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在后世，这样的群体被称为秘书，或者助理。
而在刘弘看来，这样的人，大小长短正合适，刚好就是尚书令！
例如，老板想要改变机器运转的程序，如果直接去找修理工，很可能得到一个‘你不懂就别bb’的下场。
但要是派秘书去，效果就不一样了。
同样的道理：当刘弘对朝堂运转的某一部分不满意，如果直接去找三公九卿商议，那即便刘弘具备穿越者的宽阔视野，也免不了要被认为‘外行指导内行’。
但尚书令，或者说尚书台的存在，就可以将这种矛盾无线淡化。
比如说，刘弘想要在内史属衙进行改革，要是直接大咧咧开口，那必然会被喷的满脸唾沫。
找秦牧、汲忡这样的托，一次两次没什么，次数多了，也早晚会被朝臣看透。
这种时候，如果是尚书台出来建议，刘弘再顺势扔给朝堂，事情就简单多了。
——啊~这个，尚书令觉得吧，你们这搞得有点问题，朕也不知道是啥问题，要不，你们自己个儿说说？
这样一来，朝臣根本顾不上怨刘弘，而是要好好琢磨这个问题：我有问题？
到底是什么问题呢？
即便真的有怨恨，也必然都被尚书令吸引大半。
说白了：让贾谊去做尚书令，顺便提高尚书台的政治地位，其实就是刘弘找了个可反复使用的背锅侠。
至于为什么刚‘认识’，就要把贾谊往死里坑，就是刘弘另外一层考量了。
作为百年、甚至千年难出的旷世之才，此时的贾谊，还是有些太过于年轻了。
对于贾谊，刘弘地期望是非常高的——好好雕琢一番，贾谊的下限也起码是两个萧何加一个张良！
但这样一个人，在历史上却沦落到抑郁而终的下场；汉室非但没能因贾谊而得到升华，反而因贾谊的不得志，逐渐演变出‘不够老就不靠谱’的畸形人才观。
而贾谊在历史上沦落到那般天地的原因，济南浮生的那句评论，或许就能给出答案。
——贾生之才，当国士之称；然其刚愎自用，未讳至刚易折之礼···
说白了，就是贾谊才能有，还是大大的有；就是情商不高，根本不会跟人打交道。
这从历史上，贾谊被文帝任命为博士之后，在朝堂引起的波澜就足以看出。
周勃、灌婴、张相如、冯敬——光青史有名的重臣，贾谊就得罪了四个！
除陈平外，贾谊更是将文帝初登位时，朝中话语权最大的几个人得罪了个遍！
这样的情商，显然不足以担负起刘弘的期望。
而尚书令，就是一个十分磨练人情商，以及人际交往能力的职位。
——替皇帝挨骂，还是挨丞相、御史大夫这样的重臣的骂，贾谊要还是学不会与人交往，那就活该抑郁而终了。
在刘弘看来，贾谊之所以会有这样的性格缺陷，除了阅历太浅之外，最主要的原因，还是没有遇到过挫折，没有认识到人间的险恶。
说白了：贾谊就是个纯粹的理想主义者。
而对于理想主义者，刘弘永远信奉那条人生哲理：真正有才能的理想主义者，应该是在认识到人间险恶之后，依旧能满怀理想的人。
而尚书台，几乎足以将人世间，或者说政治中的所有龌龊，完整的摆在贾谊这个理想主义者面前。
各属衙相互推诿、扯皮，为了经费吵得不可开交甚至大打出手，乃至于因为刘弘地一道诏命而将尚书台掀个天翻地覆！
这一切，都可以帮助贾谊更早的认识到人性，认识到人心。
当贾谊从尚书台昂首走出，并依旧满怀理想的时候，就是这个摧残的明珠，闪亮华夏大地的时刻！
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
当刘弘得意于自己将袁盎那个老油条，塞进贾谊这么个理想
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在后世，这样的群体被称为秘书，或者助理。
而在刘弘看来，这样的人，大小长短正合适，刚好就是尚书令！
例如，老板想要改变机器运转的程序，如果直接去找修理工，很可能得到一个‘你不懂就别bb’的下场。
但要是派秘书去，效果就不一样了。
同样的道理：当刘弘对朝堂运转的某一部分不满意，如果直接去找三公九卿商议，那即便刘弘具备穿越者的宽阔视野，也免不了要被认为‘外行指导内行’。
但尚书令，或者说尚书台的存在，就可以将这种矛盾无线淡化。
比如说，刘弘想要在内史属衙进行改革，要是直接大咧咧开口，那必然会被喷的满脸唾沫。
找秦牧、汲忡这样的托，一次两次没什么，次数多了，也早晚会被朝臣看透。
这种时候，如果是尚书台出来建议，刘弘再顺势扔给朝堂，事情就简单多了。
——啊~这个，尚书令觉得吧，你们这搞得有点问题，朕也不知道是啥问题，要不，你们自己个儿说说？
这样一来，朝臣根本顾不上怨刘弘，而是要好好琢磨这个问题：我有问题？
到底是什么问题呢？
即便真的有怨恨，也必然都被尚书令吸引大半。
说白了：让贾谊去做尚书令，顺便提高尚书台的政治地位，其实就是刘弘找了个可反复使用的背锅侠。
至于为什么刚‘认识’，就要把贾谊往死里坑，就是刘弘另外一层考量了。
作为百年、甚至千年难出的旷世之才，此时的贾谊，还是有些太过于年轻了。
对于贾谊，刘弘地期望是非常高的——好好雕琢一番，贾谊的下限也起码是两个萧何加一个张良！
但这样一个人，在历史上却沦落到抑郁而终的下场；汉室非但没能因贾谊而得到升华，反而因贾谊的不得志，逐渐演变出‘不够老就不靠谱’的畸形人才观。
而贾谊在历史上沦落到那般天地的原因，济南浮生的那句评论，或许就能给出答案。
——贾生之才，当国士之称；然其刚愎自用，未讳至刚易折之礼···
说白了，就是贾谊才能有，还是大大的有；就是情商不高，根本不会跟人打交道。
这从历史上，贾谊被文帝任命为博士之后，在朝堂引起的波澜就足以看出。
周勃、灌婴、张相如、冯敬——光青史有名的重臣，贾谊就得罪了四个！
除陈平外，贾谊更是将文帝初登位时，朝中话语权最大的几个人得罪了个遍！
这样的情商，显然不足以担负起刘弘的期望。
而尚书令，就是一个十分磨练人情商，以及人际交往能力的职位。
——替皇帝挨骂，还是挨丞相、御史大夫这样的重臣的骂，贾谊要还是学不会与人交往，那就活该抑郁而终了。
在刘弘看来，贾谊之所以会有这样的性格缺陷，除了阅历太浅之外，最主要的原因，还是没有遇到过挫折，没有认识到人间的险恶。
说白了：贾谊就是个纯粹的理想主义者。
而对于理想主义者，刘弘永远信奉那条人生哲理：真正有才能的理想主义者，应该是在认识到人间险恶之后，依旧能满怀理想的人。
而尚书台，几乎足以将人世间，或者说政治中的所有龌龊，完整的摆在贾谊这个理想主义者面前。
各属衙相互推诿、扯皮，为了经费吵得不可开交甚至大打出手，乃至于因为刘弘地一道诏命而将尚书台掀个天翻地覆！
这一切，都可以帮助贾谊更早的认识到人性，认识到人心。
当贾谊从尚书台昂首走出，并依旧满怀理想的时候，就是这个摧残的明珠，闪亮华夏大地的时刻！
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当刘弘得意于自己将袁盎那个老油条，塞进贾谊这么个理想
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