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    凌晨,三更时分,星河暗淡。

    赵戎早早起床,并未晨练早课,一身轻装,悄悄出门,离开庄园,快步赶往洛京。

    洛京没有城墙,南北门形同虚设,夜不闭门,终南国道教治国,曾大力推行无为而治,晚上并无宵禁,这几年虽然在朝廷一些儒官的要求下有了部分类似宵禁的举措,但在懒散安逸的洛京百姓的敷衍下,效果并不明显,城内依旧有通宵达旦的聚会,夜不归宿,寻欢作乐的百姓。

    因此赵戎凌晨进城并没有想象中那般困难。

    赵戎一路穿城而过,来到了南门附近那家租凭了客房的小客栈,推门而入,进房换衣,准备完毕,便悄然离去。

    太白山位于洛京南郊,是这块平原上的最高峰,即使在终南群山中也是数一数二的高山,赵戎抬头远远凝望,太白山还有一种紫衣道士,是冲虚观地位最尊贵的那一批人,只是自己没见过,也不希望在儒道之辩前见到。

    据刚刚上山所见,普通道士们都是在山下斋堂吃完斋饭后才上山的,不久前那座三层偏楼内的蓝衣道士按道理不应当在外观吃斋饭,他们居住的内观应当也有斋堂。

    任何发生过事情都会留下蛛丝马迹。

    这些蓝衣道士早晨要山下道童带饭,那便只有一种可能,他们昨夜是在外观留宿守夜。并且熬了一宿之人经过了漫长黑夜,大多对光线敏感,刚刚那个消瘦道士躲避并不温热的晨阳,那便是熬夜的后遗症,想必楼内其它没露面的道士亦然。

    和自己所猜测的一样,夜晚的冲虚观守备定然深严,山腰外观虽平常供给香客祈福烧香,但确是上山的必经之路之一,夜晚会被严密防备,甚至连白天开门迎客之时都应该有人在暗中警戒。

    值此儒道之辩前夕,冲虚观与文若暗中斗法不断,双方都不敢有些丝毫松懈,十分警觉,都在全力防备和寻找对方破绽。

    凡事都有利弊两面。

    此事弊处显而易见,如此严密的看守,自己要拿走那只霆霓紫金炉,难度极大,且外观一只“普通香炉”消失后,很有可能会引起他们重视,为这件小事投来目光。

    但利处也有,他们此时的全部注意力都在兰溪林氏身上,观内遭窃,他们第一个怀疑的绝对是兰溪林氏,至于为何林文若会来窃一只“普通香炉”,估计他们想破脑袋也想不到,只会延伸出很多错误的答案,分散他们的精力,影响他们的判断,这有利于自己一方的儒道之辩。

    当然,最好的结果是他们并没有注意到这只“普通香炉”的失窃,外观每日人流如此之多,这么多年来,想必也有失窃之物。所以,自己就要误导他们,主动给他们提供一个较为合理的失窃理由。

    联系刚刚这些思路,如此说来,自己最好是在白昼下手,因为白昼戒备绝对没有夜晚严密,且白昼虽然料到了他们会有换防,不可能会让熬了一夜的守卫道士继续盯守,但新来的道士因为前任已经平安经过了最危险的黑夜,便会心生懈怠。

    且按照正常逻辑,白天他们应该分为暗卫和明卫,前者是躲在不可知的暗处蹲守,而后者是外观

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