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整个人犹如只巨大火球般的凤辉祭司马不停蹄，沿着洗礼厅后的道路拼尽全力向前狂飙因为美杜莎的爽约，他之前所有的设想和计划都成为了虚无的泡影 千幻九尾采九儿的独立领域森罗万象，能够通过一切感官对其中的个体产生影响因此被困于其中的敌人就只能，在放弃对外所有感知和沉沦幻境之中做毫无意义的选择 不过借助那枚黄金之眼，凤辉祭司有了一丝窥破幻境的手段，这才挣扎着从中逃了出来此刻除了全力向着远离那两人的方向逃跑，再没有别的选择了 琐罗亚斯德教派分部的三座地堡伊甸园、方舟之地和初始之城的前庭区域都是完全相同的，都由一座一模一样的光明大教堂隔开前后区域但是其余的区域却完全不一样，各自都有着不同的功能和结构 其中地堡方舟之地由主教普罗米修斯坐镇，一反向下延伸的建筑特色转而依山体向上盘旋，核心区域乃是盛放tobyear雕像的空灵之间，和存放着神躯碎片主体的地方这些都是极其核心的成员，才能抵达的区域 初始之城则和伊甸园相同，自前庭区域穿过光明大教堂，同样由向下和向后两个区域组成坐镇这里的则是自琐罗亚斯德教派总部派遣来的研究团队，和科研主管高阶祭司美杜莎这里也是s市琐罗亚斯德教派分部的科研中心被称作蜂巢的地下研究所集群，都被集中建设在这里 而由大祭司隐所坐镇的地堡伊甸园，除了作为隐开放自身独立现实影响范围的放大器同时也建有专属于他的虫级实验室“蓬莱”，以及肩负部分重要的教内仪式比如祭司的升阶仪式，违规信徒的审判与惩处，新入信徒祭司的洗礼仪式，以及琐罗亚斯德教派重大节日的信徒集会等等 因此唯有地堡伊甸园的后庭区域，准备了一系列提供宗教仪式的教派场所从光明大教堂至圣火坛抵达忏悔之地，然后再由忏悔之地前进至洗礼厅，最终到达最大的集会场所中央大厅这条路线是s市琐罗亚斯德教派分部三个地堡之中，唯一一条位于地堡后庭却仍能够被普通信徒所接触到的区域 此刻舍命奔逃的凤辉祭司，正是沿着这条路向最终的目的地中央大厅狂奔这座深埋地下却面积广大的大厅，在教派内被宣传为供给神使降临的地方也是低阶祭司和普通信徒所能到达的，最为具有神性和机密的场所 就在今晚双方的战斗开始前，主教普罗米修斯携带大量教派高层，在这里发起了全教的集会并在会上对众人，进行了战前的动员与讲话当时在场的除了平日教中罕见的各位大人物，最为吸引眼球的便是摆放在主教普罗米修斯身后那座，犹如搬来了半座水族馆般的巨大玻璃水罐 准确来说，是存身与巨大玻璃管中的神使——卡戎！ 直到现在凤辉祭司仍清楚的记得自己仰望水罐中，那不可描述的庞然巨兽时内心升起的震惊与骇然那决不是能够出现在现实之中的生物，或者说那已经完全不能用“生物”这个词来形容了 任何亲眼见证这如梦魇般辉煌、高贵、恐怖、强悍、野性、暴虐的奇迹造物时不管其原本有着怎样的世界观与信仰，都将立刻心悦诚服的坚信，这个世界是一定是存在着神明的 但这个神明面对人类时，展露而出的既不会是流于表面的伪善，也不会是故作姿态的慈祥必然是令所有信徒都不敢仰视的纯粹的高贵，和凡人难以揣测的浩瀚的智慧在其眼中，世间万物皆是不屑一瞥的渺小尘埃 若有神，那么神必然不慈悲，不博爱神没有情感，更不会对任何渺小狂妄的种族存在丝毫的偏爱 唯有这般至高无上的存在，才能创造出如此既令人恐惧，又令人崇敬的使者而唯有这种存在才配被称为神明的造物，来世间向愚昧卑劣的凡人，宣扬造物主的伟力和光辉站在这洋溢着神圣与疯狂的肉山面前，任何言语与行为都变得苍白和无力能够做的便只剩下，全身心的歌颂和崇拜 此时此刻对于凤辉祭司来说，存身于中央大厅中的神使卡戎，就是自己最后的救赎与希望他从来没有相信过琐罗亚斯德教派宣扬的光明神，即便身为教派内的祭司，每次向信徒们宣扬布道之时也是嘴上念着言不由衷的辞藻，内心则充满不屑一顾的轻蔑 在他看来这和他当初与李法合作组织转轮法会时，并没有什么本质的区别神明只是件好用的虚拟工具最大的作用就是供他们这些聪明人，用来愚弄傻子掏空他们那比脑袋要充实的多的口袋若是主教普罗米修斯和大祭司布莱克口中的那个光明神是真的，为什么从来不出来展示下自己的存在呢？ 可对于神使“卡戎”他却并不这么想，他相信这头能够轻易颠覆任何一个正常人三观的怪兽，一定是神明的杰作这个神未必是光明神，但一定有着能够轻易创造奇迹的无上伟力制造出卡戎的也许是主教大人和大祭司，也许是高阶祭司美杜莎，也许是其他
