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    长老无力反驳,只好说:“你且继续说来。”。

    传能说:“我听偃师县说书人讲《西汉演义》,说陈胜吴广起义的时候,有狐狸夜里叫‘大楚兴,陈胜王’。我们也可以效仿陈胜吴广,搜集或者传播歌谣和舆论,为主公起义造势,这样一来可以坚固主公的反心,二来也可以吸引天下豪杰、百姓响应。这样起兵才能名正言顺。”

    长老点头称善。善就是好的意思。

    传能又说:“后来听说书人讲的热闹,我有找来书看,书上说:‘陈胜率疲弊之卒,将数百之众,斩木为兵,揭竿为旗’,我们也要准备些旗帜才好。”

    长老连连点头,说:“果然开卷有益。传能你是个有心人。”。

    长老说:“徒弟们,听我命令:传净、传信,你们去偃师县买布和针线,传美,传空,你们去山上伐树做旗杆,传善,传真,你们缝制大纛旗,传能、传亮,你们去东都洛阳和西京长安去搜集童谣谶语。”

    藏梅寺就这师徒九人,虽然很多活做的不够精致,但也都是自力更生。这八个徒弟听令,分头去行事。

    ……

    长老也没闲着,也有自己的任务,就是从思想深处激发黄巢的杀心。

    长老每日与黄巢闲谈,说的都是佛也主张“杀恶人即是善念”,“上马杀贼,下马修行”,“一座寺院中,不只有低眉菩萨,还有怒目金刚,低眉菩萨感召众生,怒目金刚弹压群魔,两者圆融,方为佛法。”

    长老还提出了“九当杀”。这“九当杀”是:一曰为君昏聩,不辨忠奸,当杀;二曰为官贪污腐化、尸位素餐、弄权结党,当杀;三曰为吏仗势欺人、鱼肉百姓,当杀;四曰为民不尊法度、刁蛮横行,当杀;五曰为商奸诈狡猾,扰乱市场,当杀;六曰为富居心不仁,剥削穷苦,当杀;七曰居家者不孝父母、通奸犯邪,当杀;八曰医药者图财害命,当杀;九曰,为人师者误人子弟,当杀。

    黄巢本来是宅心仁厚的人,一颗红心也被说动杀念,两眼慢慢变红,这就叫做“血灌瞳仁”。以后黄巢只要“血灌瞳仁”,就是起了杀心了。

    ……

    传能、传亮打点行囊,出了庙门,走下山来。

    传亮哭丧着脸说:“七哥,师傅太偏心了,出外们的事情让我们来做。如今又是冬天,要冻死人了。”

    传能却笑道:“八弟,你错了。这是个好差事。我们经常困在庙里,太清贫寡淡了。如今我们出远门,去的是洛阳和长安,是我们大唐最繁华的都市,我们正好见识见识,也省得听师傅的唠叨。至于这天冷,我们出家人何必怕寒暑。再说这次任务,也没有限定时日,我们且玩到明年春天,玩个尽兴了再回山。”

    传亮听了,转忧为喜,说道:“七哥说的是。”

    两个和尚欢欢喜喜下山来。不多时飘起雪花来。雪者,雨露之精英,丰年之祥瑞。气有升有降,飕飕冷冷布乾坤;味有重有轻,蔼蔼和和长禾稼。资清以化,乘气以霏;值象能鲜,即洁成素;天工剪水,宇宙飞绵。品之有四美焉:落地无声,静也;沾衣不染,洁也;高下平铺,白也;洞窗辉映,明也。透帘穿户,密洒歌楼,驾鸯瓦半似妆银;漫屋填沟,乱飘僧舍,翡翠楼全如曳练。

    二人身上僧衣破厚,谭看雪景,也是无比的逍遥自在。

    这一天,二僧进了洛阳城。洛阳城是唐朝的东都,无比的繁华,正所谓:洛阳有美景,玉楼金阙慵归去,且插梅花醉洛阳;那堪好风景,独上洛阳桥。洛阳也有美人,河中之水向东流,洛阳女儿名莫愁;香车倾一顾,惊动洛阳尘;风起洛阳东,香过洛阳西;名都多妖女,京洛出少年。洛阳更有大气魄,鼓吹威夷

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