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夕阳西下，使团在经过简单地用食过后，由近一半成员四散而去。
有以左贤王的立场加入使团的兰氏代表，以‘汉人通’的缘故加入使团的副使韩彰，还有幕北各部中抽调出的使节。
与汉室面对汉匈外交时所抱的态度稍有不同的是：在派使节出使汉地时，匈奴人往往不会将太重要的人物派过去。
盖因为此时的汉匈外交，虽然写做‘外交访问’，实则却读作‘以性命之虞换取情报’的间谍行动。
所以，当单于庭决定组建使团，以某种目的出使汉地时，受到指派的各部族都会想尽办法，尽量让没那么重要的人送出去，以免部族中的俊杰‘意外’死在汉地。
便如此次出使，受到左贤王指派的韩王部，便将一位韩王信身边奴仆的后代派出，来交代左贤王下达的任务。
兰氏也同样差不离——虽然没有如韩王部那么夸张，但派出的使节代表也同样是无关紧要的成员，虽为兰氏宗主后嗣，却毫无继承部族的可能。
左贤王一系派出了代表，右贤王自也要做出对应的安排：由时代承袭右大当户的须卜氏族派出青壮，以对应左贤王派出左大当户兰氏子弟。
至于左贤王以韩王部代表作为副使的安排，右贤王则聪明的装作没看到，然后悄悄将须卜氏族的代表：须卜秃离抬到了正使的位置上。
至于使团的其他成员，则都是其余各部派出‘精锐’为随从；但由于幕南，即右贤王下辖地区与汉室大面积接壤，不排除幕南部族有‘奸细’的嫌疑，所以使团成员，以大部分幕北部族代表，以及零星几位幕南部族代表组成。
原本百余人的使团，在前往汉室都城，以及从汉都折返草原的路上‘自然折损’近二十人；其余八十多人中，出身幕南部族的十数人，都已在使团抵达幕南时被遣散，各自回到了自己的部族。
所以，跟随须卜秃离继续北上，来到大幕以北的百余人，实际上是由六十余名幕北使节，以及须卜秃离从部族抽调的近百护卫所组成。
此番进抵龙城，虽然没有见到单于，但使团也将此次出使的收获，交接到了号称‘单于之眼’的左大将手中；此次出使，到这里就算结束了。
每一个游牧民族的强大，也都建立在这种类似‘养蛊’的文化背景之上。
对于韩王部的悲惨遭遇，单于庭完全不会阻止，顶多是在斗争即将结束之时，派人叫停双方的斗争，让韩王部得以留存。
——就这，也还是因为韩王部具有特殊的政治意义；坐视韩王部灭亡，对于匈奴将来的‘招安’工作有所影响的缘故。
所以，从五月中下旬，单于庭在结束龙城大会，按照惯例继续北上，离开龙城之后，韩王部顿时陷入了群狼环伺的险恶境况。
本就不甚辽阔的草场，如今已经有将近三分之二被别的部族抢去；韩王部的战员，也从年初的两个万骑，减编成了如今的一个本部万骑，以及两个‘别部万骑’，即奴隶兵1。
几乎每一天，韩王部都要遭受各自争执，又暂时达成联盟的幕北部族联合攻打；韩王部可战之卒，从原本的几近一万，锐减到了现在的不到四千。
这还不是韩王部最大的损失——在草原，生存最需要的，永远是奴隶！
或许听上去很奇怪，但在匈奴，真正的‘牧民’，实际上是不放牧的。
每一个‘牧民’，其实都是中原意义上的地主；拥有对一个或大或小的部族的统治权。
这样的人，是要从四岁开始就骑在羊背上，学习骑术、箭术等战争技巧，在十四岁正式开始外出作战，保障家园安全的。
至于放牧，则都是由部族中的奴隶负责。
通常情况下，匈奴部族的内部组成，是由负责放牧的奴隶，负责制作食物、繁衍后代的女性，以及从小接受军事训练，负责保护部族的‘牧民’组成。
拿汉室举例，在汉室百姓眼中，最重要的是田亩；那在匈奴人眼中，最重要的就是···
奴隶！
没错，不是草场，而是奴隶！
中原大地，早在尧舜禹之后，就从奴隶制逐渐准变为了更文明的封建政权，田亩、房屋等物品的获取，也早就从野蛮时期的武力争夺，而转变为了文明的‘交易’。
所以在中原，只要田亩在自己名下，农民就不会担心自家的田亩，会因为隔壁邻居打了自己一顿，就变成了别人的。
而在匈奴，没有任何一个人，能保证自己长期包有一片草场。
再加上游牧民族与生俱来的居无定所、逐水草
