正文卷 第七十五章 中国早期的自然科学(第1页/共2页)
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在玄都大法师的眼中，“木筏”可谓是十分的精妙。它的内部是由数个机括组成的，只要推动其中一个，就能够利用巧劲引发更大的力量。
因此，这艘“木筏”可以说是一个非常精巧的机关。运用得当的话，只要一个人就能够推动整座“木筏”。
不，如此精妙的设置，其实已经难以称之为“木筏”了。
玄都大法师的眼中不由得精光一闪。
看来，老师说的果然没错，这猴儿果真是一个天才！竟然能够制作出如此巧妙的机关来。
虽说坐这艘木筏，不一定比飞行要来得快，不过在大海上漂游的舒适度就好的多了。而且，除了这只疑似先天生灵的猴王之外，那个“灵明石猴”也很重要，但是灵明石猴，明显体内的灵力没有那只猴王充沛，也无法飞翔。
但是，虽说玄都大法师很惊讶，很赞叹江辰的天赋。但是对于游轮本身，却并不是特别的感到惊奇。
至于为什么……其实很简单。
江辰所制造的游轮，并不是现代意义上利用蒸汽机和各种现代科技制作的现代游轮，而是木制的，原始的灵气游轮。
这门课在叶昊的世界，是被称之为“仿古机关”的课程。换言之，其中并没有现代意义的高科技。而是一种复古的技术。
类似木牛流马、或者墨家的“机关术”。
从玄都大法师的眼中来看，这种制作虽然巧妙、精妙，但实际上不算什么。
尤其是，他化身鬼谷子，进入人间周朝，经历了数百年的风云，也见证了墨翟、鲁班的诞生和机关术的兴衰。那墨翟、鲁班的机关术，也是生而知之，天性创造的。没有人教导他们，他们就自学而成。
在玄都大法师看来，类似这样的“机关术”，不过是阵法的雏形而已，不值得大惊小怪。
就连阵法，那也是被创造出来的。何况是此等术数？
既然连人类都能做到，那为什么“先天生灵”的化身做不到？故而，玄都大法师并没有起什么疑心。
当然的，这一点也是江辰早就计算好了的。
千万不要小看古人的智慧。
早在数千年前，春秋时期，墨家就已经研究起了自然科学。其中涉及的领域包括自然观、力学、数学、光学等等。
另外，墨家还直观地描述了浮力现象和机械运动，对时间、空间和位置之间的关系有了初步认识，还研究了材料在负重情况下的挠度。在几何学方面，这一学派已基本正确地定义了平、直、圆等概念，对点、线、面、体等概念都已给予了说明，并且还有了类似于极限的概念。
这些科技成就清楚地表明，我们的祖先不仅在文化、医学、技术等方面一直走在世界前列，在自然科学领域也一直走在世界前列。
只不过，后来，因为儒家大兴，墨家才渐渐式微，最终灭绝消失，自然科学的研究也因此
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在玄都大法师的眼中，“木筏”可谓是十分的精妙。它的内部是由数个机括组成的，只要推动其中一个，就能够利用巧劲引发更大的力量。
因此，这艘“木筏”可以说是一个非常精巧的机关。运用得当的话，只要一个人就能够推动整座“木筏”。
不，如此精妙的设置，其实已经难以称之为“木筏”了。
玄都大法师的眼中不由得精光一闪。
看来，老师说的果然没错，这猴儿果真是一个天才！竟然能够制作出如此巧妙的机关来。
虽说坐这艘木筏，不一定比飞行要来得快，不过在大海上漂游的舒适度就好的多了。而且，除了这只疑似先天生灵的猴王之外，那个“灵明石猴”也很重要，但是灵明石猴，明显体内的灵力没有那只猴王充沛，也无法飞翔。
但是，虽说玄都大法师很惊讶，很赞叹江辰的天赋。但是对于游轮本身，却并不是特别的感到惊奇。
至于为什么……其实很简单。
江辰所制造的游轮，并不是现代意义上利用蒸汽机和各种现代科技制作的现代游轮，而是木制的，原始的灵气游轮。
这门课在叶昊的世界，是被称之为“仿古机关”的课程。换言之，其中并没有现代意义的高科技。而是一种复古的技术。
类似木牛流马、或者墨家的“机关术”。
从玄都大法师的眼中来看，这种制作虽然巧妙、精妙，但实际上不算什么。
尤其是，他化身鬼谷子，进入人间周朝，经历了数百年的风云，也见证了墨翟、鲁班的诞生和机关术的兴衰。那墨翟、鲁班的机关术，也是生而知之，天性创造的。没有人教导他们，他们就自学而成。
在玄都大法师看来，类似这样的“机关术”，不过是阵法的雏形而已，不值得大惊小怪。
就连阵法，那也是被创造出来的。何况是此等术数？
既然连人类都能做到，那为什么“先天生灵”的化身做不到？故而，玄都大法师并没有起什么疑心。
当然的，这一点也是江辰早就计算好了的。
千万不要小看古人的智慧。
早在数千年前，春秋时期，墨家就已经研究起了自然科学。其中涉及的领域包括自然观、力学、数学、光学等等。
另外，墨家还直观地描述了浮力现象和机械运动，对时间、空间和位置之间的关系有了初步认识，还研究了材料在负重情况下的挠度。在几何学方面，这一学派已基本正确地定义了平、直、圆等概念，对点、线、面、体等概念都已给予了说明，并且还有了类似于极限的概念。
这些科技成就清楚地表明，我们的祖先不仅在文化、医学、技术等方面一直走在世界前列，在自然科学领域也一直走在世界前列。
只不过，后来，因为儒家大兴，墨家才渐渐式微，最终灭绝消失，自然科学的研究也因此
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