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自修行重现以来，九华书院都是扮演着低调的角色。这次莫名的将九华山门一分为九，顿时高调了一把，自然在修行界也是掀起了一场轩然大波。
鉴于这几年间许多隐世门派也是先后现世，九华书院的举动似乎也不是那么特立独行。只是这北沧大陆第一门派，他的再小的动作都是格外引人注目的。
九华书院原山门所在玉莲峰，经此一役一分为十。四周山峰皆是临时取名，然而中间的较小山峰却沿用着玉莲峰巅峰的名字—灵仙峰。
灵仙峰自九华书院定宗此处，便一直传承直到如今。九峰之中如今皆有跃凡境的修士驻守，但每峰不超过两名，而这灵仙峰却是宗门剩余跃凡境修士的立身之处。
可以说这灵仙峰是宗门真正的底蕴所在，宗门最有修神者的存在，他们能以神识引动天地能量，号称能够一念引苍生一念颠山河。这修神者的手段主要是神识，可想而知这神识之力是不可小觑的。
远古修神者不仅修炼神识，伴随着也修炼身体。他们认为神识处于身体之内，身体强度不够难以容纳自身神识。
修神者无数，但真正的强者却是不多，究其原因就是神识提升困难。修神时代过后，修士走的都是吸纳天地灵气，改造自身的路子，也就是后世的修真体系。
后世修行体系对于神识的修炼，少有涉及。神识的提升对修行瓶颈的突破有莫大好处，这是后来修士们在不断修炼之中发现的，于是这才开始重新拾起神识的修炼方法。
盛神中有五气，神为之长，心为之舍，德为之大；养神之所，归诸道。道者，天地之始，一其纪也。物之所造，天之所生，包宏无形，化气先天地而成，莫见其形，莫知其名，谓之神灵。故道者，神明之源，一其化端，是以德养五气，心能得一，乃有其术。神识之力，是为己之力。外物可助之，时不盈久。
……
看着这神识培养法，许成林心中多了许多明悟。神识培养，首要心平气和，无外物干扰，再将神识至于心窍之中，以自身精气神蕴养神识。
“这神识培养之法，竟是用自身精气神来培养神识。若是身体强度太弱，此法还是难以进行。看来这神念剑也的修炼并不是毫无限制，无形之中对身体强度就有了要求。这也难怪，依照曾经的灵气浓度，根本不需要刻意提升身体强度。只是灵气无时无刻的滋养，就抵得上平日的消耗了。”
如是想着，许成林继续往下看去。只见玉简后边记载的内容不再晦涩，变得通俗易懂。远古修神之法，多为自身之法。
然而修行随之发展，相辅相成的灵药秘方一时百家争鸣。接下来的内容更加的直白，竟是密密麻麻的罗列着不少的灵药。显然正是再说，服用这些灵药秘方可加快修行。
“天涎液、紫灵草、夜明花、七心草、引梦香……,这些灵药无一不是对神识有着温养提高作用，他们虽不是很难得，但却是价格不菲啊！这相辅相成的灵药，更像是一条取巧的路径。”
反反复复的阅读着玉简中的内容，许成林总有一种怪异的感觉。
这神念剑的前部分晦涩异常，显然是出自远古的传承。功法后面简单明了，显然是后是补充。但前后两部分内容，若是仔细比对便会发现其中的矛盾。前面内容讲的是注重自身修炼，后面则是又说可以取巧方法。
这其中隐藏这什么道理，许成林一时间没有想通。但他明白一个道理，做事可以果断但不能操之过急。依靠自身修炼来提升神识，这种方法定是很慢。
使用灵药来提升神识，无疑是较快的方法。这用灵药提升神识的方法看似很好，但实际上是有缺陷的。
玉简之中虽然没有说明灵药提升神识的弊端，但仔细想想也能够猜出几分。是药三分毒，灵药服用过多也会对身体有影响。用灵药来提升神识，想是灵药的消耗量定不会小。
如果灵药能够轻易提升神识，那修神者就不会消失了。再说用灵药提升神识，必定需要不少修行资源。许成林现在虽是有些身家，但也经不起这样折腾。
考虑再三，许成林终于做出了选择。
“既然提供了两种提高神识强度的方法，那不如就双管齐下好了。高阶修士都是或多或少的修炼一些炼体之术，这其中不是没有道理的。炼体的功法可以在闻道堂得到，只是选哪种炼体功法还是要仔细的考虑一下。我虽不是依靠炼体术战斗，但它也是可以作为一种保命技能的。至于玉简中那些灵药，若是在宗门中能找到最好，找不到就只好外出了。”
