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齐达罗克大法师找玄微子来帮忙，算是找对人了。
丹道之中脱胎换骨，是后天逆反先天过程中，不可回避的一重境界，是自我身心重新孕育、再历新生的过程。如同一方天地，在虚无中迸发涌现，可以说得上是“重开地水风火”。
说得明白一些，就是在调摄身心、重构魂魄的过程中，让自我身心神炁适应天地自然的运作规律，寻觅出顺乎天地阴阳的造化玄机，有些道法修持称此关为“盗天机”。
这个过程未必会炼就出何等强大高深的神通法力、奇能异术，并且源于内在转化，会有凶险的换骨劫数。
换骨劫并非惹来天打雷劈、火起风生，而是炉鼎生机逆反先天，洗炼形骸、渐蜕凡胎，整个过程就像一边拆楼一边建楼，稍有不慎就是筋骨挫断、经脉窒碍、腑脏僵化。
而在渡过换骨劫数之后，炉鼎新生，过去种种神通仿佛与生俱来。而在这个世界，玄微子找到相近的对应状况，就是原本法术转化为类法术或超自然力，甚至是特异能力。
虽然类法术或超自然力，乃至于特异能力，并没有必然的关联，也不是说掌握类法术与超自然能力，施法等级也会相应提升。可是对于修道之人而言，获得更多类法术、超自然力与特异能力，的确就是身心转化、魂魄凝炼的部分体现。
比起学会一道法术，将法术恒定在身上肯定更难，而要把法术效果化为自我身心的一种无法驱散的超自然能力，那必定是生命形态产生变化。
脱胎换骨的妙处便在于此，不是法术变形，而是身心魂魄内在具备变化的源动力。如今玄微子也掌握了类似德鲁伊荒野变形的超自然变身能力，并且能够做到部分躯体变化，或者保持类人形态，长出羽毛翅膀、野兽爪牙。
这就像上古仙家仍存洪荒遗风，多有非人之貌，或是背生羽翼，或是有类虎豹，或是人身蛇尾，这便是脱胎换骨、吞形变化之功，乃是神仙之法。
若说上古地仙之法追求留形驻世，那么神仙之法则偏重有无隐现、变化莫测。其实两者都是为求长生久视之功。玄微子所修丹道，经过前人整合融摄，炼就阳神的地仙境界已经基本容纳了驻世长生、隐现变化之功。
只是地球上的变化特性不够活跃，要真的能够如意变化，那恐怕要修炼至世间法极致，非仙家不可轻为。
可是在这个世界，生机寿数悠久与否，并不与隐现变化之功有必然关联，变化特性也强烈得多。心灵异能中甚至有活人变化为死物的“超态变化”，奥术之中也有“变形万物”，这些玄微子在上辈子都极难做到。
当然了，玄微子并没有打算像昂维诺那样变成凶暴野兽，也不是要跟沃夫一样化作人立巨熊，而是专注于变化内在的身心结构。
既然能够让提乌斯这样的法师变成精通武技与近战的巨人，那是否能让高等心灵术士变成同样掌握高等法术的法师、牧师或者德鲁伊？或者变成体格强健、武技精妙的战士武者？
这不是短暂的强化，而是生命气息、体型外貌、身心状态、专长技巧、施法能力等各个方面，进行彻头彻尾的变化。甚至任何侦测法术也看不出变化的痕迹，用“反魔场”与“裂解术”都不能破除遏制这种变化。
这是通过对自身的转变与革新
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齐达罗克大法师找玄微子来帮忙，算是找对人了。
丹道之中脱胎换骨，是后天逆反先天过程中，不可回避的一重境界，是自我身心重新孕育、再历新生的过程。如同一方天地，在虚无中迸发涌现，可以说得上是“重开地水风火”。
说得明白一些，就是在调摄身心、重构魂魄的过程中，让自我身心神炁适应天地自然的运作规律，寻觅出顺乎天地阴阳的造化玄机，有些道法修持称此关为“盗天机”。
这个过程未必会炼就出何等强大高深的神通法力、奇能异术，并且源于内在转化，会有凶险的换骨劫数。
换骨劫并非惹来天打雷劈、火起风生，而是炉鼎生机逆反先天，洗炼形骸、渐蜕凡胎，整个过程就像一边拆楼一边建楼，稍有不慎就是筋骨挫断、经脉窒碍、腑脏僵化。
而在渡过换骨劫数之后，炉鼎新生，过去种种神通仿佛与生俱来。而在这个世界，玄微子找到相近的对应状况，就是原本法术转化为类法术或超自然力，甚至是特异能力。
虽然类法术或超自然力，乃至于特异能力，并没有必然的关联，也不是说掌握类法术与超自然能力，施法等级也会相应提升。可是对于修道之人而言，获得更多类法术、超自然力与特异能力，的确就是身心转化、魂魄凝炼的部分体现。
比起学会一道法术，将法术恒定在身上肯定更难，而要把法术效果化为自我身心的一种无法驱散的超自然能力，那必定是生命形态产生变化。
脱胎换骨的妙处便在于此，不是法术变形，而是身心魂魄内在具备变化的源动力。如今玄微子也掌握了类似德鲁伊荒野变形的超自然变身能力，并且能够做到部分躯体变化，或者保持类人形态，长出羽毛翅膀、野兽爪牙。
这就像上古仙家仍存洪荒遗风，多有非人之貌，或是背生羽翼，或是有类虎豹，或是人身蛇尾，这便是脱胎换骨、吞形变化之功，乃是神仙之法。
若说上古地仙之法追求留形驻世，那么神仙之法则偏重有无隐现、变化莫测。其实两者都是为求长生久视之功。玄微子所修丹道，经过前人整合融摄，炼就阳神的地仙境界已经基本容纳了驻世长生、隐现变化之功。
只是地球上的变化特性不够活跃，要真的能够如意变化，那恐怕要修炼至世间法极致，非仙家不可轻为。
可是在这个世界，生机寿数悠久与否，并不与隐现变化之功有必然关联，变化特性也强烈得多。心灵异能中甚至有活人变化为死物的“超态变化”，奥术之中也有“变形万物”，这些玄微子在上辈子都极难做到。
当然了，玄微子并没有打算像昂维诺那样变成凶暴野兽，也不是要跟沃夫一样化作人立巨熊，而是专注于变化内在的身心结构。
既然能够让提乌斯这样的法师变成精通武技与近战的巨人，那是否能让高等心灵术士变成同样掌握高等法术的法师、牧师或者德鲁伊？或者变成体格强健、武技精妙的战士武者？
这不是短暂的强化，而是生命气息、体型外貌、身心状态、专长技巧、施法能力等各个方面，进行彻头彻尾的变化。甚至任何侦测法术也看不出变化的痕迹，用“反魔场”与“裂解术”都不能破除遏制这种变化。
这是通过对自身的转变与革新
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