方外志异追书网更新最快，(请牢记追书网网址：https://www.zhuishu5.com)
“说是不远，却是难如千沟万壑、九转登天啊。”
玄微子离定静坐，心中感叹一句，神炁自然与外物交感，眼界豁然开朗，天地万物都变得清晰透彻起来。
稍一凝神，石室墙壁恍若无物，元神感应轻而易举的穿透过去。
其实“穿透”这个说法并不准确，因为木石墙壁也是万物之一，玄微子如今是以元神与外物感通，剥除物碍，天地万物呈现在元神之前，照见自如。
这便是“天眼”。
道法中所谓“天眼”，其实就是元神观物无碍的感应之功，与视力无关，倒是与这个世界的预言法术有几分相似之处。传闻道家仙真以天眼观物，心念一起便可灵台远见，不仅仅是超越方位与距离，甚至能照见过去未来，立身处世趋吉避凶，这又涉及到推演之功了。
至于更高一层，能观云望气，察知世事因果流变，明晰人心好恶所欲，甚至扭转兴亡大势。境界至此就不是靠修行能够达到的了，而是要通晓人间事理、名利得失、物类演化、天象地文。
古人说得很玄，不过在玄微子看来倒是容易理解——包括天眼在内的许多高深道法，是需要靠广泛阅历和深入参与才能领悟的。传说上古轩辕黄帝，且战且修仙，修行既是调摄自我身心，也是参与社会治理与制度变迁的过程。
视一人如一国，五脏六腑如君相将官，各有职司。视一国如一人，君民舟水互合相依，命祚长久。
天眼一开，小城堡周遭一带如内景所见。那并不是任何一个方向的视线，而是超出常人知觉感官能力的“普照”，比心灵异能中的“全域视野”还要有用得多。
“嗯……既有‘灵光视域’和‘侦测魔法’，也有‘真知术’的效果。似乎还有‘防御预知’、‘战斗预知’和‘攻击预知’？聊胜于无吧。话说回来，怎么全是预言系的？”
玄微子哭笑不得，开天眼的法力在这个世界居然变成了预言系灵能大杂烩，简直是把自己变成了多频段多波次全面向的雷达基站了。
“这倒也好，半径一百多尺的天眼，我看谁能偷袭我？”玄微子回过头来内观肉身炉鼎，这回闭关，他的修为又有精进，倒不如说是重新巩固梳理了过去的根基。
丹道修行有炼精化气的次第，但精气之说历来混杂多义。既有先天精炁，也有后天精气。后天精气有水谷精气、腑脏精气、呼吸之气、经络之气等等说法，外行人看了就是千头万绪难以把握。
但有一点，丹道修行无非是逆反后天以近先天，同时认可后天之物发于先天，若修持有道，后天之物可反补先天。
炼精化气便是凝炼后天精气，以接合、滋养、补助先天精炁。
借医家人身四气之说，除却元气大体发自先天，与丹家之元炁有相通之处，作为人体生理功能的源动力，其余宗气、营气、卫气皆是后天之气。
<
-->>
“说是不远，却是难如千沟万壑、九转登天啊。”
玄微子离定静坐，心中感叹一句，神炁自然与外物交感，眼界豁然开朗，天地万物都变得清晰透彻起来。
稍一凝神，石室墙壁恍若无物，元神感应轻而易举的穿透过去。
其实“穿透”这个说法并不准确，因为木石墙壁也是万物之一，玄微子如今是以元神与外物感通，剥除物碍，天地万物呈现在元神之前，照见自如。
这便是“天眼”。
道法中所谓“天眼”，其实就是元神观物无碍的感应之功，与视力无关，倒是与这个世界的预言法术有几分相似之处。传闻道家仙真以天眼观物，心念一起便可灵台远见，不仅仅是超越方位与距离，甚至能照见过去未来，立身处世趋吉避凶，这又涉及到推演之功了。
至于更高一层，能观云望气，察知世事因果流变，明晰人心好恶所欲，甚至扭转兴亡大势。境界至此就不是靠修行能够达到的了，而是要通晓人间事理、名利得失、物类演化、天象地文。
古人说得很玄，不过在玄微子看来倒是容易理解——包括天眼在内的许多高深道法，是需要靠广泛阅历和深入参与才能领悟的。传说上古轩辕黄帝，且战且修仙，修行既是调摄自我身心，也是参与社会治理与制度变迁的过程。
视一人如一国，五脏六腑如君相将官，各有职司。视一国如一人，君民舟水互合相依，命祚长久。
天眼一开，小城堡周遭一带如内景所见。那并不是任何一个方向的视线，而是超出常人知觉感官能力的“普照”，比心灵异能中的“全域视野”还要有用得多。
“嗯……既有‘灵光视域’和‘侦测魔法’，也有‘真知术’的效果。似乎还有‘防御预知’、‘战斗预知’和‘攻击预知’？聊胜于无吧。话说回来，怎么全是预言系的？”
玄微子哭笑不得，开天眼的法力在这个世界居然变成了预言系灵能大杂烩，简直是把自己变成了多频段多波次全面向的雷达基站了。
“这倒也好，半径一百多尺的天眼，我看谁能偷袭我？”玄微子回过头来内观肉身炉鼎，这回闭关，他的修为又有精进，倒不如说是重新巩固梳理了过去的根基。
丹道修行有炼精化气的次第，但精气之说历来混杂多义。既有先天精炁，也有后天精气。后天精气有水谷精气、腑脏精气、呼吸之气、经络之气等等说法，外行人看了就是千头万绪难以把握。
但有一点，丹道修行无非是逆反后天以近先天，同时认可后天之物发于先天，若修持有道，后天之物可反补先天。
炼精化气便是凝炼后天精气，以接合、滋养、补助先天精炁。
借医家人身四气之说，除却元气大体发自先天，与丹家之元炁有相通之处，作为人体生理功能的源动力，其余宗气、营气、卫气皆是后天之气。
<
-->>
本章未完，点击下一页继续阅读