自修行重现以来，九华书院都是扮演着低调的角色。这次莫名的将九华山门一分为九，顿时高调了一把，自然在修行界也是掀起了一场轩然大波。
鉴于这几年间许多隐世门派也是先后现世，九华书院的举动似乎也不是那么特立独行。只是这北沧大陆第一门派，他的再小的动作都是格外引人注目的。
九华书院原山门所在玉莲峰，经此一役一分为十。四周山峰皆是临时取名，然而中间的较小山峰却沿用着玉莲峰巅峰的名字—灵仙峰。
灵仙峰自九华书院定宗此处，便一直传承直到如今。九峰之中如今皆有跃凡境的修士驻守，但每峰不超过两名，而这灵仙峰却是宗门剩余跃凡境修士的立身之处。
可以说这灵仙峰是宗门真正的底蕴所在，宗门最有修神者的存在，他们能以神识引动天地能量，号称能够一念引苍生一念颠山河。这修神者的手段主要是神识，可想而知这神识之力是不可小觑的。
远古修神者不仅修炼神识，伴随着也修炼身体。他们认为神识处于身体之内，身体强度不够难以容纳自身神识。
修神者无数，但真正的强者却是不多，究其原因就是神识提升困难。修神时代过后，修士走的都是吸纳天地灵气，改造自身的路子，也就是后世的修真体系。
后世修行体系对于神识的修炼，少有涉及。神识的提升对修行瓶颈的突破有莫大好处，这是后来修士们在不断修炼之中发现的，于是这才开始重新拾起神识的修炼方法。
盛神中有五气，神为之长，心为之舍，德为之大；养神之所，归诸道。道者，天地之始，一其纪也。物之所造，天之所生，包宏无形，化气先天地而成，莫见其形，莫知其名，谓之神灵。故道者，神明之源，一其化端，是以德养五气，心能得一，乃有其术。神识之力，是为己之力。外物可助之，时不盈久。
……
看着这神识培养法，许成林心中多了许多明悟。神识培养，首要心平气和，无外物干扰，再将神识至于心窍之中，以自身精气神蕴养神识。
“这神识培养之法，竟是用自身精气神来培养神识。若是身体强度太弱，此法还是难以进行。看来这神念剑也的修炼并不是毫无限制，无形之中对身体强度就有了要求。这也难怪，依照曾经的灵气浓度，根本不需要刻意提升身体强度。只是灵气无时无刻的滋养，就抵得上平日的消耗了。”
如是想着，许成林继续往下看去。只见玉简后边记载的内容不再晦涩，变得通俗易懂。远古修神之法，多为自身之法。
然而修行随之发展，相辅相成的灵药秘方一时百家争鸣。接下来的内容更加的直白，竟是密密麻麻的罗列着不少的灵药。显然正是再说，服用这些灵药秘方可加快修行。
“天涎液、紫灵草、夜明花、七心草、引梦香……,这些灵药无一不是对神识有着温养提高作用，他们虽不是很难得，但却是价格不菲啊！这相辅相成的灵药，更像是一条取巧的路径。”
反反复复的阅读着玉简中的内容，许成林总有一种怪异的感觉。
这神念剑的前部分晦涩异常，显然是出自远古的传承。功法后面简单明了，显然是后是补充。但前后两部分内容，若是仔细比对便会发现其中的矛盾。前面内容讲的是注重自身修炼，后面则是又说可以取巧方法。
这其中隐藏这什么道理，许成林一时间没有想通。但他明白一个道理，做事可以果断但不能操之过急。依靠自身修炼来提升神识，这种方法定是很慢。
使用灵药来提升神识，无疑是较快的方法。这用灵药提升神识的方法看似很好，但实际上是有缺陷的。
玉简之中虽然没有说明灵药提升神识的弊端，但仔细想想也能够猜出几分。是药三分毒，灵药服用过多也会对身体有影响。用灵药来提升神识，想是灵药的消耗量定不会小。
如果灵药能够轻易提升神识，那修神者就不会消失了。再说用灵药提升神识，必定需要不少修行资源。许成林现在虽是有些身家，但也经不起这样折腾。
考虑再三，许成林终于做出了选择。
“既然提供了两种提高神识强度的方法，那不如就双管齐下好了。高阶修士都是或多或少的修炼一些炼体之术，这其中不是没有道理的。炼体的功法可以在闻道堂得到，只是选哪种炼体功法还是要仔细的考虑一下。我虽不是依靠炼体术战斗，但它也是可以作为一种保命技能的。至于玉简中那些灵药，若是在宗门中能找到最好，找不到就只好外出了。”