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sp;玄微子听着他们的理由,不心中慨叹,旋即脸色一正、语气一沉地说道:“如果这真是什么要严格守护的秘密技艺、不准轻易外传的神奇知识,那你们自己反思一下,我又是为何传授给你们呢?

    你们是有把握依靠这导引术,立刻晋升为强大的施法者了?还是成为常青商会不可或缺的重要人才了?又或者说仅凭这导引术,就能够让所有人无病无灾了?”

    一个个常青医师听闻这话,露出羞愧之色、不敢多言,玄微子继续说道:“这导引术的图谱与文字,我已经绘制成几幅卷轴,打算悬挂在即将落成的医院之中,放在众人都看得见的地方。以后只要想学的人,自己就能对照着学习,他们如果向你们询问请教,你们也应当尽心地讲解传授。”

    “这么宝贵的知识,起码也应该收钱才能传授吧?”有的常青医师忍不住说道:“哪怕是法师学习奥术,不也要是花费无数钱财吗?”

    “确实,知识本不应该是免费,这容易让人觉得知识的获取过于廉价,从而产生对知识的轻视之心,觉得知识的获取是某种理所当然的现象。”玄微子点头道。

    无论是在哪个世界,知识——这种智慧生命对事物现象经过认识与总结后的产物,可以说是从广大且无序的宇宙间,寻求局部有序的信息表达。

    前人获取知识的一切行为,本质上就是悖逆着无序的扩张,需要大量有意识的投入。甚至一个人诞生降世,长大之后能够会走路会说话,本也是知识传承的结果,是从无序中寻求有序的信息表达,而不是直接沦为丛林野兽。

    知识本确实不该是免费的,但玄微子也不愿意将知识本放到无比崇高的位置上。尤其作为修道之人,他深知古时先贤传授仙家妙法,往往要设诸多考验。汉钟离十试吕纯阳的仙家逸话,玄微子更是耳濡目染,但他本人却不喜此道。

    诚然,古之先贤总是担心道法真诀所授非人。譬如金丹南宗张伯端三传非人,三遭祸患;或言饵药神方传示非人,使丹药不神、服食无效;又说诸般秘法符图不可授受非人,否则三魂受谪、七祖遭殃云云。

    然而就玄微子前生所见,实在有太多妙法真诀,就是因为祖师们抱着“宁可失传不肯妄传”之心,导致彻底断了传承。由于许多修炼行持的关键窍要,不光是要靠切实的文字叙述,还要有实打实的修炼经验作为指引,同时不断修正增补。

    如果没有实修师长亲自指点传授,那么后世传人哪怕捧着几百斤的道书丹经也练不出啥来!而且哪怕妄传后的偏差谬误,也总有重新修正的可能。可一旦失传,搞不好就彻底断绝了!

    玄微子倒是有本事,能从残章旧卷中印证各家各法,可他那也是有出神入化的境界后,回过头来重新参悟,能指望别人跟他一样吗?

    要真有本事,玄微子也先教出几个地仙位业的徒弟啊!那样倒是省事了。

    而且就玄微子看来,一个世界与社会是否“先进”,就在于信息与知识能否广泛传播。死抱着所谓秘传秘法不肯示人,还非要人千辛万苦拜师学艺,倒是显得高人们仙风道骨了,可却是败坏传承,断人闻法求道之路。

    诚然,玄微子承认并非人人皆能修道有成,甚至千人之中未必能有一人入门;同样,高深道法真诀的修炼,亦有重重难关劫数,未必尽是光明坦途,需要高人在前指点

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