁都有自然崩溃、瓦解的一天，更何况只是一个法术呢！
但长期留存肯定是经过一众法师们验证过的，并且验证出来的时间确实很长。
另外，“恒定·魔法”的施法复杂程度要远超正常的一次法术，毕竟涉及到要素循环，即便事先提前研究好了方案，实际施法也相当复杂。
其实换个角度就很好理解了，“恒定·魔法”相当于一个法术施展了无数次，如果施法难度很低的话，那还要正常法术干什么呢？
……
当一个研究者全心投入到研究中去的时候，时间过得飞快，一晃就十多天过去了。
经过十多天的研究、整理，夏多整理出【传送印记】初步的要素、结构设计，在这个版本中，共有超过五百个要素，分成了十多个要素单元。
其中最大的循环单元就包含超过两百个要素。
就连5环【法师护甲】都不需要两百要素，这个同样是5环的【传送印记】可谓极为复杂了。
而且施法难度和要素多少可不是成正比的，而是随着要素增多，施法难度近乎指数级增长，只要想想一心二用，和一心三用、四用的难度就知道了。
施法时，施法者必须精确控制到每一个要素的作，仅仅施法失败的话已经是最好的后果了，严重的话，直接当场死亡。
这是施法的本质所决定的，如果将来出现了替代施法工具，让工具代替人类施法，到那时，或许法师学徒都能随意控9环魔法了。
当然，与之对应的，这种革命技术的出现也会抹平个体之间的力量差距，或许那才是魔法文明真正达到兴盛的时代。
现在的夏多还想不了那么远的事，因此他也只能苦地尝试自己施展这个超级复杂的法术。
……
这才是初步的方案，并没有全部完善，夏多一边完善、一边熟悉、一边还要练习，除去吃饭、睡觉、专注训练的时间，其他时间都被他充分利用起来了。
而在这期间，莱顿几乎没有因为领地的事打扰他，除了亚特伍德要在大夏领挑选德鲁伊学徒这件事。
也不知道亚特伍德是怎么想的，圣力都没了，还想着培养德鲁伊，夏多为此特地“出关”和他详谈了一番。
最终给了他三个名额，两个耐色人小孩，一个兰加斯人小孩。
亚特伍德因为拒绝前往科曼索朝拜精灵主神，之后被驱逐又失去圣力，这件事让夏多心存疑虑，虽然穿越前的游戏资料中说，德鲁伊可以不用信仰神，但在真实世界，不知道德鲁伊与精灵主神之间到底有什么关系。
因此在这方面的选择上，他还是较为谨慎的。
这三个小孩儿，与其说是德鲁伊学徒，倒不如说是“预备农学士”，亚特伍德虽然失去了圣力，但知识、见识仍在，在植物领域依然是妥妥的专家。
夏多也是看中了这一点，才一直将他留在领地。