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    韩歆和桓谭都是当世名儒,不仅学问很好,而且辩才无碍,接待的人自然也要有学问,有辩才,否则话都接不上,让人笑话,不仅丢自己的脸,还会有失国体。

    洛阳诸臣其实大多对韩歆和桓谭比较熟悉,或在王莽新朝,或在更始朝,他们都有过共事的经历。韩歆行为端方,性情耿直,说话不知避讳,喜欢直来直去,一个不注意便要得罪人,也正因为此点为刘秀所不喜;桓谭潇洒不羁,思维有些叛逆,不喜寻章摘句,常常讽刺那些腐俗的儒士,在端方守礼的儒生眼中是个另类。

    这两个人的风格,一个像是犀利的长枪,枪枪直刺,威风霸道;一个像是时隐时现的飞刀,抽冷子来一下,让人无从防范。两个人的组合,杀伤力巨大。怪不得铜马帝派他们两人前来,想必是要先给放牛皇帝来个下马威。

    刘秀好像是对刘钰说道:“这两个货说话我tmd真受不了,兄弟你也来尝尝滋味吧!”

    接待的差使就是不招人待见,因为这事做好了无功,做不好有过,何况是面对这两个货。建世朝洛阳诸臣对这件事都避之唯恐不及,一个个噤声闭口,连皇帝面前都不敢去,生怕一不小心被抓了差。

    但事情总是要有人做,负责选定接待人的礼部根据对等接待的原则,考虑到学识高低,最后筛选出来两个人,两个都是太中大夫:郑兴和谷恭,两人也是当世名儒,在学识上足可与使臣匹敌,口才自然也是好的。

    这个名单一奏报给皇帝,其他人都暗暗地松了口气,然后就很欢乐地看着那两个倒霉蛋,看他们两个人如何pk,能躲开这块有五成概率砸到头上的砖头。

    谷恭率先开口道:“陛下,臣所学乃是今文经学,而韩歆与桓谭学的是古文经学,臣之所学与二人大不相同,当年共事之时,因经学之事,臣与韩歆便多有争论,其势如同水火,不能相容,此次若是谈起经学,恐仍会有所争辩。”

    他和韩歆岂止是争论,因古今经学之争,两人的关系相当紧张,一见面是必要争辩的,让谷恭去接待韩歆,是招待呢还是找人吵架呢?

    皇帝点了点头,这么说好像是有点道理,虽然他心里有点恶趣味,很想看儒生吵架,不过好像放在这件事上有点不合适。

    他转向郑兴,还没等开口,郑兴抢先说道:“陛下,臣学的是古文经学,与二人所学相近。韩歆乃端方君子,虽好直言,其言却合义理。桓谭此人虽通五经,但其所学皆训诂大义,不为章句,常讥臣寻章摘句,深研义理。桓谭精通音律,喜民间歌舞之戏,不喜为雅乐,臣尝斥其不合礼制,桓谭依然故我。臣与其所学虽近,所好却远,若是相会,难免相争。恐误国家大事,请陛下详察。”

    这意思是说桓谭这人治学只学大义,不喜欢抠字眼,自已不抠也还罢了,他还总笑话人家郑兴学得太死。他喜欢民间音乐歌舞,不好儒生认可的雅乐,两个人学的虽然都是古经,但喜好相差太大,见面还是吵架。

    皇帝心道,看来这桓谭是个不修边幅的艺术家,这个倒是有趣,他这做派,与端正守礼的郑兴肯定是格格不入,怪不得有矛盾。

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