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整个人犹如只巨大火球般的凤辉祭司马不停蹄，沿着洗礼厅后的道路拼尽全力向前狂飙因为美杜莎的爽约，他之前所有的设想和计划都成为了虚无的泡影 千幻九尾采九儿的独立领域森罗万象，能够通过一切感官对其中的个体产生影响因此被困于其中的敌人就只能，在放弃对外所有感知和沉沦幻境之中做毫无意义的选择 不过借助那枚黄金之眼，凤辉祭司有了一丝窥破幻境的手段，这才挣扎着从中逃了出来此刻除了全力向着远离那两人的方向逃跑，再没有别的选择了 琐罗亚斯德教派分部的三座地堡伊甸园、方舟之地和初始之城的前庭区域都是完全相同的，都由一座一模一样的光明大教堂隔开前后区域但是其余的区域却完全不一样，各自都有着不同的功能和结构 其中地堡方舟之地由主教普罗米修斯坐镇，一反向下延伸的建筑特色转而依山体向上盘旋，核心区域乃是盛放tobyear雕像的空灵之间，和存放着神躯碎片主体的地方这些都是极其核心的成员，才能抵达的区域 初始之城则和伊甸园相同，自前庭区域穿过光明大教堂，同样由向下和向后两个区域组成坐镇这里的则是自琐罗亚斯德教派总部派遣来的研究团队，和科研主管高阶祭司美杜莎这里也是s市琐罗亚斯德教派分部的科研中心被称作蜂巢的地下研究所集群，都被集中建设在这里 而由大祭司隐所坐镇的地堡伊甸园，除了作为隐开放自身独立现实影响范围的放大器同时也建有专属于他的虫级实验室“蓬莱”，以及肩负部分重要的教内仪式比如祭司的升阶仪式，违规信徒的审判与惩处，新入信徒祭司的洗礼仪式，以及琐罗亚斯德教派重大节日的信徒集会等等 因此唯有地堡伊甸园的后庭区域，准备了一系列提供宗教仪式的教派场所从光明大教堂至圣火坛抵达忏悔之地，然后再由忏悔之地前进至洗礼厅，最终到达最大的集会场所中央大厅这条路线是s市琐罗亚斯德教派分部三个地堡之中，唯一一条位于地堡后庭却仍能够被普通信徒所接触到的区域 此刻舍命奔逃的凤辉祭司，正是沿着这条路向最终的目的地中央大厅狂奔这座深埋地下却面积广大的大厅，在教派内被宣传为供给神使降临的地方也是低阶祭司和普通信徒所能到达的，最为具有神性和机密的场所 就在今晚双方的战斗开始前，主教普罗米修斯携带大量教派高层，在这里发起了全教的集会并在会上对众人，进行了战前的动员与讲话当时在场的除了平日教中罕见的各位大人物，最为吸引眼球的便是摆放在主教普罗米修斯身后那座，犹如搬来了半座水族馆般的巨大玻璃水罐 准确来说，是存身与巨大玻璃管中的神使——卡戎！ 直到现在凤辉祭司仍清楚的记得自己仰望水罐中，那不可描述的庞然巨兽时内心升起的震惊与骇然那决不是能够出现在现实之中的生物，或者说那已经完全不能用“生物”这个词来形容了 任何亲眼见证这如梦魇般辉煌、高贵、恐怖、强悍、野性、暴虐的奇迹造物时不管其原本有着怎样的世界观与信仰，都将立刻心悦诚服的坚信，这个世界是一定是存在着神明的 但这个神明面对人类时，展露而出的既不会是流于表面的伪善，也不会是故作姿态的慈祥必然是令所有信徒都不敢仰视的纯粹的高贵，和凡人难以揣测的浩瀚的智慧在其眼中，世间万物皆是不屑一瞥的渺小尘埃 若有神，那么神必然不慈悲，不博爱神没有情感，更不会对任何渺小狂妄的种族存在丝毫的偏爱 唯有这般至高无上的存在，才能创造出如此既令人恐惧，又令人崇敬的使者而唯有这种存在才配被称为神明的造物，来世间向愚昧卑劣的凡人，宣扬造物主的伟力和光辉站在这洋溢着神圣与疯狂的肉山面前，任何言语与行为都变得苍白和无力能够做的便只剩下，全身心的歌颂和崇拜 此时此刻对于凤辉祭司来说，存身于中央大厅中的神使卡戎，就是自己最后的救赎与希望他从来没有相信过琐罗亚斯德教派宣扬的光明神，即便身为教派内的祭司，每次向信徒们宣扬布道之时也是嘴上念着言不由衷的辞藻，内心则充满不屑一顾的轻蔑 在他看来这和他当初与李法合作组织转轮法会时，并没有什么本质的区别神明只是件好用的虚拟工具最大的作用就是供他们这些聪明人，用来愚弄傻子掏空他们那比脑袋要充实的多的口袋若是主教普罗米修斯和大祭司布莱克口中的那个光明神是真的，为什么从来不出来展示下自己的存在呢？ 可对于神使“卡戎”他却并不这么想，他相信这头能够轻易颠覆任何一个正常人三观的怪兽，一定是神明的杰作这个神未必是光明神，但一定有着能够轻易创造奇迹的无上伟力制造出卡戎的也许是主教大人和大祭司，也许是高阶祭司美杜莎，也许是其他
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