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夕阳西下，使团在经过简单地用食过后，由近一半成员四散而去。
有以左贤王的立场加入使团的兰氏代表，以‘汉人通’的缘故加入使团的副使韩彰，还有幕北各部中抽调出的使节。
与汉室面对汉匈外交时所抱的态度稍有不同的是：在派使节出使汉地时，匈奴人往往不会将太重要的人物派过去。
盖因为此时的汉匈外交，虽然写做‘外交访问’，实则却读作‘以性命之虞换取情报’的间谍行动。
所以，当单于庭决定组建使团，以某种目的出使汉地时，受到指派的各部族都会想尽办法，尽量让没那么重要的人送出去，以免部族中的俊杰‘意外’死在汉地。
便如此次出使，受到左贤王指派的韩王部，便将一位韩王信身边奴仆的后代派出，来交代左贤王下达的任务。
兰氏也同样差不离——虽然没有如韩王部那么夸张，但派出的使节代表也同样是无关紧要的成员，虽为兰氏宗主后嗣，却毫无继承部族的可能。
左贤王一系派出了代表，右贤王自也要做出对应的安排：由时代承袭右大当户的须卜氏族派出青壮，以对应左贤王派出左大当户兰氏子弟。
至于左贤王以韩王部代表作为副使的安排，右贤王则聪明的装作没看到，然后悄悄将须卜氏族的代表：须卜秃离抬到了正使的位置上。
至于使团的其他成员，则都是其余各部派出‘精锐’为随从；但由于幕南，即右贤王下辖地区与汉室大面积接壤，不排除幕南部族有‘奸细’的嫌疑，所以使团成员，以大部分幕北部族代表，以及零星几位幕南部族代表组成。
原本百余人的使团，在前往汉室都城，以及从汉都折返草原的路上‘自然折损’近二十人；其余八十多人中，出身幕南部族的十数人，都已在使团抵达幕南时被遣散，各自回到了自己的部族。
所以，跟随须卜秃离继续北上，来到大幕以北的百余人，实际上是由六十余名幕北使节，以及须卜秃离从部族抽调的近百护卫所组成。
此番进抵龙城，虽然没有见到单于，但使团也将此次出使的收获，交接到了号称‘单于之眼’的左大将手中；此次出使，到这里就算结束了。
每一个游牧民族的强大，也都建立在这种类似‘养蛊’的文化背景之上。
对于韩王部的悲惨遭遇，单于庭完全不会阻止，顶多是在斗争即将结束之时，派人叫停双方的斗争，让韩王部得以留存。
——就这，也还是因为韩王部具有特殊的政治意义；坐视韩王部灭亡，对于匈奴将来的‘招安’工作有所影响的缘故。
所以，从五月中下旬，单于庭在结束龙城大会，按照惯例继续北上，离开龙城之后，韩王部顿时陷入了群狼环伺的险恶境况。
本就不甚辽阔的草场，如今已经有将近三分之二被别的部族抢去；韩王部的战员，也从年初的两个万骑，减编成了如今的一个本部万骑，以及两个‘别部万骑’，即奴隶兵1。
几乎每一天，韩王部都要遭受各自争执，又暂时达成联盟的幕北部族联合攻打；韩王部可战之卒，从原本的几近一万，锐减到了现在的不到四千。
这还不是韩王部最大的损失——在草原，生存最需要的，永远是奴隶！
或许听上去很奇怪，但在匈奴，真正的‘牧民’，实际上是不放牧的。
每一个‘牧民’，其实都是中原意义上的地主；拥有对一个或大或小的部族的统治权。
这样的人，是要从四岁开始就骑在羊背上，学习骑术、箭术等战争技巧，在十四岁正式开始外出作战，保障家园安全的。
至于放牧，则都是由部族中的奴隶负责。
通常情况下，匈奴部族的内部组成，是由负责放牧的奴隶，负责制作食物、繁衍后代的女性，以及从小接受军事训练，负责保护部族的‘牧民’组成。
拿汉室举例，在汉室百姓眼中，最重要的是田亩；那在匈奴人眼中，最重要的就是···
奴隶！
没错，不是草场，而是奴隶！
中原大地，早在尧舜禹之后，就从奴隶制逐渐准变为了更文明的封建政权，田亩、房屋等物品的获取，也早就从野蛮时期的武力争夺，而转变为了文明的‘交易’。
所以在中原，只要田亩在自己名下，农民就不会担心自家的田亩，会因为隔壁邻居打了自己一顿，就变成了别人的。
而在匈奴，没有任何一个人，能保证自己长期包有一片草场。
再加上游牧民族与生俱来的居无定所、逐水草
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