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    少帝成长计划正文卷第0268章岁初新年九月的最后一天,与一场瓢泼大雨同时结束;十月的第一天,正式到来。

    长安城内,新年的氛围尤为热烈。

    无论贵贱,家家户户的男人都在这一天大早,顺着木梯马上大门两边,将去年今天挂上去的桃符取下,将新的桃符替换上去。

    作为华夏史上源远流长的门神,秦琼和尉迟恭二人,还没能接替另外两个前辈——此时的门神,是神荼、郁垒两兄弟。

    在上古神话中,神荼身着斑斓战甲,面容威严,姿态神武,手执金色战戢,传言是能制服妖鬼恶鬼的神人。

    郁垒的‘神职’也与大哥相似:驱鬼避邪。

    所以此时,家家户户挂上大门两侧的桃符之上,无一不画有各种版本的‘神荼、郁垒’兄弟俩——神荼在左,郁垒在右。

    说是神荼、郁垒,但实际上,若是将这两个桃符调换个位置,只怕也没能能分辨的出来,这兄弟二人有什么不同。

    若非说二人有何不同,那就是桃符上的‘神荼相’,双手各持一杆金色‘长棍’。

    而与大哥相比,弟弟郁垒手上的两根‘长棍’大多没颜色;且神荼一脸络腮胡,凶神恶煞,郁垒则相对白净一些···

    换上崭新的桃符,单方面将‘驱邪避魔’的任务强加到门神兄弟头上之后,就是放爆竹了。

    爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。

    但汉室新年,却不太适合以这句诗来形容。

    汉室历法沿用秦之《颛顼历》,以十月为岁首,九月为岁末。

    直到武帝年间,在儒家‘元年春,王正月,大一统’的思想提倡下,猪爷推出《太初历》,新年才变成了每年的一月初一。

    此时的爆竹,也并非是后世以火药制成的烟花爆竹,而是非常简单粗暴的:爆,竹。

    其实就是把刚砍下不久,还饱含水分的竹片扔进火堆,竹片受热膨胀而发出‘噼噼啪啪’的响声,听个响。

    这一整天,无论是长安还是他处,无一不被一股竹竿的清香所充斥。

    对于民间而言,十月初一,岁初新年,是阖家团圆,吃喝玩乐的节日;而对于朝堂而言,岁初,还意味着一件十分庄严的政治活动。

    ——大朝仪!

    在历史上的文帝年间,张苍推行以人口增长、户口增长、田亩增长的审核方式,以作为官员评审方式之后,大朝仪成为了汉室中央集权的一大触手。

    每年大朝仪之时,天下各郡县都会将整理好的文牍、档案送往长安,以‘上计’。

    之后的两到三个月中,整个丞相府都会忙的脚不沾地,只为早日核算出各地的施政状况。

    除了‘每年一计’‘三年一大计’的规则之外,张苍还创造性的制定了官员评审等级:最,乙,殿。

    被评定为最,意味着此县过去一年施政得当,人口、户口、田亩皆增长,主官值得表扬,并被纳入‘有位置出缺时替补上来’的重点培养名单。

    连续两到三年科为最,那就是妥妥的要升迁了;哪怕没有位置,也要为这个‘能臣干吏’硬腾出一个位置,供其施展自己的才华。

    乙,大概是‘合格’,意味着该县虽然没有得到显著的发展,但在不后退的前提下,也有了缓慢的进步,口头表扬。

    连续三年科为乙,可以得到进入升迁候补名单的机会;为官十数年,从未被科为‘殿’,也有机会得到升迁。

    至于殿,自然就是‘不合格’了,以为着此县在过去一年大踏步后退,主官碌碌无为!

    得到这个评级的官员,起码躲不过丞相一顿臭骂,严重一点的甚至可能丢官;连续两年被科为殿,基本就是妥妥丢乌纱帽。

    在这套层级分明,奖罚明确的官员审核制度下,汉室方得以从畸形发展的‘黄老学执政思想’中抽出身来,官员一改往日慵懒模样,开始琢磨起为民造福。

    而在现在,‘审计’制度还未推行的汉室,大朝仪的意义,更像是纯粹的政治活动。

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