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米妲接过三尺长的乌木短杖，颜色通体深紫，从外表上看，并不是完全修长笔直的，而是一节一节，就像是竹子寸寸延生，除了握柄部分，这乌木短杖总共分为九节，就像是经典的九节钢鞭，竖立起来又像一座细长高塔。
这乌木短杖看上去是木料，可分量却重似钢铁，触手冰凉又像是宝石晶质，总之米妲没辨识出到底是什么材质制作的。
见米妲眼神中流露困惑，玄微子解释说：“这是我在斑兽部族当年那处聚落旧址中发现的，那些沉埋在泥土腐殖深处的枯树古木，经过漫长岁月和自然能量的转化，孕育出这么一块非金非木亦非石的奇特材料，我用真火炼器之法提炼纯化，已经是法器之基。”
斑兽部族当年的聚居地，伴随族人迁居柴堆镇而废弃，后来被玄微子用于作为封印卡斯塔分身的坛靖。不过他在打造坛基、清理场地之时，发现当年斑兽部族安置图腾柱的地底祭坛下方，居然有不同寻常的物性聚结。攫欝攫
那时候玄微子正好刚刚炼成照影含光鉴，元神感应洞照天地山河。玄微子原本打算以此法镜堪舆地理，方便他完善星纲法坛、蕴生修道福地，没想到还能找到这么一块“天材地宝”。
被自然能量转化的古树木髓，像是被德鲁伊施展过“金刚木”的效果，又类似碳化乌木。总之材质非金非木非石，光是被玄微子最初挖出来的木髓，物性已是相当凝炼，不会被“塑木术”、“塑石术”、强酸锈蚀所破坏，几乎是天然形成的神器了。
不过玄微子隐约有一个猜想，那便是此物并非早先就有，否则当年一直呆在上面的图腾守护者图·冉迪，应该是有所察觉才对，浓郁聚结的自然能量，可能是受到某种催化，加速其天然凝炼的过程。厺厽 九饼中文 9bzw.com 厺厽
思来想去，原因很可能就是玄微子自己当初布设星纲法坛，需要触动古代巨人遗迹、解放大地脉动。瞬间被释放出来的大地脉动，充塞周围山川。而斑兽部族的聚居地中，自然能量原本汇集在地底的枯树古木间，进行着缓慢转化，得到瞬间增强，让木髓最终成型，这才能被玄微子发现。
而这也反过来证明一件事，当年图·冉迪为斑兽部族选定聚居地，也不是随意而作。肯定是察觉到地底枯树古木汇集了丰沛的自然能量，才选择在那里安置图腾柱。
至于这根乌木髓，玄微子当时没有急着将其炼制为法器。修道之人的随身法器，最讲究与自身修行契合，而不是多多益善、越强越好。巘戅九饼中文戅
因为御器施法之时，身心神炁与法器相通，是给自己的身心魂魄外接了另一套运作模式。而且法器的这种特殊性，导致在同一时间只能御使一件法器，除非修炼至化身五五的境界，否则法器再多也不能左右开弓抡着耍。
从这点看来，修道之人炼制的法器与魔法物品各有利弊。法器贵在与身心相合，施展起来如臂使指，可是炼制法器对个人修为要求很高。
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米妲接过三尺长的乌木短杖，颜色通体深紫，从外表上看，并不是完全修长笔直的，而是一节一节，就像是竹子寸寸延生，除了握柄部分，这乌木短杖总共分为九节，就像是经典的九节钢鞭，竖立起来又像一座细长高塔。
这乌木短杖看上去是木料，可分量却重似钢铁，触手冰凉又像是宝石晶质，总之米妲没辨识出到底是什么材质制作的。
见米妲眼神中流露困惑，玄微子解释说：“这是我在斑兽部族当年那处聚落旧址中发现的，那些沉埋在泥土腐殖深处的枯树古木，经过漫长岁月和自然能量的转化，孕育出这么一块非金非木亦非石的奇特材料，我用真火炼器之法提炼纯化，已经是法器之基。”
斑兽部族当年的聚居地，伴随族人迁居柴堆镇而废弃，后来被玄微子用于作为封印卡斯塔分身的坛靖。不过他在打造坛基、清理场地之时，发现当年斑兽部族安置图腾柱的地底祭坛下方，居然有不同寻常的物性聚结。攫欝攫
那时候玄微子正好刚刚炼成照影含光鉴，元神感应洞照天地山河。玄微子原本打算以此法镜堪舆地理，方便他完善星纲法坛、蕴生修道福地，没想到还能找到这么一块“天材地宝”。
被自然能量转化的古树木髓，像是被德鲁伊施展过“金刚木”的效果，又类似碳化乌木。总之材质非金非木非石，光是被玄微子最初挖出来的木髓，物性已是相当凝炼，不会被“塑木术”、“塑石术”、强酸锈蚀所破坏，几乎是天然形成的神器了。
不过玄微子隐约有一个猜想，那便是此物并非早先就有，否则当年一直呆在上面的图腾守护者图·冉迪，应该是有所察觉才对，浓郁聚结的自然能量，可能是受到某种催化，加速其天然凝炼的过程。厺厽 九饼中文 9bzw.com 厺厽
思来想去，原因很可能就是玄微子自己当初布设星纲法坛，需要触动古代巨人遗迹、解放大地脉动。瞬间被释放出来的大地脉动，充塞周围山川。而斑兽部族的聚居地中，自然能量原本汇集在地底的枯树古木间，进行着缓慢转化，得到瞬间增强，让木髓最终成型，这才能被玄微子发现。
而这也反过来证明一件事，当年图·冉迪为斑兽部族选定聚居地，也不是随意而作。肯定是察觉到地底枯树古木汇集了丰沛的自然能量，才选择在那里安置图腾柱。
至于这根乌木髓，玄微子当时没有急着将其炼制为法器。修道之人的随身法器，最讲究与自身修行契合，而不是多多益善、越强越好。巘戅九饼中文戅
因为御器施法之时，身心神炁与法器相通，是给自己的身心魂魄外接了另一套运作模式。而且法器的这种特殊性，导致在同一时间只能御使一件法器，除非修炼至化身五五的境界，否则法器再多也不能左右开弓抡着耍。
从这点看来，修道之人炼制的法器与魔法物品各有利弊。法器贵在与身心相合，施展起来如臂使指，可是炼制法器对个人修为要求很高。
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